※ 引述《chen5566 (文心)》之銘言：
: 佛教中的修行就只有六個字，斷捨離；戒定慧而已。
: 捨去、斷離讓自己痛苦的事物，戒去會招來令人痛苦的事物！
: 光是斷捨離這一關就很難過了。
: 另外，我也覺得日本的第一牛郎-羅蘭德是個有智慧的人，他有免費的推特可以追的XDDD!
很遺憾啊
您並未見到真理 所以才不知道其中的差別
在此提醒您及諸位 大多學習佛法的人都只是一味的顧著自我滿足罷了
那種信心形同妄念 最終肯定是落空的
而且
我研究到現在發現佛法是不通的
憑人是沒辦法要因有因要果有果無因無果
所以一定要放下法執 知道也是虛妄
知道這樣了才算是開始踏實

以南傳來說要對現代生活有增上可能要多少修行觀禪只以戒跟定來來面對生活的壓力 其實很辛苦 以葛印卡十日來說 戒定慧三階教得很有步驟觀禪的一個面向就是接受自己的情緒 所以會知道自己有善有不善 有喜怒哀樂 但是在觀禪的作用下可以降低惡念的相續 讓他如同沒有踩油門的輪胎一樣漸漸停下來南傳的信心是建立在有導師跟解脫者的存在 依法修行也會有解脫的一天可能要再談怎麼補了 不過太針對個人 我不太想再追問只是說以南傳 要觀禪真得下去修(真的學過 每天打坐)對煩惱以及需要實際面對的生活壓力才會有顯著的幫助以南傳來說要談佛法對人的實際幫助要修過觀禪才能談

本文是自我分析吧…

因為你沒有轉識成智，你只是知道而已。比如你的ID”放下即可看見真相“。但你之前的發文，很明顯沒有放下。just let it go

xras大 有人找你找很久

已經回f大了

佛法盡量標準化，才有衡量的依據。第一道牆稱為 見惑。有八十八種。見惑斷了才有資格說開始懂佛法了。這跟先會灌籃再來談如何當空中飛人。籃框如果都摸不到，就是先長高及重訓練習跳躍力。佛法的籃框就是見惑。先過這一關再說~就像我遇過不少人，有的追求開悟、有的追求見性、有的喜歡談禪修，講緣起性空，然後就順口問問，見性開悟之後要做什麼 ? 有什麼意義 ?得到的答案，很多都講這樣心就清淨、會快樂，沒煩惱。很少很少有人會說，這樣可以解脫輪迴。修行方法本質上，就是針對處理 "輪迴" 這件事情在講。這個就是一開始能不能鎖定敵軍目標，你的修行(武器)，才有實質上的意義。一開始發心，就是為了處理輪迴而學佛，這稱為出離心，出離心生起才真正開始跟解脫道相應。而見惑就是輪迴的第一道牆。這就像健身房有很多重訓器材，每一種都玩，當然各有效果但是如果你今天已經鎖定要摸到籃框，自然會把時間集中在腿部肌肉的鍛鍊上，差異性在此。

我比較想成為吸血鬼，可以永生，一生中都達不到的目標沒有吸引力。先求長生再求道才是合理的順序求不得長生那什麼都白談的，終究還是歸於黃土，只能寄託於來世之說輪迴說本就是錯誤的東西你還寄託於它，真是荒謬

吸血鬼不會永生，樓上鬼滅之刃看太多了。不過你的觀念對一半，足夠的壽命確實有利解脫的修行，但前提是壽命必須加上有佛法教育的環境。

在這板有多少習佛人在跟我堅持有輪迴有因果，都如此歡喜了還斷個什麼

這就是為什麼佛教法門之中，有一門要求人念佛往生淨土。因為那裡就是足夠壽命+佛法優質環境。所以，與其發願當吸血鬼，不如去淨土才有實質上的意義。

淨土法門與寄託輪迴也無異

因為你當吸血鬼的過程，難保不會遇到鬼殺隊，緣壹這類人~

凡是無法在短時間內見到成果的都不是有益的法門，於此生無益不如修人間法算了如此密宗的破瓦法還實際的多

修破瓦法的用意是什麼 ?一切問題還是會回到原點，你想透過破瓦法解脫輪迴嗎 ?夠過破瓦法強制往生淨土嗎 ?初發心的方向與堅持，就已決定你能走多遠了。這是不變的定律。

不斷的汰換軀殼，死前投生淨土那個無益

所以從你的心態可知，縱使破瓦法實際，對你還是沒意義。

釋迦牟尼已經示現給人們看了金錢名利權貴都滿足了才有資格求道，才不會被這些障礙，然而終究還是歸於黃土，所以長生是第一解

那就要問，你真想長生嗎?長生有幾個地方可去 : 1.淨土。2.四禪天。3.天道。你要去淨土就發願念佛，要去四禪天就認真修禪定，

破瓦法的實際用途就是借屍還魂，形同了長生，修破瓦法死前投生淨土沒什麼意思

想去天道就好好修滿一千三百善，受持十善業道。破瓦法是超度往生淨土用的。

在我此生中即得長生才是對我有用的

付出才能得到果實，這是定律。

莫非在此世間成就最大的人都是付出最多的人嗎

人都是永生的，肉體用久了換新的就好了。相當於換新車。你老車開很久只會很不爽而已。

要健康長壽還是要好好修行 在社會跟人碰觸 貪嗔癡起境風吹呀吹的 沒有保護自己的方法 都非常傷身 很難過

人的身體不太可能長生，除非生物和醫學在實務上有大躍進，人可以無限換器官，然後連神經系統也能複製，然後細胞不會受到端粒等的影響，這在目前的科技上都是達不到的。

人類的牙齒就要能夠修改DNA，再次自動更換才行。

世間無常，無常是苦。只有證道的才不受其苦。