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會這樣說的人,是不了解佛法是緣起法,不了解緣起才有妄,生了我執,我執造業受報,產生苦.所以佛法不同於外道是說緣起,了解一切是因緣的生滅,其中沒有我.沒有執著,就是解脫.所以解脫要以四念處,從身受心法,觀不淨苦無常無我,這樣才是佛法說的慧學.而中國式的唯心佛教,大多是講定學.定學修的再高深也無法解脫,永遠執著有一個不變常住的我.

請問一樓可否推薦一部經書認識您說的意思 覺得很嚮往

中國人基本上都是法西斯政權、學長學弟制、高壓統治....所以這樣養成的sense是 : 解脫 = 自由自在 = 仍潛伏我執(仍然有個想要 飛黃騰達、雞犬升天般的那種 自由)這版3年前 有聽我誠實說過的 就知道....我也是初衷 以竊取神通的爽朗的心 在挖佛經後來如何轉性? 實際上期間也要7~10年有 很難只取1點描述https://imgur.com/9ylgfvE https://imgur.com/FeX2WVW但我還是建議 最好中學以前 有k過這兩本 (最慢大學畢前)這類工具書的好處 是可維持腦筋的彈性 不致那麼定性剛上BBS時候 初看到i先生跟U先生 還以為是跟我同頻率者因為他們都跟我一樣有過某種見光的體驗(不像別人要瀕死)but 後來發現這兩位就比較定性了 這我也就幫不上忙了所以呀 你們家裡有親戚還是小孩的 找這兩本幫他打基底吧不然等長大固執了 你嗅到那個味道 你就知道不行總是偏17歲以前好 18以後就比較容易被俗化定型

六識論很明顯是錯的。六識論若成立的話，即否定人類有潛意識。那麼現代心理學整個都要砍掉重練。大學心理學教授成為了騙子。有執照的心理醫生就成為了江湖郎中

應該就只是包含在第六意識而已吧，一個東西可以分成七八九十類，不表示分成二三四五類就不對。分類沒有對錯，如果只是範圍不同，可能都是對的。

那就是7，8識都是存在，只是不另立分類和第六識合在一起論述。而不是像某些六識論者，認為第八識並不存在，單靠緣起法就能夠解釋所有一切了。

分類是一回事，分類裡面談得內容是另一回事不能用分類不同來證明內容錯誤反之也不能用分類來證明內容正確

不要看蕭平實

不用看蕭平實，佛洛依德就已經證到了。