小弟是板上新人，第一次來這發文，如有表現不好的地方還請見諒!!
是這樣的最近爬了一些文，發現板上部分同修對於楞嚴經和某些大乘經典的態度
好像有點模糊不清，甚至有質疑或攻擊的現象，看著心裡非常糾結
雖然不太明白怎麼回事，只是過去現在有許多大德極力推崇的法門，為何現在卻是
受到如此看待?然而還有許多法門似乎也不是很被認同，小弟學淺說不出什麼大道理
，但我感覺我們只是用有限的知識去測度古聖先賢的智慧，看到現在許多人質疑
大乘佛法，實在感覺挺難過的，也替佛教的未來感到憂心
另外還有一個問題，就是看到某位同修打著真佛宗的名號參與討論，這個是否應該要被
禁止?又或是這個板只是學術研究，然後甚麼都可以談?
不好意思首次發文，如有排版錯誤或語焉不詳的地方，還請見諒

古聖先賢也是人，智慧也是可能有限的，尤其在他們死後幾百年，現代人都未親身接觸過他們，但卻因為很多人信他們，所以你就覺得他們一定可信，不覺得太過武斷？事實上你也是在用有限的智慧判斷了他們可信，為甚有限的智慧判斷可信就沒問題，判斷不可信就有問題？

要學習舍利弗尊者的精神，先存疑，思考驗證合理無誤後再吸收為自己的東西。有一點要知道，世尊傳法時代是沒有文字紀錄的，是他涅槃後由500阿羅漢弟子集結說法而成阿含經，主要是由阿難尊者背誦出來的，所以我們有佛經可看真的要感謝他。

佛法在世間，不離世間覺。這裡板風自由，剛好可以當成社會小縮影，可聽多方意見，當成歷練。 不過重點是現實生活中要去親近善知識。再宣導一下：「親近善知識」活動一直都有喔!~南無本師釋迦牟尼佛~

麻煩先釐清PTT建構在學術網路下，不是宗教團體網路下，可以因為不合自己宗教理念而限制他人言論自由？我不認同某些宗派或是附佛外道言論，但我也會全力支持他們的言論自由

我的看法是最好不要有太嚴重的宗教之分 宗教是組織但真理是超越組織 比方說印度的克里希那木緹 就是當代公認的解脫者 他一生也是不推崇任何宗教 強調直觀內在宗派的標準太嚴重就會產生了所謂吃素的爭論或者大乘非佛說這些立場存在 如果可以實際就覺悟空性和自性的本質 苦的本質去探討 就可以跳脫這些爭議

贊同BRIAN學友的看法，我們也不是出家人，所以不需要有什麼宗派之分。多看多學多思惟，請教好老師就能有進步。