大家好
又到年底各大寺院辦水陸法會的時間了
我本來想報名金山某個風評良好的佛教團體參加水陸法會 結果填寫表單有問題而去電詢問
竟得知要護持金至少一萬元才能參加 且若要參加主要的大壇場 則護持金不只一萬 甚至人
員跟我說五萬
另外還有分靠近前面與後面的位置 護持金也不同 這不就是演唱會的感覺嗎？
要付上萬元才能參加法會是正常的嗎？
謝謝大家
我不是吝嗇之人 也深信三寶 喜愛這個團體 但規定要收特定且不低的金額我實在不知是
否正常？在因疫情不開放給海外信眾參與的非常時機狀況下還非隨喜的收費才能參加法會
真的是...

你可以去到現場排開放隨喜入壇共修的隊伍,無料...不過大殿的總壇(慈悲懺法道場),每天落實供養三寶的行門會把功德箱陳列出來,讓共修學員[隨喜金額]投入實踐,這你真想進總壇就要[準備好],至於其他壇為何要有費用因為若是報名[全程共修壇位]那是要全程住宿的,八天七夜每天在教育園區裡生活,等同進禪堂禪修,吃喝拉撒睡使用者交場地費,食宿費,水費電費,學費...這個意思你懂嗎?在歐洲美國參加禪修,,,都要標明碼實價..這個教育園區是世界級佛教教育園區,來的人不只是台灣人華人亞洲人不少是從國外來的,(我以前參加過,見過各國飛來的學員)他們是地區組團全程參加,當然要列出一個透明的學費,希望你不要把世俗化的演唱會觀念代入,這不是演唱會就算沒有海外學員,因為全程住宿的位置有限,每年很多人想要報名全程也不一定報的上,好吧,告訴你我以前住裡面的教職員寮房時,那一周還得把床位清空,搬回家,讓參加的學員住宿,因此那年我隨喜進入總壇後,就直接飛出國辦事情,之後才又從家裡把行李拖回宿舍連停車場,地下室,各種空間都撲滿露營用的保暖墊和帳篷給護持的萬行菩薩(義工)睡~所以你可以參加第11壇[萬行壇],全程參與不用交學費場地費,且有地方睡,有飯吃

我所謂演唱會的感覺只就在同一壇場的前後不同位置收不同費用的感覺而論 類似演唱會 並非指全部收費 我當然知吃喝拉撒都在那 但有需要到5萬？1萬？ 還有 演唱會也非負面之詞 妳不用過度敏感 我覺得用演唱會形容坐前坐後不同收費很貼切 謝謝

在前排位置當功德主,每天都要親自到佛前獻供香花燈塗果那些物資含在費用中是集體採購,圓滿後可以帶回家所以看到有人從總壇出來怎麼提著這個那個別太羨慕僧團法師親自開示過[這不是演唱會運動會,是以法相會]正因為僧團強調過用演唱會來形容是非常錯誤的觀念,因此特別來提醒

我再跟您重申強調一次 我只就[坐不同區域與遠近收不同費用]的事實而感覺像演唱會，並無任何負面之辭與貶意，僅此而已，別過度解讀。我也知道是以法相會，否則要聽演唱會我也不用老遠跑去山上聽。我參加過生命自覺營、剃度典禮，我也喜愛此團體，也曾隨喜護持過，只是這次要收不低的費用才能參與，我不是很能理解。耳聞過之前水陸法會護持金也是隨喜，不知道這次是如何？最後，有感而發，修佛修心的根本是從自己身口意做起，不是搞那些獻供、獻花、比錢誰捐多吧？佛菩薩改變不了眾生因果，履行佛法嚴守身口意在家也能成佛道。

十幾年前開剛始就是這樣,不是[這次],那是你一職在隨喜從來沒問清楚過,和我同寮房的同事,請假參加大壇壇位十幾年前她是一萬,而從國外來的學員進總壇,她就說X萬(她是老菩薩,跟我說外文,我忘記是幾萬,她某天拜完跟我說體力不堪負荷要去休息一支香,把識別證給我,讓我去她的總壇壇位拜,我才免排隨喜隊伍,進了總壇拜)你公開發文前應該先在體系內問清楚請上水陸法會專屬網頁看獻供物資https://shuilu.ddm.org.tw/give_tw.php僅開放報名壇位者於現場獻供、領取供品。未報名壇位，仍可登記獻供或十供養，登記後，由總本山統籌代供，供品則請至各分院或分會領取。包含獻供的功德主,多繳幾萬啊~沒包含獻供可現場登記獻

