→ Uguar: 唉～～那個偈根本歪理，就算有大瞋恚也沒傷及無辜 11/16 23:52
→ Uguar: 看不出要受這麼重的懲罰 11/16 23:53
→ Uguar: 大乘經典很多都具備很高的智慧 11/16 23:53
→ Uguar: 有些還是很... 11/16 23:54
→ Uguar: 這部經就算有講到般若，講的有沒有道理也是要檢視的 11/16 23:57
→ Uguar: 經中說聽完這個偈頌有一萬八千人得無漏解脫 11/16 23:58
→ Uguar: 我一點都不相信誰看這些句子會得到什麼多高的境界 11/16 23:58
→ yaqqq: 是的,你說的沒錯.所以才需要眾多善知識的討論.隨喜Uguar大~ 11/17 00:00
→ Uguar: 淫慾即是道.......愚蠢..... 11/17 00:01
→ Uguar: 隨喜～～～ 11/17 00:01
→ Uguar: 我只是表達個人看法而已 11/17 00:03
推 Uguar: 也許不會每個人都認同我的看法，但是也許能讓人有所省思 11/17 00:07
反過來說好了，假定現在「勝義諦」，請注意大前提：「勝義諦」，「勝義諦」，這太重
要了一定要說三次。假設「勝義諦」中只有說好話說好事是道，殺人放火不是「道」。那
就會變成：這「道」會變成類似具備分辨善惡能力的一神教上帝，而且真的存在，這會導
致世界上沒有人做壞事，因為這貫通全宇宙無所不在無所不遍的偉大的「道」中根本無法
出生或容納殺人放火的念，更不可能出生殺人放火的行為，那世上應該沒人能殺人放火。
所以末學聽聞的「道」是：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造」。你
要說好話作好事，此「心」不會贊成，而乖乖執行。你要殺人放火，此「心」也不會阻止
，而乖乖配合。但是當殺人放火惡業成熟該下地獄，你被地獄火燒的不要不要想烙跑時，
此心仍然不會理會你的願望，仍然繼續按照業種變出地獄世間。
所以「第一義中善惡平等」「第一義中淫欲也是道」絕對是正確無誤的。就是因為「道」
能包容善惡，所以宇宙中才有善惡。大德堅持第一義中只有善符合道（第一義、真理），
惡不符合道，那完全是拿世俗諦、拿五蘊的觀點去對究竟的第一義「道」