五蘊與我是什麼關係？五蘊就是我？五蘊不是我，另有其他是我？我在五蘊裡面？五蘊在 我裡面？五蘊屬於我？五蘊的聚合是我？五蘊的形狀是我？五蘊的中識蘊是我？第八識阿 賴耶識是我？五蘊是「我」的安立處？

「照見」五蘊皆空 表示五蘊是虛妄不實的 那麼是我或不是我的邏輯辯証也就沒有意義 邏輯辯証是聲聞乘在玩的真正有體悟到空性的人 表達出來都是簡潔有力的

多重人格是真的。

就我了解有一部份的佛教徒很沉迷邏輯辯証 就是楞嚴經中佛陀跟阿難辯論的那一段 但佛陀是因為証悟了再回溯所以可以見招拆招 佛陀的洞見是清晰的 可是如果沒有証悟卻企圖以邏輯辯証當成修道的途徑 那就很容易走偏講來講去就是拿一堆名詞定義在那裡玩邏輯推理 事實上實相跟這些邏輯和名詞都沒有關係 可是這種人一旦你跟他講這個 他又會抓住你的詞句 馬上再持續著他的邏輯辯証 所以慧能才說「汝當一念自知非，自己靈光常顯現」對已經到位的人來說 路徑就是這麼直接 還沒有到位的人就只能一直玩邏輯辯証 從年輕時腦力好玩到腦力衰退

糾結在我是什麼，五蘊這些其實沒意義，我就是存在阿，否則誰在吃飯誰在修行?跟車子一樣，雖是零件組合而成，中途也會不停維修換零件，還是一台車，直到壞了拆解了，剩一堆不是車的零件，無時無刻的無常生滅就隨著因緣過日子吧！

R大完全正確 見彌蘭王問經 即是正解