引:
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1541991539.A.C66.html
最終連【視自己為修行者】和【我在修行】的念都要放下，
進入【無為而為】
=> 什麼是無為而為?
真的? 我們這幻境界的凡夫 能夠達到無為? 能接觸到?

凡夫不行，但您可以

樓上所言 對別人毫無益處吧?

開始是為無為而為,到達後只有無為,然後是有為即是無為最後能無為而無不為.

https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1542258207.A.9D9.html突然有所悟 知道無數前世 確實對現在(證道)也沒啥幫助克里希那 有一段就是在說 把這些玩弄你的煩惱 不再中計(忘了哪一段 改天再幫大家找來)不過 有時他給人的感覺: 那是進入空空如也的狀態嗎?

你認為空空如也是什麼.

就是他有點..不太管其它菩薩道的各種說法..簡單的說 證悟的關鍵之處 好像連佛都無法可教 (無法可說

如果一個學釣魚的人忘了自己在釣魚他能釣到魚嗎？能夠理解克里希納是很厲害的，但如果只是一知半解，您還是好好學佛吧。如果無法安然的坐上象背，那便只有摔死一途。

四諦中的道諦就是方法:也就是三學八正道,又稱古仙人道.

我4說就像楞嚴經有25門都自述成道 但也不是人人聽了就懂指的是那個關鍵處

上山的關鍵處就是眼前這一步

我是說 那個關鍵處 連佛都沒有辦法幫阿難點悟(無法賜與)這就是為什麼 有些西方人也嫌克里希那tricky~繞來繞去的=> 所以....憑什麼凡夫身 能touch到無為?

你知道悟是在悟什麼嗎,悟其實是緣起法的無常無我空,把這樣的"概念",培養變成"想法"再成為"觀念"然後"行為",都合無常無我空,不必經由思考.這樣是思慧成就.然後修慧,最後證慧,定中直接見到諸法實相.

只要身體仍在運作，就絕對不可能達到無為的境界。這是我的看法。

lk011382 真會打禪機~~~hahaha

實際上 忘了在釣魚的人 確實也能釣到魚的實際上 沒有需要去 坐在象背 ... 此皆舉喻不當!打禪機 多的是俗人自樂 把說相聲或數來寶d習慣 附傭佛法就像美國尼哥 習慣拌嘴或嘻哈罷了 君何愛戀之也著文字相又字以為得道意 禪機對鋒 要用此方式驗證佛法者實不可取! 自以為在驗判誰乎? 實無幫助他人之教育意義所謂的禪機 多有驗判及較量意味 如似說相聲或數來寶 8了

這就是為什麼用上象背來比喻，您以為在象背上實不知正在滑落，沒有先了解正知見便一意模仿空境界，所得的結論空虛且亂。禪機不是亂說，受不到就是沒辦法的事情，古來說禪言之有物。是我不覺不應機，很是抱歉。

sorry 盡量不想批評人又表達的不好 只是要說 類似話鋒頭之類 應該盡量避免使用因為它較量與考驗他人的意味 確實存在(不合就說你不合機這樣 在教育或分享上的理念 並不是挺好的方式我覺的 就像南傳 禪機話鋒要另開板 我也是樂見其成啦~但我不會選擇進去那種方式 就是我會尊重此一派 是因為其仍有文化價值的(但較偏世俗層面就像在NewAge板 我也不會反對別人去做各種靈性實驗但是那些在此板 很顯然會被許多大德前輩說外道 就是尊重世俗探索者 跟佛法研究思考 我認為是兩回事可分開的所以也請勿認為 我在此板 像似鄙視禪機 但在別板不會ok?