回過頭看同標題第一篇
發現這樓早就不知歪到哪裡了，果然有八卦之風
現在所說的邏輯學有三個來源：
先秦的名家與墨家，古希臘的邏輯，古印度的因明
先秦發展的沒多久就夭折了
所以歷代中國人到如今都不怎麼講邏輯
大概只有在那爛陀戰神回國後流行過一陣子因明
但傳沒幾代就衰微了
它是工具，用來表達自己想法的工具
與他人溝通的工具
在古印度，因明是婆羅門的必備能力
在教內，部派或大乘的論師也都懂
許多論中常可以看到因明方法的運用
包括釋尊本人同樣也是因明高手
為何？它就是拿來傳達、捍衛自己思想的手段
所以如果學會一些因明的東西，在閱讀經、論時
將會有更多不同的發現
學因明或邏輯能使人解脫嗎？
當然不行，誰說可以了？
菩薩五明，內明才是使人成辦道果的方法
是戒定慧三學使人解脫
既然它不能使人解脫，是不能拿來舀湯喝的垃圾
為什麼菩薩必須要學？
難道是因為筷子可以用來插滷蛋吃嗎？
當然不是
因為菩薩有「說話必須讓人家聽得懂」的任務
筷子有兩支，除了滷蛋，還要拿來插素貢丸
所以它很重要，懂嗎？
花點時間學一學
不要讓人家每次看那些東西
都像在做閱讀測驗
這就是慈悲
為他人作，就是布施
用善心作，就是持戒
能聽下去，就是忍辱
持續去做，就是精進
專心的做，就是禪定
無我的作，就是般若
感恩蛤～

「它世」...在邏輯學的論斷裡面 是不能存在的了? 對吧?

有沒有見性的菩薩不會說話的八卦？感恩蛤

[菩薩有說話必須讓人家聽得懂的任務]從何而來?你是菩薩?邏輯既4人間用法為何又常跳tone去採引菩薩的高角度定義?所以你隨時又可引用佛言某句 別人引另1句佛言 就又不行?你眼睛484被什麼外靈遮住?看不出自己的專制吼?某版版主?有無它世(前世/後世)也不能講的話?還是龜在自己的小眾吧因為你自己講的呀(我不了解A我認為了解A的條件是甲乙丙)你連~ 有無「它世」?(前世、後世) 也不能推了吧?

我忘了我講什麼，你能不能再引一次？