根據南傳上座部佛教，白衣除了受持五戒外，
也應避免邪命營生，包括：
1. 販賣武器
2. 販賣人口
3. 飼養供宰殺的牲畜
4. 販賣麻醉品（酒等）
5. 販賣毒藥
其中未提到肉食餐飲業是否要避免，
雖然3的精神很接近。
（南傳沒有素食傳統，但供僧還是要三淨肉，
以及排除人肉、象肉、馬肉、狗肉等…）
資質駑鈍，稍微搜尋一下還是沒找到答案。
懇請熟悉的大德開示。

run一間餐廳的工作職位很多，具體一點？

在餐廳洗盤子也算餐廳工作

https://www.youtube.com/watch?v=_c2R9J6SSOM&t=194最好是不要工作 但佛教徒自己都四分五裂了沒辦法共同向這個目標邁進一個基本sense: 很多人不是說國家越來越好? 經濟大賺錢?但是 這個國家的退休年齡 不是應該從65歲 逐年降到50嗎?這樣才是真正的 有在往輕鬆的方向走 不是嗎?如果不是這樣? 其實都在說假的! 大部份還在窮忙

不會去素食餐廳工作嗎？人的食衣住行多多少少都會直接或間接害死其他眾生，要不要學裸形外道那一套作法啊？

商店店員販賣酒和尼古丁/藥局販賣藥酒和戒菸用的尼古丁

殺雞宰羊之類的餐廳工作，即使你當他的服務員，也是要背業障的，畢竟你領人家工資不是嗎?只是背得少點。

以五戒說，直接的殺生是絕對避免的。以共業的角度說，雖非犯戒，但再外一層也應當避免，如在惡律儀中的態樣。原文還不夠刁，如果要我問這種問題我會問：屠宰場的會計能不能作

南傳：餐廳工作是偽經…

根本，方便，成已。少了一個就不是具足犯，就算是具足犯也是可懺。另外邪命的工作會在二果後自己厭離不做，對於未證初果的人來說不是首要任務

我的看法是：那個犯戒是談不上的，共業縱然有可能也是比較輕微的。然而總是不好的緣起，所以還是能免則免。但如果抱著我不如地獄，誰入地獄，那又是另一回事了。歡喜作，甘願受

應該算是共業，司機會計也算，比例比老闆低