Re: [問題] 請問在台南,想修阿羅漢道者要怎麼三皈依

作者: WEINUO (行人)   2016-11-07 09:09:17
※ 引述《aacdsee (觀自在)》之銘言:
: 各位善士大家好
: 在下接觸佛教約十年
: 一直沒機會受三皈依五戒
: 台灣的山頭好像喜歡擇良辰吉日,在某地盛大的舉行皈依大典。
: 而我假日也要工作,根本沒時間去。
: 我稍微查了一下皈依詞,有要成為佛阿、世世常行菩薩道阿、要眾生無量誓願度阿.......
: 這我怎麼能昧著良心念呢?
: 我只是想實現世尊在第一部經的教誨:此是苦汝應知、此是集汝應斷、此是滅汝應證、
: 此是道汝應修。
: 我家附近最近的佛寺是X光山系統的,不知道能不能下班衝去請求那裏的尼師授我
: {修改版不當菩薩不成佛的}三皈五戒?可能不會太順利......。
: 還有一點,大乘是要人成佛的,我自己的目標則是希望未來世能證得阿羅漢果,找大乘
: 授三皈五戒OK嗎?
: 阿 真傷腦筋,不知道要怎麼做比較善巧呢?
我聽過有位比丘說過三皈依;
皈依詞有幾種,我選下面這種來說,要講的其實是在三寶的意思就是了
自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。
自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海。
自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙。
這裡的佛指的是自身的佛性、覺性,要依本來的覺性不要隨著無明流轉
法指的是佛陀所留下的經典和教誨,不要墮入外道非法不得解脫
僧指的是自己的色身,要好好的督攝自己,忽使放縱和無謂的困苦,
身安樂心就安樂
作者: yogi (Yogi)   2016-11-07 09:12:00
上座部哪裡說佛跟阿羅漢相同?... = =
作者: WEINUO (行人)   2016-11-07 09:19:00
現代佛教學術叢刊94、95,原始佛教、部派佛教二本裡提到
作者: yogi (Yogi)   2016-11-07 09:32:00
你去翻開經藏看看經藏說法啦 看學術叢刊又沒搞清楚脈絡..上座部很清楚聲聞解脫果與佛果的差距好咩那不是近代共識而已。上座部佛教兩千五百年歷史都不曾有人主張阿羅漢與佛相同。這種奇怪的說法大概只見於近代的"佛教史研究"吧
作者: CassSunstein (Pm)   2016-11-07 12:40:00
我補充一下 W說的佛學叢刊不是期刊 是文章的彙編書就文組對這類文章 有形式審查與實質審查 首先形式:W網友方便說哪位作者說阿羅漢=佛?先瞭解作者身分再來 W網友方便的話複製貼上一下該作者的主要論證從其論證過程是否符合邏輯與經驗法則 來看其實質上的論證合理與否...畢竟 W網友轉述的這些陳述蠻另類~必須比較精細的來看待~文史哲界叢刊太多了程度不一ps.當然 也要考慮W是否"轉述得不精確"的可能性...所以若W能直接複製貼上"作者原段落"就好了...畢竟 阿羅漢與佛 南傳認為 有相同之處 有不同之處本版先前有很多文章提到這些 老版友往前翻翻即知
作者: yogi (Yogi)   2016-11-07 12:58:00
佛與阿羅漢的涅槃境界無有差別亦無勝如,不表示佛果跟阿羅漢果相同。這種去脈絡的解讀然後來栽贓說上座部曾經認為佛與阿羅漢相同,真是夠囉。
作者: CassSunstein (Pm)   2016-11-07 14:11:00
補充:涅槃境界只是果的其中之一內涵 三乘即有三種果而不是一種果就好 所以果v.涅槃 概念間要精確些為宜再者 北傳的印順法師早就說過三身是後世佛子思念佛而將佛神格化 後世北傳梵僧因此自行創作出三身論

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