現在 楞嚴經的確問題很多 而且有問題的地方 比沒問題的多
但它的確實又有心法的成份存在如 都攝六根 淨念相繼
烏芻瑟摩這一段和雙修無關 同時也沒有雙修這種說法
是雙身或羯磨契印 它是心法沒有法本 事面上的儀軌99%是離題的或假的
原來目的是建立事業利益十方眾生用的 和男女一點關係也沒有
如果你是個正修行者 就不要隨世俗心去想入菲菲
另外這是最後一次還原原意 再有問題自行判斷 或 不要再研究這本經
先丟在旁邊也沒關係不修它 對你解脫一點影響也沒有
烏芻瑟摩。於如來前。合掌頂禮佛之雙足。而白佛言。我常先憶久遠劫前。
性多貪欲。有佛出世。名曰空王。說多婬人。成猛火聚。
教我遍觀百骸四肢諸冷煖氣。神光內凝。化多婬心成智慧火。從是諸佛皆呼召我。
(婬心是指 貪愛的心 輪迴的心 因貪愛而取胎入輪迴
此時觀察你的想蘊 和四念住根本沒什麼差別一定要會自己判斷)
(百骸四肢諸冷煖氣 這是想蘊皈元後接著修火大皈元
火大是指性質不是有一把火 最後再皈自心的空)
(智慧火 是指內心明亮的智慧熾盛如火光 南方寶生如來的顏色為代表
它的本性是一無所有的 不要取一個相 不以三十二相見如來
觀察自心 即使能量也是由五大構成 所以要知道四念住的重要 觀心的重要)
名為火頭。我以火光三昧力故。成阿羅漢。心發大願。諸佛成道。我為力士。
親伏魔怨。佛問圓通。我以諦觀身心煖觸。無礙流通
(親伏魔怨 是攝伏內心之中的 怨親債主 不是去砍殺外道)
諸漏既銷。生大寶燄。登無上覺。斯為第一。
推文不做解釋了 自己觀心 自己判斷 外尋善知識一無是處