※ 引述《redbalon (紅色男爵)》之銘言：
: 很多事情佛法中也找不到答案，佛法只教我們不要自尋煩惱，確實思考一些無解的問題也
: 不是人腦能找到答案的，我們是有自由意志的，但是活在地球又是處處受限的矛盾生物，
: 大家又是如何看待無記的事物呢？
有些問題本身就已經有問題，所以本來就找不到答案。
譬如有孩子問你『你的身高是重還是輕？』，無論你回答重或輕都不正確！
因為身高本來就不能以輕重衡量，以為身高會有輕重的問題，本身就有誤解的問題。
佛陀不談的十四無記問題亦然，因為都是有關妄執錯見，才會有的誤解問題。
四個世界有常無常的問題，是有關時間的誤解問題。
以為時間是真實的，才會有這四個問題！
但究竟上，時間並不真實！
四個世界有邊無邊的問題，是有關空間的誤解問題。
以為空間是真實的，才會有這四個問題！
但究竟上，空間並不真實！
兩個生命與自我是同是異的問題，是有關自我身見的問題。
以為自我身見是真實的，才會有這兩個問題！
但究竟上，自我身見並不真實！
四個如來死後存在或不存在的問題，是有關自我存在的誤解問題。
以為自我存在是真實的，才會有這四個問題！
但究竟上，自我存在並不真實！
所以佛陀不回答十四無記的問題，就像你也不會回答『你的身高是重還是輕？』的問題。
你會嘗試向孩子解釋什麼是重量，什麼是高度，兩者是不同的。
佛陀亦然，祂向眾生解釋，什麼是我執輪迴，什麼是解脫涅槃，兩者是不同的。
如果問你的孩子沒有任何關於高度的認知體驗，你會帶他去操作體會什麼性質是高度。
佛陀面對一般沒有解脫體驗的眾生，也是一樣，帶他們去修行體證什麼是解脫涅槃。