剛找到這個板很開心，所以想跟各位分享小弟近日讀經心得。
也請師父、大德、居士指導。
小弟從解行準提這本書開始對佛經產生興趣。
以前也接觸過佛經，但總是覺得＂非常唬爛＂
而且以前，的環境只懂得念，不解經中真實義。
在解行準提之前，我也讀了老子道德經，老莊思想，聖經。
如果，概括地來看，老子及耶穌應都是得道之聖者。或許有基督徒說，耶穌是神。
這也沒關係，總之老子、佛陀及耶穌都是超常人之存在。稱耶穌為神，並不過分。
因為，最近讀的是佛經，所以本篇文章分享的內容佛家思想可能會佔絕大部分。
佛的思想著重於人與心的關係。
佛家思想認為，一切法與受想行識等所能接收到的都是虛妄。
也就是常聽到的空性。
如果能夠深刻的認知到這一點，並且強化這個信念，那麼可以達到心如止水的境界。
一旦心如止水，將不受罣礙，得大無畏。
但是人一般很難做到，簡單舉一個例子，很多人在大峽谷的天空步道腿軟。
所以，道理很容易明白，但是內心是否能真實經歷又是另外一個境界。
而這個方法卻是不可說的，有懼高症的人，就算你一在地保證天空步道是安全的。
他還是會怕。不瞞各位說，我雖然經歷過某些事情心如止水的境界。
但是面臨某些事情還是會懼怕。
所以，為了強化這個信念，世間演化出八萬四千法門。從誦經有多少功德，有多大威力。
到念佛拜佛等等。這些的目的都是在協助有緣大德精進的方法。
就解Ｉｓｓｕｅ的角度來看，佛所說的＂道＂是一個Ｄｅａｄ ｚｏｎｅ，
這八萬四千法門就是縮小Ｄｅａｄ ｚｏｎｅ的方法。
也就是說，瞭解所有的經典後。只是走到了＂道＂的旁邊。最後，還是要諸菩薩，親身
體會並達到心如止水的境界，也就是覺者的境界了。
我個人的感觸是，老子道德經所描述的境界是很接近的。
某種程度上來說，我甚至覺得老子跟佛陀根本就是無神論者，但是他們又透過思想的
教育，讓人的心智能提升到了金剛、大無畏的境界。在這樣的情況下應該就是佛陀說
的解脫。至於六道輪迴與天堂地獄之說，應該也是虛妄。如此，或許有人會說，那做
壞事與做善事的最終都沒有下一步結果了嗎？
我覺得也不是這樣，佛陀說，世間一切皆是虛妄，因緣合和而成。可是，物質卻是
真真實實的在眼前。可以摸的到，感覺的到，有些還歷久不變。所以，我們從小被
教導的物質理論，是強大的。強大到意念可以創造一切，包含地獄。那你說，你不
去想它，不去相信它，不就沒事了？
不要忘記，大部分的人從小被教導的善有善報惡有惡報，不是不報是時候未到。
不做虧心事、半夜不怕鬼敲門。
這些都在你我心中深深的種下，善、惡、鬼等等的因子。
其實，心中只要有恐懼，不論是恐懼任何事，都讓人難以跳脫善惡輪迴。
所以，幾千年來，偉大的思想家哲學家宗教家，想出了八萬四千法門在協助人脫離＂苦＂
什麼是苦？只要會讓心裡有波瀾不舒服的都是苦。
而這些法門終究把人帶往了心如止水般的平靜，一旦心如止水了，還有法嗎？
還有什麼才是對的法嗎？
所以佛說，他沒有說過法，因為法不可說，就算說了，不去悟，如同沒有得法。
既然沒有得法，自然會有種種機緣懷疑法。
好，接下來談談基督教。
我也不確定這個想法是不是正確，只是覺得這樣挺合理的，就跟大家分享了。
耶穌說，我知道人是軟弱的，這樣吧，我就是神。
我就在這裡，我所說的就是真理，無須懷疑無須驗證。做就對了。
於是，人就遵照著神的旨意變得剛強。
綜合以上總總，沒有什麼是對的法，什麼是錯的法。
只要這個法，帶你往寧靜的地方去，你的心平安，就是你的機緣法。
說到這裡，可能會有朋友說，那些邪教呢？
其實，世間的道德標準遠低於宗教道德標準。
如果連世間道德標準都過不了，遭受排山倒海的與論壓力，他心裡怎能真平安呢？
話說，真平安這件事情就算走在了正信的佛教道路上，短時間都不見得能感受到。
待我們都到了真平安在來看我們口中邪教是是邪教還是外道。可能來的客觀一些。
以上，有點雜。其實還有一些功德相關的心得想要分享。但是文長，怕大家看不下去。
這都是個人讀經心得，既非德行高深的居士、亦非證道之路上的出家眾。
若有錯誤，還請大德指導，助小弟能更精進自己。感謝。阿彌陀佛。