其實本人原本宗教是類似一貫道
因為遇到太多人事紛爭
不想在一個不平靜的地方修行
最近接觸到正覺
朋友介紹
也有參加過大悲懺，感謝他們讓我認識大悲懺
和禪進班(最近參加)
其實最近開始喜歡大悲懺
所以也會去拜法鼓山安和分院和法鼓山農禪寺，承天禪寺的大悲懺
說實在去拜法鼓山安和分院的大悲懺後，感覺非常殊勝
繞遠了
正覺提出一個第八識
請教大家，佛經裡真的有提到第八識?
還有蕭居士說盜法罪很重，就是把他講述的內容，講給其他人聽
真的有盜法罪?
後來感覺就是，他們會用第八識做口舌之爭
因為大家都不知道第八識在講甚麼，所以辯不贏
再請各位解答

後學長知識了，第一次知道 盜法罪若有緣，老禪師的方法試著修(整套)，或許，就會知道第八識。。。。。( 老禪師整套，全在上文，無藏私，末學也在勤練中......就人鈍進展慢...推薦試試...南無本師釋迦牟尼佛

附佛外道。有法鼓山可以去就別去那種地方。唯識是佛法正宗，但不是他們說的那樣。

第八識就是「阿賴耶識」，是唯識學名詞。

奉勸剛接觸佛教禪修者不要學唯識學，因為唯識學是與根本佛法不合的產物，產出時間是佛滅後九百到一千年有時候剛接觸甚麼，以後就不容易更動了

真要說的話，蕭平實那一套也是從唯識抄來的。

唯識很好玩,每一項都講的很細.像看眼看東西,竟然有九緣.耳要聽到,要有八緣.沒學唯識怎會知道這些東西呢.