既然現象界不是真的 那現象界存在的意義是什麼?
如果你已習慣舊有的某些思考 那你可以先用自己過去的習慣思考 暫時先寫下答案
然後再依序看看以下這三段 採盡量無分別心的 並假設是真的
https://youtu.be/bOFNh96YrDw
https://youtu.be/VmakG_4XZCM
https://youtu.be/3QS5hyXpNyw
然後嘗試來思考 : 現象界存在的意義是什麼? (或許會另有不同的想法)
我不知道... 也許 就是發現沒意義了 才能接近解脫?
或者 有的人想參考古儒吉這段 類似老子的說法 (有關於「無聊」的反射)
https://youtu.be/Na_9Ogu9UaY
剛好我三天前看過 就把它找來 不過懶的再重看 (只是暫避免列入干擾思考)

這個佛有解釋過 不是真的也不是假的

"不是真的" 不等於 "非量"或 "一切都是感官騙你的"而是一切都無法久長。現象界一切沒有真實不壞的法同時包括人五陰身心,意識會斷會壞,與之相應的法都非真實法

這個佛有解釋過 不是真的也不是假的

"不是真的" 不等於 "非量"或 "一切都是感官騙你的"而是一切都無法久長。現象界一切沒有真實不壞的法同時包括人五陰身心,意識會斷會壞,與之相應的法都非真實法

有個難題 : 如果老子說的「有生於無」是對的話?那這句同時是「亦有亦無」... 那會是什麼意思?

有個難題 : 如果老子說的「有生於無」是對的話?那這句同時是「亦有亦無」... 那會是什麼意思?

其實沒有難題，因為有和無不是兩件事情，因為〝色即是空、空即是色〞呀。

波生於水，亦波亦水。確實有變化，確實沒變化。

錢才是真的

真正有錢的人是因為他們懂得如何運用錢利益眾生，看看大老闆要養多少員工？一般人的話，能夠好好養家，幫助身邊的親友，不也是在利益眾生？其實適度的金錢才是好的，過多過少的金錢都會造成人的貪心。Bonaqua大，您的智慧行為和勇氣值得我們學習。阿彌陀佛。

包刮壓榨，沒有過勞死，是本來就有病

所以要存善心去做事。福報再大又如何？佛在世時有說在家人要令親友、僕役得到滿足。若是一昧的壓迫勞工，老闆得利也是一時罷了。不過像這次疫情的狀況，我想很多老闆也是有苦說不出吧。

其實沒有難題，因為有和無不是兩件事情，因為〝色即是空、空即是色〞呀。

波生於水，亦波亦水。確實有變化，確實沒變化。

錢才是真的

真正有錢的人是因為他們懂得如何運用錢利益眾生，看看大老闆要養多少員工？一般人的話，能夠好好養家，幫助身邊的親友，不也是在利益眾生？其實適度的金錢才是好的，過多過少的金錢都會造成人的貪心。Bonaqua大，您的智慧行為和勇氣值得我們學習。阿彌陀佛。

包刮壓榨，沒有過勞死，是本來就有病

所以要存善心去做事。福報再大又如何？佛在世時有說在家人要令親友、僕役得到滿足。若是一昧的壓迫勞工，老闆得利也是一時罷了。不過像這次疫情的狀況，我想很多老闆也是有苦說不出吧。