觀察俱教證二量師長，於建立自宗見解、破除他宗見解時必有引經—透過世尊經典、具量士夫論典來破除對方見解，或透過正理—不違背現量、不違背比量！
即引經教破，從正理破，破他宗的意樂為令行者由「顛倒見」轉「疑」，由「疑」轉「伺察」，由「伺察」轉「比量」，由「比量」轉「現量」，令有情未斷惡得斷惡，未解脫得解脫，未成佛得成佛，是這樣嗎？