密乘的大圓法 是由禪宗的宋慧壽 到那爛陀寺修習 再傳給蓮花生大士與無垢友
最後宋慧壽回到天台山傳法
故密乘和禪宗是一體無別的 而天台宗也有修習禪密
而禪宗初期有漸修與頓悟兩種法門 在修習禪法前 就有南傳持戒的規定
天台宗也是如此 可以參考楞伽經與觀心論
佛說一乘法 人心有多種 實在是沒有什麼大小之分
不管你學那一乘 福報都是偉大的... 但有些觀念需要修正的
※ 引述《roujuu (老中)》之銘言：
: 『 https://www.facebook.com/nkingsky/posts/2402534959777713 』，
: 很多人講，你能學密教是非常有福份的！為什麼？
: 你能學習真佛密法，更是殊勝！更是超越！更是不凡！為什麼？
: 看了這一篇文章後，你就知道寸金難買寸光陰，要趕快！把這個真佛密法，視如珍寶，愛
: 如己出！
: 《蓮生活佛盧勝彥文章精選》https://www.facebook.com/nkingsky
: 【蓮花童子金頭腦提問：一心唸佛跟本尊相應，有什麼不同？】
一心唸佛很好 但不會與本尊相應 如果你覺得有相應什麼 那就著魔了
可以參考蜘蛛在肚子上畫十字的故事
要與本尊相應 必需身 口 意 與本尊相應
意 無染著 24小時清清楚楚 念念菩提心為利生解脫 身口戒行不犯
咒的目的是要你證本尊的身與心 成就本尊的身與心與淨土世界 這是最深密意
: 你們現在不曉得密教的法，它本身的福報有多大！其實，你們隨便學一法，就算學「供養
: 」好了，你這個供養的福報就很大很大！
: 為什麼在「密乘」裡面也能夠安立多乘呢？其實，密教的法，從基礎開始，一直到最深奧
: 的，都有它特殊的地方。假如，依照我來分的話，可以分成：
: 【 第一、國王乘。】
: 人中為王，密教的法，在人當中，他可以做為一個王。所以第一個應該是「國王乘」。
: 你們現在不曉得密教的法，它本身的福報有多大！其實，你們隨便學一法，就算學「供養
: 」好了，你這個供養的福報就很大！觀想變化的供養、還有「護摩」的供養，下輩子，你
: 們求什麼就可以得什麼！
: 所以，你們想說：「唉！我這輩子實在很窮！學密法，連自己弄個壇城都有困難。」
: 你知道嗎？壇城裡面的供具都是很貴的。像護摩爐你要做的很莊嚴，日本的這個護摩爐很
: 莊嚴、都是鍍金的，要花兩萬塊錢的美金。你說，佈一個壇，要多少錢？
: 但是，你這一輩子窮，沒有關係、不要怕！因為，你學密教最基礎的、你所得的成就，就
: 是國王的成就，叫做「國王乘」。
: 你學會密教的供養，你懂得變化、懂得神變，你下一輩子的福報，最起碼，都可以當國王
: ！你不要看你們這一輩子，這樣窮得要命，好像拿不出錢，下輩子，你們通通當國王！
: 學密教，就算你學的很差勁，你也會是「人中之王」！
: 告訴大家一個秘密，這地球上很多當總統的、當總理的、當王的、當國王的，他的前世都
: 是修「密教」的。
: 很多的王，都是出家人，所以你們都是很有福報的。你們這一世又出了家，不得了！你可
: 以你的福報是好幾世的國王。
: 【 第二、持明乘。】
: 就是「持咒」。你單單會持咒而已，在密教裡面有談到，好像你在外面做供養「嗡、啞、
: 吽」寫在水上、米上，把米拋出去，按照《密續》的經典講，只要吃了你的水、米的鳥，
: 它就可以往生佛國的。所以，咒力有多大！這個咒化為光明，是非常神奇的一種咒力。
: 密教的咒啊，都是很「神奇、奧妙、超勝」的。所以，佛陀對於咒都是講：「不可思議的
: ！」
: 你能夠持咒，達到幾百萬遍、幾千萬遍、萬萬遍。縱然有再多的修持益法，都不能夠勝過
: 你。你早就是「持明仙」！這個功德也是非常大的。
: 「持明乘」就是天上為仙。你懂得持咒，而且唸了那麼多萬遍，你雖然修持沒有成就。但
: 是，你已經是天仙、已經是天仙之一。一定成仙的！所以叫「持明仙」。
: 【 第三、淨土乘。】
: 你只要本尊相應，你就非常超勝了！密教的修行，單單「大禮拜」、「大供養」、「四皈
: 依」、「四無量心」、「金剛心菩薩法」，這幾個加行，就已經非常超勝了！
: 你能夠學到這種密法，都勝過一般的顯教的，你能夠跟「本尊」相應的話，我敢保證：「
: 一定往生的！」
: 所以，我們的本尊法，在你相應的時候，你在任何一個境界之中，都是跟你合一的，很堅
: 固的、很明顯的，有時候不必用接引！所以，密教有「即身成佛！」一般顯教就是「接引
: 成佛。」
: 什麼是即身成佛？ 就是你直接就變成佛，不用如來、或祂的侍者來接引你，這個就是密
: 教超勝的地方。
: 我們平時在練習，本尊在虛空之中，移到你的頂上，化為光點，順著你的中脈而下到心輪
: ，然後這個光點，慢慢變大，大到這個光點跟你一模一樣的時候，剎那之間，你就變成本
: 尊。(要經常做這樣子的觀想)
金剛經 不以三十二相見如來 如果你要想像光點成就 那請參考
金剛經與南傳經典 地水火風與識光 這樣並不會成就本尊
惟有修心 當你成就本尊時 即成就一切如來心意~~~不用任何書 能說一切佛法
