佛教的淨土法門為往生某佛或菩薩創造之國土。
期望之後在該國土可接受某佛或菩薩之教化來成佛。
　　但淨土法門本質為往生法門，實與基督教往生天
國無異。
　　只是前者為佛或菩薩之教化，後者是耶和華或耶
穌之教化。
　　修習淨土法門成功，順利往生至某佛或菩薩創造
之國土，並不代表當下成佛，仍須修習其他佛法才能
成佛（淨土法門即只能往生淨土，既已往生某佛或菩
薩之國土，該佛或菩薩即不會再傳授淨土法門，若再
傳其他淨土法門，則最初修習的淨土法門豈不是失其
意義。）
　　漏盡通：形而下為斷絕煩惱，形而上為脫離輪迴
。
　　修習淨土法門，往生至淨土後於成佛前，因尚未
成佛，故仍未脫離輪迴。

當然，也是可以不擰反吸回鼻腔內。推錯

我坦白講，看過有自信往生西方極樂卻變鬼的例子以我自己親身經歷，我認為要往生極樂世界沒這麼簡單就算是出家人也一樣喔~淨土應該還是說給菩薩聽的，那種往生佛國供養佛的菩薩

我有聽過三昧是指止觀雙運 i大認為止觀雙運存在嗎?我沒問錯啦 該說法是說某某三昧的三昧 不是三摩地是止觀雙運的意思 所以可能不是往心一境性去想的感覺你說得這樣的耳根圓通法門其實比較像是觀禪我在哪篇法師問答看到的 我剛剛沒找到 有看到再聊好了因為聲音要耳朵聽 所以眼耳鼻舌身 色身香味觸 都算身念處的一種 不過一般還是從觸受下手...是說那個聽過就是聽過的精神跟觀禪比較靠近或是解釋為十二處也可以說是法念處...止禪的話可能會專心去聽某一個聲音 再對該聲音樂越聽越細 觀禪比較講究在對自然流出來的感受上培養平等心如你所說~ 專心聽耳鳴聲偏止禪嗯 如果心中想要的目的是入三摩地或是心得輕安那還是止禪 畢竟不是觀禪的精神 觀禪要小心不要直接往三摩地的方向衝

修止成定,依定力修觀,修觀成慧;定力會漸弱,再轉修止,這樣叫止觀雙運,定慧雙修.

這段文字要我判的話我可能會判成心念處或法念處但是沒有依止觀的修學次地走 一開始都會從最粗重的觸下手還有就是 主動下去觀 跟放鬆讓感受自然湧現的差異以我知道的漢傳禪宗反而討論這部分的比較多從作意觀到無為觀自在的階段要準備洗洗休息了 i大 s大晚安...

需要先有聞思慧的學習成就後,才能觀,因為在定力中,是不能做思考,所以叫"觀".不是不能,是無法做思考.