先說結論
這兩三天看下來，
基本上原po的觀念有一部分是傳統中國的應報觀
而非全然是佛教的概念
這裡所謂的傳統是指佛教傳入之前既有的
可以在先秦的文獻中找到
比如易經說：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃
也就說一個人有福氣，是他祖先積德
他積德則能福蔭子孫；反之亦然。
但在佛教的觀念並不這麼認為
在佛教傳入中國之後
佛法的因果觀念跟傳統的應報觀混合
又生成了另一套混雜的概念
在一些所謂的善書經常可以看到
原po也可能就屬於這種
簡單的說，因果、緣起是佛法中最核心的部分
它以非常淺顯的方式顯現，但同時具有最深邃的內涵
如果原po對佛法有興趣
建議還是找幾本好一點的入門書看一看
※ 引述《loveTeddy (珂若茵公主)》之銘言
: 謝謝大家的回覆喔
: 之前常常討論 為什麼日本人侵華 好像都沒報應
: 後來才在網路上看到一個案例
: 就是有一個人 他生活在中國時 被他的一群同療欺負 甚至殺死
: 所以他就投胎到日本 知道日本會發動對華戰爭
: 長大後從軍 就道中國來 殺掉他前世的冤親債主
: 可見當時他在中國受到的罷凌 欺負 是因
: 侵華殺人 是果
: 所以也就是說 為什麼日本人犯下這麼多的業
: 中國還以德抱怨 (以免冤冤相纏
: 國家發展好像還挺好
: 所以因果不虛
: 不過可能侵華太過分
: 所以日本後來有珍珠港事件
: 結論還是不要做壞事才好
: 不管你做的好壞事 老天都要記上一筆
: 有一天都會報的
: 而且惡果善果事不能抵銷的
: 大家還是乖乖 不要做壞事!