請看清楚，我內文已有明確說我去電了解，還講了10幾分鐘，人員還跟我說有人參加總壇給了10萬。人員也跟我說今年改成要收明確護持金不同以往的隨喜。我所述一切皆為該團體人員的答覆，請問我還有哪裡沒問詳細？還有，繳了錢只能每天一直在同一壇場，這樣的設計是否可改善？最後，我喜愛此團體，您若要答非所問或爭論、過度解讀，我就不奉陪了，謝謝

供,總壇獻供那些功德主每天都要出位供佛(課程時間很長)全程參與就知道.那學費和位置是專門修供養的,不是修分別心的,

@@原來還會這樣收費?

八天七夜包吃包住還包供養，這麼便宜！！

是法X山嗎？應該不會吧！以前都隨喜耶，沒有規定要繳多少錢，你要不要再問問看啊！

回樓上 可以去今年法會報名表看 護持金額至少要一萬元才能報名壇別 若要報名大殿的總壇 更要至少五萬元若要繳上萬元才能參加法會 釋迦牟尼佛不知怎麼想剛又看了一下結緣項目 還依金額不同分等級 最高要繳100萬才有「水陸大願功德主」 50萬「菩提功德主」 這是否有分別心？我是不相信繳越多錢佛菩薩越會保佑啦枉費過去對這團體印象超好 沒錢或不認為該給這麼多錢的信眾就該被排除在寺院法會外嗎？若能堅守身口意 行正道我不信來世果報會比出家人差。

不然也可以到各分處參加視訊共修，這就不用錢,隨喜了

應該是對總功德/副總功德/壇主這些名相起疑惑了 換個立場想 是我們收受了別人高額的捐贈總該給張大張一點的感謝狀 算是受贈團體用大牌跟坐位表達一些世間名相上的感激 如果能這樣想 心裡才不會有芥蒂 如果認為受贈團體是在設高度界線的分別心去認定 那捐的人肯定會不自在的 這要看捐的人是怎麼去想

法鼓山有免費的啊 去年才參加過 免費的其實也不用報名表去就有了今年疫情關係 不知道有沒有就是了要比較的話 大概就是隨喜的位子比較不好坐就是了法師他們也不是聖人 面對所有信眾 如果能依照"虔誠度"安排座位 又怎麼會用隨喜多少安排呢？這也是不得已的一般人付一百萬 結果被安排到最後一排 多少人能接受呢?這只是個比方 只是想表達 空間就這麼大 安排總得有規則唄

要效法無遮大會，還是要有相當的理念堅持與難度的。

上網看了一下，因為疫情的關係今年似乎是沒有隨喜的位子

演唱會是花錢,法會是存錢,哪有一樣,計較分別以後你需要資糧卻沒福報,出家托空缽,不要再上PTT問大家該怎麼辦隔壁版有網友出家,前幾天po文,化緣健保費......參加過剃度大典,不也有排隊供養新戒出家僧的這個環節真不知道你去參加自學營和剃度大典及其他活動及課程學到些什麼,連這盲點顛倒見都沒搞清楚,大家都說有零元隨喜區了,還不斷執著在這點上死嗑,自己的福報自己存,別人當功德主,並沒有真的排擠到你入壇的機會,你可以上網辜狗各全國主辦這種大型法會的道場報名網頁裡的詳細參加辦法及費用,真學佛人,沒人在OOXX計較$$$$$,會ggyy的都是周圍帶著不善心所的游離份子,建議你在家上網連線參加懺悔壇或是地藏壇,頭腦渾沌法不入心需要學習佛陀大願,不然以後無法成就大行,別自己障礙自己了,規劃這麼多存錢方案給不同客戶,真的非常周到,要感恩主辦方的用心另外整個園區裡面的學校,學生,師資,設備基本開銷每天從00;00~23:59都要至少新台幣80萬,那些大額捐款的功德主的護持,你以前參加活動也有使用到總之累生累世修行的資糧來就是要自己儲備,

