Re: [閒聊] Sir, this is meditation這就是冥想(

作者: lk011382 (冰符酒釀)   2018-12-05 18:20:43
克氏的悟證來自於他超凡的天份,也就是他在很年輕的時候就被當時西方流行的靈修團體
:[神通學會]相中成為他們認為的彌賽亞、彌勒、救世主,並被當時組織內的許多各式學
者教導與訓練…他之後確實並且有能力的成為神通學會的領導人,並且在他天生的悟性趨
使與弟弟的突然離世後達到境界。然而他解散了神通學會,只留下了幾個基金會,讓他能
在世界各地與大眾演講與聊談。
克氏的言論非常實在,但是沒有途徑,沒有步驟可以讓一般人跟著走到他的境界。他反對
任何形式甚至宗教來學習到達真理,只有肯老實的觀察,就能看到一切的實相。
我不建議未實證的學佛人去讀克氏的言論,除非你就是與他有緣一讀就通!就像我說的比
喻,上不了象背就是摔死一途,連佛學都不能正知正見了,讀其他的只會讓人更邪,所以
真要讀克氏,先讀好修好阿含吧,多念念心經吧,多學學金剛經吧!這是我們惟一可以接
觸的繩子和階梯。
如果有人要拿克氏的理論來質疑佛教,就像飢渴的人拿別人的飽食來嘲笑正要取食而未食
的同伴一樣。
作者: MartinJu (荒謬人生)   2018-12-05 18:47:00
看piz大的文章就知道克氏的文章西拼八湊。還要自己幫忙腦補內容。跟神棍很像
作者: pizzafan (七情三想)   2018-12-05 19:35:00
您的[象背]說 是挺差的比喻 您還能有別d更好比喻方式嗎?
作者: lk011382 (冰符酒釀)   2018-12-05 19:39:00
我也不是為了差不差而說的(笑
作者: pizzafan (七情三想)   2018-12-05 19:40:00
[善法中見我亦說之名為邪見]這類說法在阿含中是不見蛋的[滅內外入所生六識名之為常]這說法在阿含中也是不見蛋的有空何不反思阿含 為何被略過很多? 或是帶點懷疑被改過?如果說 要持棍子 強制學生學佛 這跟象背說 很像 明白吧?你覺的這種恐嚇式教育 有意義 那您就繼續用吧~
作者: lk011382 (冰符酒釀)   2018-12-05 19:49:00
我手上沒有棍子,但您還是被打到了,如果您真的是克氏之器,理應如實觀察自身自語,您不在象背,只欲一步登天。
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2018-12-05 19:50:00
克氏的東西說實話 其實真的對一般人幫助不大只有對六祖那種等級的才有幫助 就是腦袋很乾淨的他一句「觀者即是被觀之物」就直接破除對立關係了一般人看了只會更糊塗,看得懂的本身就已具備開悟條件也就是說,聽得懂得其實不用他教。聽不懂的再久也不懂
作者: pizzafan (七情三想)   2018-12-05 19:54:00
我在這串也是要表達 阿含 也一樣沒辦法滿足所有人
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2018-12-05 19:57:00
阿含是講給初學者聽的 分析五蘊的組成原理
作者: pizzafan (七情三想)   2018-12-05 20:00:00
我還是再建議lk011382 少玩一些禪機語言 而自高這不是鄙視 而是良善的建議您 有所改進(至少請你換個比喻 改說其它方式 讓人了解 並不過份吧?)
作者: lk011382 (冰符酒釀)   2018-12-05 20:03:00
真要說,其實也無話可說,簡單的文字與譬喻是僅可能讓我表達的東西不會節外生枝,如果這樣算高,我也只能閉嘴。
作者: pizzafan (七情三想)   2018-12-05 20:04:00
「披毛戴角還」 是人家禪師用來說自己的可是後世其學徒 竟多捻用來指責別人 這很不好這已經讓學佛 變成恐嚇式教育了 祈望各界有這種認知~[ 對自己的期許 vs 對別人的叮嚀 ] 是很不一樣的(至少學佛者 該懂這種差別 而不要不知差別)
作者: lk011382 (冰符酒釀)   2018-12-05 20:08:00
食十方物,養貪瞋痴,怎麼不能披毛帶角還?誰恐嚇了??
作者: pizzafan (七情三想)   2018-12-05 20:09:00
你知道什麼是噹噹噹噹噹? 你在跟我說什麼是噹噹噹噹噹??
作者: lk011382 (冰符酒釀)   2018-12-05 20:09:00
什麼恐嚇什麼?誰恐嚇誰?怕 可怕,誰怕誰!算了我閉嘴
作者: pizzafan (七情三想)   2018-12-05 20:11:00
您若要漏出禪機病的話 我只好不跟你對話 你也不用理我
作者: lk011382 (冰符酒釀)   2018-12-05 20:11:00
因為你只看到禪機兩個字啊
作者: pizzafan (七情三想)   2018-12-05 20:13:00
我都可以不理你了 你還在那邊要問誰??你可以繼續 ~ 誰你的誰呀? ... (但是能作到教育意義嗎?)(請明白~)
作者: lk011382 (冰符酒釀)   2018-12-05 20:15:00
既然你需要教育需要意義,那你說克氏作啥?佛學就是教育 就是意義啊
作者: pizzafan (七情三想)   2018-12-05 20:16:00
我開始覺的你像鸚鵡了 你說克氏作啥?「拿克氏的理論來質疑佛教」這是您的誤判喔? 請再看清楚尤其那本「高明的思考法」如果您跟我一樣幸運看過就好了(重點:不要先用各種價值判斷、分析、作取捨 等等等...)不要先下判斷 也可看這片頭http://youtu.be/XfV009-G92o2:25 體驗一切都是無條件的2:31 經驗本身 並不會貼著善惡標籤學佛者 若20年都沒學到這種「不思善、不思惡」的概念?您恐怕將很可能白學了另一個就看「Desteni」好了 她在西方的負面評價也是超多但你仔細看她youtube所言 並沒有很多宗教各派的執著味~以此標準而言 我認為是很棒的參考(除非你用派別把她歸類(對她產生了芥蒂 就會說她不好)「Desteni」相比克里而言 顯然比較讀的下 又有趣多了(若有人 先入為主的 把她當邪說 判斷在先 當然會讀不下)http://tripitaka.cbeta.org/ja/T15n0653_003自己參看看 佛說過去無數世當輪王 你覺的 王是吃素的嗎?但是佛那時 可沒有下三惡道 可沒有「披毛戴角還」在那邊問 誰你的誰呀? 自以為是良善的啟發問答你雖好意 但對很多別人而言 此禪宗方法是讀不通的

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