佛教吃素的主張是提婆達多開始的嗎？
常常會聽到這樣的說法，說大乘佛法本來沒有吃素，吃素是提婆達多提出的，這其實是種
誤傳，我也沒那麼多時間寫「翻案文章」，但請想一想，如果你要分裂一個團體，你講的
如果跟那團體的主張完全不同，根本沒有人會跟著你，但你的主張如果跟這個團體一樣，
甚至更極端，那就有「分裂團體」的正當性，比如「新黨」之於「國民黨」，「基進黨、
建國黨」之於「民進黨」，是一樣的概念
所以當時的事實是，佛本來就主張素食與苦行，但卻是「漸次的」、「溫和的」、「因緣
成熟」的，提婆達多卻主張「激進的」、「獨斷的」，並將此將此議題當作修行的「全部
」，以此來「驅逐他人出僧團」，但慈悲的佛陀，從來沒有主動「驅逐他人出僧團」，最
多只是「默擯」，而提婆達多卻故意用這些議題「標新立異」；比如苦行，佛也贊成苦行
，甚至讚嘆頭陀行第一的大迦葉，但對於一時無法苦行的僧眾，也不會就驅逐出僧團；又
如食肉，世尊與眾出家弟子都吃素，但化緣時，如果有人供養菜肉夾雜，比丘就會挑出肉
來，將剩菜洗淨後吃，仍然是吃素的（後人常以此說佛托缽不會挑，怎麼可能吃素？那是
他們不知道有用水洗這一段），但提婆達多就主張這樣的人必須離開僧團；又佛是允許非
出家眾吃三淨肉的，因為知道有些人無法一次斷肉，但提婆達多故意略去不說，想用激進
的主張來分裂僧團，所以他的主張，如果根本不是佛的主張，那就沒有人跟隨，可見他的
主張都是佛的主張，但用很激進的方法，這樣才能達成目的
所以要知道中間的曲折，切莫說佛會食肉，一切眾生都有如來藏故佛不食肉，這些楞伽經
、楞嚴經、甚至阿含的央覺摩羅經都有講過這個道理，這裡頭的關鍵不可不知！