如釋迦佛手一指西方 說淨土法門 這才真是成就本尊
: 一般顯教是這樣子的，躺在床上，趕快唸佛！趕快召請阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩
: 薩三聖現前，拿著蓮台來接引你。你一定要唸到一心不亂！完全合一的祈請「彌陀」、「
: 觀音」、「勢至」三聖來接引你，這樣才有往生。
: 但是，這個是在外的！祂們來，是在外。不是從你心中變化所產生的！
: 密法是在內的，你本來就修本尊，祂隨時變，你自己隨時變化成為本尊，你就可以走了，
: 不用再去唸祂來了。
本尊不是用變的 是自心成本尊時 你見一切本尊相 就如同見到自己
24小時 如如心不動 自心是本尊 自身是本尊
: 【 第四、佛乘。】
: 密教裡面成佛只講「即身成佛」，而且自己去的，自己化光、化光化成法身佛。可以講佛
: 就分為「應身佛乘、報身佛乘、法身佛乘。」
: 什麼是「應身佛」？今天你們坐在這裡，通通都是「應身佛」，你們修了密教，得了「果
: 」的灌頂，已經給你佛號了，你就是佛！
: 密教最重要的口訣：「你就是佛！」
: 誰是佛呢？你就是佛！這個就叫「應身佛」。
: 密教裡，有三種佛：
: 「應身佛」是有穿衣服的。像今天坐在這裡的。
: 「報身佛」是穿一半。像西方極樂世界的阿彌陀佛。
: 「法身佛」是無形無相，沒有衣服。
: 為什麼「法身佛」沒有穿衣服？這是無形的嘛！祂還要衣服幹什麼？祂本來就是跟宇宙融
: 合為一的「宇宙意識」，他還要衣服幹什麼？
佛陀十大不回應的問題 其中一個就是和宇宙相關 宇宙這個觀點本是就是識心所造
你要和識蘊相應的東西 去意想成就 那就會入了無色界 這是吉祥獅子(蓮師之師)的開示
: 我們修行可以達到自心開悟，你心開悟了，自心流露、明白清楚，自己就是一位活生生的
: 應身佛、就是「活佛」
: 密教裡面有「仁波切活佛」「呼圖克圖」也就是轉世活佛的意思。
: 你修行開悟了，你領悟了，你就是活佛！這個是密教裡面才有的，所以是「應身佛乘」。
: 什麼是「報身佛乘」呢？
: 因為你有宿命通，你知道自己的本尊在何處，你有自己的淨土。
: 什麼叫「悉地吽」呢？
: 「悉地」就是淨土。「吽」就是成就。成就你自己的淨土。
: 「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」
: 「嗡」是宇宙意識。「咕嚕」是導師。「蓮生」蓮生活佛。「吽」淨土成就。加上「啞訶
: 薩沙媽哈」就是六道眾生，全歸（皈）淨土，得到成就。
: 所以，你在持這個咒當中，你已經是在做「淨土乘」這種成就。
: 你將來自身變化成為佛，你在人間是「應身佛乘」。
: 你的淨土就是「報身佛乘」。
: 你即身成佛了就是「法身佛乘」。(你已經融入毘盧遮那性海)
: 事實上，「咒乘」裡面，單單持咒，你就可以安立成為「國王乘」。
: 你在做供養。持咒。「嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯拉那。面渣拉。襟。尼里也
: 。打也咪。」單單唸這個咒，你就可以當國王！單單持這個咒，就可以進入「國王乘」。
: 你唸「安土地真言」你可以當地主，土地的主人。差不多是一個城主、一個城市的主人，
: 福報很大的。安土地真言，這個都是屬於「國王乘」的範圍。
: 你又可以修「持明乘」，當「持明仙」。唸咒，唸的很多的時候，聚集起來，你的福報在
: 天裡面，你到「持明天」，到「奧明天」，你都可以當「持明仙人」，因為咒會放光的，
: 不可思議的！
一切佛的咒語 等覺都無法了知 我們只能擇譯一段 它即是佛的心中心意
真正成就本尊時 咒義是三天天夜也說不盡
: 你「本尊」成就，可以到本尊淨土！
: 單單「佛乘」又有「應身佛乘、報身佛乘、法身佛乘。」很尊貴的！
: 所以，密教講起來，它可以安立多乘。其實「密乘」，不應該列入這個「大乘」之中，應
: 該自成一乘！就是「密乘」！ 就是「咒乘」！
: 因為，有人認為「三藏十二部」把這個「咒藏」放在三藏裡面。其實是不可以的！應該自
: 己獨立成為一個「咒藏」！那就變成「四藏十二部」。咒語、也是可以成為一個「藏」、
: 「咒藏」。
: 所以，我們覺得這個密教、密乘，是非常珍貴的！單單裡面的修法，就跟一般的通通不同
: ，跟佛教裡面的法都不一樣。它是很「殊勝」！很「超越」！很「不凡」的！
: 所以，希望大家都能夠珍惜我們的「真佛密法」！你看那個修行的過程，四個階段：先修
: 「本尊」。再修「內法」。再修「密法」。再修「密密法」。這個層次，非常的清楚、非
: 常的分明，不像一般的隨便分析，分析不清楚。希望大家都能夠珍惜這個密教的法。
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: (摘自蓮生活佛開示集 - 密教智慧劍⑴ ．戊一、敘他疑竇）
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