在中國南北朝時，梁武帝時有一位雲光法師，其辯才無礙。講《法華經》時，天人散花供
養（現在南京還有這雨花台，就是當時天人來散華的紀念。）
但他生平極好吃牛肉。
誌公禪師屢勸他說：「法師！你講經講得這麼好，怎麼這點就放不下呢？」
他屢勸不改，且巧辯：「我這是吃而不吃！」捨身之後，雖然講經講那麼好，也是得隨業
受生，托生牛了。托生為牛，四、五年的時間，這牛就長大了。
牛拉車勞作，還受人鞭打，飽受煎熬，其苦難言。
有一次，牠拉的車陷在爛泥裏頭，牠拉不動了。這時候，適逢誌公禪師路過，以天眼觀之
，知牠是雲光法師轉生的，就問：「雲光！當初勸你不要吃，
你說你是吃而不吃。那麼，你現身為牛，云何拉而不拉？」
牠聽了之後，生大慚愧心，把頭往回一迴，天靈蓋撞到車轅子頭，
就把天靈蓋撞漏了，流血，不久也就死了。牠就這麼樣的自殺了。
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真困擾呢？ 是該吃不該該吃
還是這故事也是假的，我業障重
誰來給我開示開示

阿姜查為你開示 國王摩訶薩為你開示阿姜查說 不要因為貪圖美味而吃肉(平常心吃肉就好)雲光法師顯然不符合阿姜查所開示再者 國王摩訶薩吃肉時也沒有所謂愛好不愛好吃肉吃就吃 平常心 愛什麼愛喔?雲光法師又與摩訶薩牴觸當你一直陷在吃肉不慈悲的戒禁取見中時 國王摩訶薩及很多吃肉根本沒有想東想西的佛教徒早就告訴你不要自尋煩惱--國王摩訶薩照樣吃肉照樣沒有斷大慈種hva大也早依佛理告訴你 死肉沒有受想行識 是無情物你發慈心在無情物上 根本荒唐 所以摩訶薩才沒此謬見y網友 你"選擇"吃素當然可以繼續吃素 只是請你知見

工三小

上看看摩訶薩照樣正常吃肉的事蹟 不要再懷什麼吃肉不慈悲云云的戒禁取見~不然你形同謗了吃肉也成佛的國王摩訶薩~好像說他沒吃素的你慈悲似的~看得懂就看得懂~你竟看不出雲光法師在故事中"喜好"吃牛肉的關鍵點?如果平常心 如阿姜查說的 吃肉正常~看你在兩佛版的發言 你堅決擁護斷食魚肉戒我知道~只是你自己想想吧 國王摩訶薩吃肉例子就在那~

問題在「平常心」並不平常呀!眾生多少人能做到?一個國王能做到把狗嘴巴掉下來的肉吃進去，真平常呀!

眾生多少人能做到買雞排時用平常心去買雞排？答案是很多

平凡人平常心，跟阿羅漢的平常心你確定要比嗎？

阿姜查尊者就認為可以比了 所以才回答在家眾可吃肉

正常在家人飲食還是要補充點蛋白質的，需要體力工作。就算不吃肉，吃點蛋或牛奶也是不為過的，肉類絕對不會是主食，主食是稻米、小麥、玉米。特殊環境就沒辦法，只能吃魚吃肉的地方也是有的。小弟以為，重點在離口欲。所以我都吃一些比較清淡的飲食，像是涼麵、紫菜湯、素香飯之類的。重點是有飯或麵吃我就滿足了，不會餓就好了。小弟是以適應少欲知足常樂的生活為目標在實踐。發現自己還做的到，並不會說，一定要吃某某美食來滿足口欲，這樣很好，清淡飲食對健康有益。