我在此做最後重申，之後不再回應本文。我非常認同寺院及僧人弘揚佛法需要金錢資費，如冷氣、電腦、三餐食材、場地租金、交通等等，且出家人沒自主的金錢收入，靠十方布施，我覺並無不妥甚至合理。我也常跟非佛教徒解釋金錢的某種程度必要性，並非講到錢就要以戒律及佛教高道德標準審視評判，我常舉例：弘揚佛法首步需要讓人願意來接近寺院與佛教，但若沒冷氣沒乾淨場地，酷暑之際誰願意安心耐心到寺院禮佛、聽聞開示？沒電子產品（含麥克風），又怎能有效率在短時間內佈達資訊給很多人？因此，我非常讚同寺院及出家眾需要十方布施，我也布施過無數次，不管財佈施、體力布施、法布施都做過。但是，此次我的重點是：我認為寺院不應該明確公佈及說明要收多少金錢數目，且這金額真的不低，甚以金額多寡區分信眾。這有違佛教（無分別）及（隨順因緣）的教義，是吧？且觀感真的不好。此外，若經濟拮据或不認同該給到上萬元才能參與法會的正信虔誠佛教徒是否就失去一個親近道場與薰修的機會？並且我相信若隨喜功德與這次明確公告要收多少金錢兩種方式，隨喜功德的收入並不會比明確公告要收的少，會捐巨款的人還是會捐，不一樣的是經濟不好的信眾也可給個500、1000，我相信這也是補助且寺院也能讓更多人有布施機會與促成參加法會之功德和因緣。重點不在收錢，而是寺院這次開誠布公要收金錢數目且不低的金額，讓我對這團體存有疑慮？難得所剩不多清淨且風評良好的佛教山頭阿！我要表達與解釋的都說明了，不再於此多加著墨，認同也好、不認同也好，就是因緣，彼此尊重，謝謝！對了，諸佛菩薩若會因眾生捐款多寡或法會壇場坐的遠近而區分護佑的力量及程度，或需依賴眾生獻花獻供才有力量，那這宗教我寧可遠離。當然我相信佛菩薩並非如此。而一場法會下來，每位信眾至少捐一萬元「護持壇場」更遑論若有捐50萬、100萬之信眾，那麼扣除一切法會開銷，仍有剩多少？一場法會少說上千人多則上萬人，若每人至少一萬、五萬在捐，一場法會結束，寺院進帳多少？法會成本開銷又是多少？今天若是隨喜的方式也不會被人能夠明確如此推敲吧！我也謝謝留言回覆我的板友，不論正反意見，我都謝謝您。

你覺得:隨喜功德的收入並不會比明確公告要收的少???網站上明確表示此次沒有隨喜壇位，你也打電話問過對吧你覺得:一場法會少說上千人多則上萬人，若每人至少X萬明確告知此次沒有開放隨喜入場，你的覺得上千上萬人在哪你覺得:法會不該如何如何實際上法鼓山今年為止都沒有大型法會，山上一天開門就要燒錢在伙食費水電費等等雜支，山上維護費用等等你是不是也覺得天人會送供養給法師吃飯呢???還是你覺得等法鼓山因為沒辦法延續，請僧眾回家比較好?任何一個你認為正法的道場，即便是世尊也是請孤獨長者可以靠近世尊講法時候前面聽聞，因為人家是黃金鋪地護持但人家聽聞的與沒捐款的都是一樣聽聞相同的法蠻好奇你究竟是分別自己的座位還是覺得道場已經歷年如此我必須強調是歷年如此都有這些項目，讓你不悅你不悅的這些款項，是早就行之有年，大多數山上都如此必須一定金額達到來年的伙食費、維護費用等等問題最小你覺得不需要明定項目金額自然會達標???請問你的自信???這些明定的項目是給願意護持的信眾在強調這些金額明訂是歷年各大山都有，給願意護持的信眾山上禮謝護持信眾，給他們坐前面你覺得有分別?可見世尊對孤獨長者黃金鋪地，屢次給他前面發問，分別??隨喜功德捐款與明定項目護持 聽聞的佛法相同，還有大螢大螢幕直接撥放，請問一下，你覺得你後排跟前排聽聞有差非常建議你，也極力建議你去其他道場當志工去體驗一下其他道場也因為無炊狀況必須逼僧眾回家狀況拜託你務必去其他道場當志工，看這次疫情給道場多大傷害然後再來評論這些為了維持山上明年度運作必須的護持金額去體驗一下你認為的隨喜是有多隨喜，一萬五萬捐錢???我在其他道場有協助過護持金額款項的志工，你去擔任看看會比較清楚你認為的隨喜是怎樣狀況

