阿羅漢雖滅除貪嗔癡
但阿羅漢猶有貪嗔癡的習氣
印順法師說舍利弗猶有嗔習
別人問法時 有時候舍利弗會不耐煩
這樣說法正確嗎?

舍利弗在年記蠻大才證四果,光是最後這一生證果前，他若常起瞋心，證果後都入滅前的這段生命時間，也不可能很快的完全改變行為模式(大腦已長出此行為條件反射的神經迴路，算是生理反應，不可逆的器質性病變)，且舍利弗證四果前，已是資深的修行指導師資,有許多弟子，可能這段時期不算短，長期被問，大量被諮詢，而累積成他不堪負荷的身心反應(當老師有很多職業病啊)舍利弗和目腱連皈依佛時，是帶著其下200位弟子一起的～不是小數目～而且佛陀也曾說出舍利弗往昔生曾當蛇而出現嗔心的因緣，這就不只是最後一生的問題囉～甚深～

還有個例子是大迦葉尊者只敢苛責阿難為什麼求佛讓女性出家，不敢在佛在世時責問佛吧。學佛跟學阿羅漢很不一樣

證阿羅漢就沒有無名習氣了

這些內容有經典的出處嗎？

https://goo.gl/fJkchw https://goo.gl/hLDPxLhttps://goo.gl/TJi4F9習氣這字的出處:經集, 彌蘭王問, 唯識學派論書 等等

http://myweb.ncku.edu.tw/~lsn46/extra/demo/ananda-a.htm

他提出三點,恥有所不知,不能和不淨.這是佛和阿羅漢的差別所以阿羅漢不應該是終點,還可以往更圓滿的境界修行

https://goo.gl/1fC6fY ← 十誦律https://goo.gl/1fC6fY ← 小部 吐毒本生譚https://goo.gl/LSkuRT 上面連結貼錯, 是這個上兩者是「舍利弗往昔生曾為蛇」的本生故事