※ 引述《cinss (人在青蓮瓣裡行。)》之銘言：
: 如題，想請教版友，
: 要如何才能戒除佈施後揣測"回報"的念頭？
: 我不算是什麼善人，
: 偶爾幫助別人，也很少揣想要得到什麼回報，
: 可是這些年來接觸知見多了，
: 包含許多人在修行或佈施上的心路歷程，
: 我發現自己慢慢被影響得、不由自主會去揣測，
: 幫助別人之後會得到什麼回報。
: 我因此感到非常困擾。
: 境遇順利，諸事圓滿雖然是一件非常好的事情，
: 但我希望那是因緣自然完熟，
: 或是因為我的專業精進、處理事情的智慧更加妥適等，
: 而自然產生的一種"不求"的圓滿。
: 我如今很容易產生去"計較善功"的念頭，
: 雖然產生的當下就可以立刻意識而制止，
: 可是我還是沒有辦法完全拋開這種計較的念頭。
: 比方說，在談捐贈給什麼樣的慈善單位能夠最有效益等，
: 我自身解讀的邏輯是，就像我們在孝敬長輩時，
: 也需明白什麼是愚孝，什麼是真正能夠利益長輩的孝行一樣，
: 佈施慈善單位也是一樣的道理，
: 幫助用心在做事的單位，會更能發揮手上這一分錢的價值。
: 然而實際上我的瞬間念頭，
: 最先閃過的總是"某某說過佈施這件事可以人際圓滿？"等立刻就想糾正自己的念頭。
: 這和自己早期在參拜神佛時總會祈求神佛讓我順利圓滿的情況類似，
: 當時這麼做是因為大家都這麼做，但自己卻沒有想過我為什麼要這麼做？
: 如今我在敬拜神佛時已經很少祈求個人事務，
: 更多是謝謝神佛的願力，以及祂們幫助苦難人的心意，
: 我很喜歡自己這樣的心態。
: 我並非認為有相佈施是不好的，
: 而僅僅是基於個人身心而言，
: 我不想將念頭執著在"付出需要得到回報"這件事情上，
: 可是我卻好像沒有辦法完全斷絕這種念頭。
: 經過一段時間的檢討之後，
: 我認為自己之所以會受影響，
: 可能是因為我真的還是渴望一切順遂圓滿，
: 儘管我的知見不這麼認為，可是我的習氣依然存在，
: 一被撩撥，就會發芽。
: 因此想請教版友，
: 不曉得是否有類似的經驗，或者是怎麼樣克服類似的雜念呢？
: 感謝。
金剛經上有一段話說,
不應以32相觀如來,
但若認為如來沒有32相,又成了斷滅.
似乎矛盾,但沒有錯,
因為如來的32相是因緣生,所以是空,所以不應以32相觀如來.
所以在布施時,觀善法,感受是因緣生,必然會是空,
現在的好報,可樂之報,是從前的善行之所生,生了就會滅,有生有滅所以是空,
是空所以不應貪著.
然後,金剛經還有一段話說
以無我...修一切法善...能得菩提
以空無我去修行善法,這是聖位菩薩的境界了
所以法句經上也有一段話,
今世喜樂受,來世喜樂受,造作善業者,兩處喜樂受,
念己造善業,心中更愉悅,趣向善道時,享受諸喜樂.
這會容易一點吧.