之前也是一直批評紫衣教也是設公定價

不同啊，每個山頭都有隨喜區域，只是今年的疫情不得不取消隨喜區域說法鼓山歷年都收這個價格，道場基本開銷的需求，只能說沒深入去了解，對道場運作也不清楚

我是覺得無論是哪個教派，盡力就好，畢竟我們是在家人，還有家庭要顧法師不會勉強的，隨各人發心經濟大環境也真的不好

不然原PO是認為法鼓山，既不趕經懺，也不收特別供養法師，完全沒有其他經濟來源，山上吃的喝的用的都是天人從天上每天送來人間嗎?法師本來就不會勉強，沒有去壇區也可在家看網路直播，跟山上壇區完全一樣的法，這有什麼好爭議座位問題?

古代叢林道場怎麼過的？

現在是古代?講得好像古代叢林都沒居士送米，食物一磚一瓦去山上供養

那些都是隨喜。佛陀不會主動收費的。

法鼓山開的項目也是個人去發心，有能力就做

很多宗教文化是台灣道場的通俗習慣，這都可以理解，但有些東西，是理念的堅持與抉擇。

西方淨土宗的承天禪寺都沒開項目給居士發心一樣，頗好笑我去承天禪寺，寫牌位有公定價

合理面？嗎？

我已明確說明強調我很認同寺院因無自主收入又需軟硬體來弘揚佛法故需由十方信眾布施金錢與食物給僧人以利傳揚佛法，我自己也財布施、時間體力布施過無數次。你還在無限跳針「天人會送食物給寺院法師嗎」代表你根本看不懂我的重點，閱讀理解有問體的人，我也不必再對牛彈琴，還有，我說法會至少千人多則萬人當然以歷屆來看，今年會多少人只有他們知道，到時見真章。至於lu大，收特定金額，我不知是法師或信眾或行政的意思，但寺院決策者應是法師為主，他們表面沒有勉強但沒繳到至少1萬元無法在山上參加法會，這樣的篩選區分方式不也是變向勉強要經濟拮据但很想上山的信眾硬頭皮付錢？在現場與看電腦仍是有差的。

不是看不懂你的重點，是你根本不知道狀況吧

我只能說想參加就參加吧，沒辦法參加在家裡念也可以

今年法鼓山水陸法會連義工的人員都縮編，你覺得山上會有多少座位?那樣多人跟你解釋了，無法接受就算了，但這部分是歷年都是如此，不是今年才開始

因為您是用”討論“，其實有點不知道討論的點在哪？同您所說，以您的感覺來看，知道現場看和網路看有差，也就是怎麼參與是有差的，那您怎麼會覺得 一般人隨喜和護持幾萬元應該要一樣？也就是您說的，不該公佈護持金，不該依照護持多少安排位子，因為這樣像演唱會？我的意思不是說寺院應當世俗化，而是您也承認這當中有差別，而道場實際運作也是依照這個差別在運行，可您承認這樣的差別，卻要道場打破這種差別，而不是去體諒這樣的不得已。您不覺得這背後其實很矛盾嗎？講點建設性的，如果要像您講的一樣，末學唯一想到的是道場的財務系統最好是像公家單位那樣，當年公告道場預算支出，請求十方護持，隔年審查去年執行結果，這樣法會什麼的，或許可以像您講的。只是這麼好的方式，為什麼大道場都不是這樣？只有小道場比較常見類似做法？如果您有改革的決心，也歡迎加入道場志工多深入了解...

