在我懂了這世界和另一個世界的事情之後
我好像進入另一個陣營一樣 而與這世界的人像是死對頭了
像是:
1.外道之爭
過份執著自己認知的人都變得像敵人一樣 不讓自己也變得像這樣也只能不再說什麼?
2.責任之爭
過份執著政治議題的人會將清淨不負責任的人視為敵人 經常聽到"就是有你這種人"
....
太多了....罄竹難書
覺得自己浪子回頭了 但是與世界對抗的情形仍然沒有改變
建議這如何看待?
還是接受這樣的事實?....

感覺你還是沒有放下

當你怎樣怎樣想的時候 應反思:"其實只是業氣讓你這樣想""我又持此見時 此見亦不著我" (=無我) 而我又能作一切想以前不是有個新聞?有個彈古箏的老師 習慣留長髮又訂飲料飲料外送員只是為了方便好記 就在飲料標記上寫「女鬼」本來是他們內部溝通用、註記用 結果忘了撕吧 被她知道了是說 有些人把自己馴化(或形象化)像古畫中的女人活著1樣還有氣象局不是有個吳婉華? 他的講話風格....每個人心中可能用某種style方式 或自我馴化某種形象活著

沒修空觀 要認真去學實修空觀的方法 無論是南北傳系統

《無量壽經》:先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。回頭沒這麼簡單，仁者心中沒有敵人。

太認真就會陷入對抗的循環。那樣的人其實會活得很辛苦。雖然我也很講究法義的辯證，有道德有作為的外道也是值得尊重像德雷莎修女，不是佛教徒，教義不一樣，修法不一樣還是要尊敬我不認同唯識學，長途跋涉到西方取經的玄奘法師還是要尊敬

只修出離心的話 很容易有這種情況 有修菩提心的話 這些情況會減少很多

阿彌陀佛，還有對立的觀念代表還有沒放下的執著。佛心看人，人人是佛，仁慈的人心中是沒有敵人的。菩薩既然已經浪子回頭了，那麼接下來就是幫助其他還在迷惑顛倒的糊塗佛回頭啊！他們跟我對立，但是我可以不跟他們對立，對立要有兩邊才能成立，這邊沒有了，那邊也就不見了。你當我是敵人，我當你是佛菩薩，這就對了。真學佛，真受用。

皆是鏡中像，非真亦非假，妄念來時來，妄念去時去，鏡中見真我，淨土心中坐

好的宗教都是勸人為善的

金剛經:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀看破放下~念阿彌陀佛~發願往生淨土~!

"有你這種人"倒覺得還好，這種話術在禪宗祖師帶徒弟的時候也常用，他們早就看到你是執迷在相上，搓破你的相，直指你的心來教導你、教育你、愛護你、呵護你，但是人的大腦我很怕消失，就會產生貪嗔癡來面對，以為師父老是罵我，卻沒有真正的去面對自己的內心，應該如如不動的那一點真心。所謂外道，就是身外尋菩提，離開身心去求，在相上去求，在心識上去求，是人行邪道。修大乘的菩薩們，應該法門無量誓願學，多學一些技術方法，學習一些故事、比喻，來幫助引導無量眾生啊。