【佛性不受罪】
（雜語）頓悟入道要門論上曰：「問：受罪眾生有佛性否？答：亦同佛性。問：既有佛性
，正入地獄時，佛性同入否？答：不同入。問：正入之時，佛性復在何處？答：亦同入。
問：既同入，正入時眾生受罪，佛性亦同受罪否？答：佛性雖隨眾生同入，是眾生自受罪
苦，佛性元來不受。問：既同入，因何不受？答：眾生者，是有相，有相者即有成壞；佛
性者是無相，無相者，即是空性也。是故真空之性，無有壞者，喻如有人於空積薪，薪自
受壞，空不受壞也。空喻佛性，薪喻眾生，故云同入而不同受也。」
上面解釋佛跟法的區別，也解釋了佛與眾生的區別
簡單講，佛性如鏡，如如不動，但亦隨眾生分別而映照
戒定慧是分別，貪嗔癡也是分別因
在佛性前都是一樣的，佛性隨分別顯現分別果
三惡道眾生不離佛性，三善道眾生也沒有離開佛性
明心見性之後自在應用，就是人間自在人。
佛法所說解脫，不就是在講這個而已？
至於兩位h大一直誤解佛所說法，也只能說，望請回頭
如同我說過，佛就像是去過高雄的人
碰到想要去高雄的台北人，就熱心的跟他說很多種方法可以去高雄
可以搭車，可以搭高鐵，可以騎腳踏車，總之方向都是往南
快慢都會到，只要方向正確

這篇解釋很清楚。

謝謝分享。

此篇說到佛性及是空性，一切眾生皆有第六意識，第六意識上的空性是有的，所以說一切眾生皆有佛性，又，心本身的性質是唯明唯瞭（屬世俗諦的佛性），心的究竟法性是空性（屬勝義諦的佛性）。之前在隔壁板buddhism板有po過大乘宗義對於佛性的安立：#1UVgeGjw (Buddhism) 佛教四部宗義所主張的種性(如來藏)(推文第一行誤字更正，"及是"->"即是")

南無觀世音菩薩

隨喜讚嘆，南無阿彌陀佛

謝謝大乘信徒的肯定與稱讚，這篇文章與大乘經典《圓覺經》相通，亦與《圓覺經》裡「婬、怒、痴俱是梵行」及「菩薩、外道所成就法同是菩提」相通。因此亦與「外道的輪流性侵俱是梵行、同是菩提」及「被害者得知道自己的受害俱是梵行、同是菩提」相通。