※ 引述《stockeye (stockeye)》之銘言：
: : → Bonaqua: 第二點，佛陀講這些話的時間點，為何 ? 這很少人清楚。 11/17 21:57
: : → Bonaqua: 佛陀這些話，是指聲聞阿羅漢沒有慈悲心嗎 ? 當然不是。 11/17 21:57
: : → Bonaqua: 為什麼呢 ? 因為聲聞眾也要修四無量心 : 慈、悲、喜、捨. 11/17 21:58
: : → Bonaqua: 所以阿羅漢聖者當然非常有慈悲心，這是不用懷疑的。 11/17 21:58
: : → Bonaqua: 那類似自了漢這些話，到底什麼意思 ? 11/17 21:59
: : → Bonaqua: 並非指阿羅漢聖者在世並不慈悲，時間點需要弄清楚。 11/17 22:03
: 佛是什麼意思姑且不論。
: 不過B大向來服膺欽佩的李炳南大德，倒是有下述的意思：
: 作者 kissung (天堂鴉) 看板 Buddhism
: 標題 [法語] 李炳南居士：淨土法門精華
: 時間 Tue Aug 29 10:04:38 2017
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: 李炳南老居士:淨土精華
: 李炳南老居士講述
: 民國六十五年元旦慎齋堂開示
: 明倫月刊社整理
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: 聲聞、緣覺與菩薩有什麼分別呢？菩薩是自己度自己外，再度眾生，這是大乘法門。聲聞
: 、緣覺自己度自己就完了，是自了漢。《彌陀經》是大乘法門，不只要往生，還得‘乘願
: 再來’！並不是往生西方極樂世界去享福的，要是存著「我到西方極樂世界，好極了，我
: 可不再來了。’這一個心不合菩提正道，就永速不能去了。聲聞、緣覺，菩提的善根少，
: 善根少就不能去極樂世界。
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: : → Bonaqua: 那是指阿羅漢聖者此身圓寂，證入無餘涅槃之後，他們的 11/17 22:0
: : → Bonaqua: 慈悲雖然很好，但卻僅僅利益這一世的眾生而已，對於未來 11/17 22:0
: : → Bonaqua: 的無量眾生就沒有辦法去救度了，時間點是指涅槃之後。 11/17 22:0
: 1.但就算菩薩成佛前的無盡輪迴，說穿了也沒多了多少的救度功能啊