※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言：
: ※ 引述《WEINUO (行人)》之銘言：
: : 大乘法不是不易理解，而是要造次第去研讀
恕刪
: 「北傳版」的菩薩乘確實有些無法自圓其說的地方。
: 南傳版的菩薩乘，至少目前看不出哪裡有矛盾之處。
: ps.真要學北傳版的菩薩乘也不是不行，那就自己多加小心，避免很多偽經的誤導；
: 仔細爬梳出北傳大藏經中某些不違背阿含教示、不另創新解（例如從一身說變三身說）
: 的部份，方為真理。
所以漢傳佛教要照次第去研讀
阿含

欲令入佛智先以欲勾牽。依不同根器說不同法。真的尊重包容很重要。可是講到尊重，就有人拿妙天妙禪出來比較，真是有趣。因為這就跟基督教分不清神父牧師， 連一些基礎知識都不知道。~南無本師釋迦牟尼佛~

版主試答很"尊重(阿羅漢道)"的說妙法決定業障經一下我一年前po出該經跟其他幾則北傳詆毀聲聞的經論證據這段期間也問過版主幾次就這些證據怎對應所謂的尊重版主一直不(願?敢?我無法臆測)回答 同樣是頗神奇的~1."因為有著這些詆毀聲聞的北傳經論"的事實 then2.我們(因為另有不畏得罪人的僧俗ex.法上比丘呂凱文教授)"講明"北傳中某些經論的錯假--是以證據為基礎3.如今要嘛由版主(自己 或請教善知識)好好回答 教導末學如我 關於說妙法決定業障經到底怎麼尊重聲聞了不然 版主光說尊重尊重 光覺得我沒改變立場很神奇..我對版主何以既不面對而回應該經的反面例證 卻依然很有自信斷定我很神奇的想法 我也才同樣無奈了..言歸正傳 打臉版主自以為的"尊重(聲聞)"的反面例子-我去年9/04 po的說妙法決定業障經 不必定入定入印經等等 版主不解而有嘴說我神奇之前 懇請論述賜教我這幾部北傳經哪點尊重聲聞了?then 駁斥這些經的我(以及其他情況的法上比丘 呂凱文教授)叫不尊重北傳?

推

就像文組和理組 兩個理解思考就是不一樣

我是覺得南傳的修行很紮實啦 透過南傳呼吸內觀的方法比起北傳念佛號或打坐 更容易證入空性 可是南傳整天黑北傳 講什麼妙禪或盧勝彥硬要跟北傳扯在一起 很討厭如果有人說南傳扒糞派 不重視「照見」的功夫 就跟印度的苦行僧一樣 就整天墨守成規就好了啊 南傳會開心嗎要不然就說什麼無上密是大力天神的修法 好如果大力天神真的可以放光照見整個法界 那你南傳連手電筒的光都沒有。根本最不入流的書呆子派啊 何必這樣攻擊人呢北傳也是問題很大 好像當個凡人就不行明心見性就一定要吃素持戒 根本把達摩破相論中談到的 只談見性給忘了如果你可以在定中生慧 證入空性 就算是吃肉有性關係的凡人也一樣可以成就。 總之繞了一堆卻不去談根本 就是透過觀察五蘊的生滅起伏 去證入空性 明心見性

樓上，講個目前有那個大師能真的放光，是放那種一般人肉眼就能看到的光喲！我二話不說，找個時間向你頂禮（向你頂禮喲！）我就看看世上有那個大師能放出像手電筒的光~~ XD

人家說大力天神比喻，哪來的大師放光？

我凡胎肉眼就沒見過大力天神放光照見整個法界唄~~不過，有人嗆說南傳佛教連個能放出像手電筒的光的人都沒有，我倒是想看看其他門派有哪個能人異士有這個能耐？

是看不懂國字還是理解有問題

如果肉眼可以見到的話 佛陀放光連美國都可以看到了性光是無形無相的 要有形的光你要去修物理學才對吧覺照的光每一個教派都有談到 但只有你非要說肉眼可見這個比喻你都聽不懂 是南傳某些人講大力天神可以光照虛空但那不是佛法 哇！ 那什麼才是佛法？照你的邏輯非要肉眼可見 那阿彌陀佛的光是肉眼可見嗎

這不就是跟「國王的光」差不多的意思嗎？不能證明的東西，就不要拿來說嘴。

既然你都會這樣說 那南傳怎麼證明光照虛空是大力天神怎麼話都挑一半來講的呢而且「照見」五蘊皆空 就是指見諸相非相 你卻還要人用物理的現象證明給你看 那要怎麼證給瞎子看呢？如果你一直執著佛道講的自性清淨之光是有形的物理現象那麼你應該去學物理 而不是來討論佛道所有證道的祖師沒有一個說是肉眼可見 這表示你外行人還想要人證明給你看 就像瞎子要人證明海是藍色的