怎不加入志工去改革?都是別人誤會不懂你?怎不去實際處理看看再來說

總結一下，同樣是人，弱勢的人有他們的期盼，他們無法貼近參加是您關心的，那護持多的人就沒有期盼嗎？還是他們理當是聖人？

演唱會有黃牛，水陸法會也有黃牛嗎？

我不想建議你自刪文,因為你太委屈了,想上山但連一萬元也繳不出來,網路上發文竟也釣不到和你同聲同氣的支持者現在一定更鬱卒了~一切都是阿共的錯,搞生化戰放病毒冤有頭債有主,請支持制裁支那共匪,瓦解殘害全球生命的邪惡組織~

奉勸poohkoala師兄，謹守自己身口意，對方誤會或是不認同也不要這樣，畢竟您已經盡力說明了，人家不接受就算了

其實看新聞大陸那邊一直在毀佛寺，有點無言，台灣只有慈濟功德會能在大陸有分會，其他佛教山頭都沒辦法打進末法時期，如果佛教被滅也不意外

乾脆建議僧團經年停辦,找尹衍樑買單明年所需的3億花銷不然就是放給法鼓山倒,反正以前聖嚴師父在的時候也是很自在地說過,若有一天法鼓山沒有了也是因緣,大家不要太執著了,看看以前胡溫時代阿共又弄西藏,喇榮五明佛學色拉佛學院關閉的事,隔壁佛法版都有文章,甚至金融海嘯時,香光尼眾僧團為了不讓大眾負擔也公告停止建設專案就連現在蘭陽分院的前身[宜蘭繪本館]以前維持不了時聖嚴師父也親自決定關閉,讓裡面教聯會義工師資在禪修營時難過得在師父面前哭說付出了多大的心血都沒了師父還親自向她說對不起,這是因緣請她接受(我在現場參加的禪修營,有錄影)當然罵阿共是我的主旋律^_^反正我們也經歷過[沒有也沒關係]的階段,我也沒哭啊尹衍樑菩薩~聽到了沒有!?學校的工程還要繼續嗎????

您真的誤解了，不是今年如此，是年年都是這樣。海外道場信眾回總本山，沒確定的位置怎麼可以？中南部信眾也沒辦法天天隨喜排隊等候空位入壇場。今年疫情關係，取消隨喜，網路共修仍然持續，心不罣礙，身也無罣礙，在家共修也是很好，還有雲端牌位可以替親友祈福消災，歡迎您參加共修。

那是給有分別心的，需要功德的人，放下分別心，才是重

自己要有同理心 僧眾是沒正職薪水的 等你自己完全沒收入需要建道場時你就會明白了 有人捐一百塊 你可以只說好謝謝 有人捐一百萬 你也用同樣一句回 好謝謝 他們又不是四雙八輩 地前菩薩 你用佛的標準去檢驗他們 你覺得這些發心捐百萬的凡夫菩薩會不會起退心 乾脆我以後捐一百塊就好了 反正一百塊就可以當內壇功德主 我捐那麼多幹嘛 寺院倒了 我再去別家捐就好了?

中國大陸宗教是要被管控的 沒辦法自由傳教

真的沒幾個人懂原po的心情~捐一百萬的只有少數，原po這種基層才是法鼓山真正多數的信眾，他很可能只是反應出基層某種心聲而已。有時候行政單位現實窘境不容易馬上調整，但一句體恤基層的溫暖同理心話語，才能留住人心。百丈大智禪師叢林要則，第一條: 叢林以無事為興盛。這句話在我曾經拜訪某戒律道場，知客師跟我們講的。樹下一宿、沿路托缽。叢林辦道，再苦也不會比佛陀僧團苦有些核心理念，不要被俗世價值觀給拉低了。

總結最簡單一句，站著說話不腰疼喜歡在旁指指點點的，有那個真的去發心當過志工幫助過佛寺處理募款?此次水陸法會已經公告因為疫情，沒有隨喜，仍然有網路法會給信眾在家參與都白紙黑子寫說應為疫情，沒有隨喜沒有隨喜那到底是誰問題？https://i.imgur.com/tWwJY7R.jpg

現在疫情關係就是限制室內人數250人，有智慧和對於現狀有意見的網友可以提出除了出家人和工作人員外，可以讓哪些人參加呢？打錯了，現在沒人數限制你們認為現在疫情關係是誰可以參加萬一染疫，沒錢的你們有錢治療嗎？誰可以負責

阿中說下個月啟動【秋冬專案】，要緊縮邊境，外國的團是進不來了，也要加強國內【新生活運動】，搞不好真的就停辦。募不到3億法鼓山園區明年就要倒了！？

以前叢林怎樣，現在叢林怎樣，笑~~以前叢林有遇到疫情?站著說話不腰疼，很直接反應一些事情印光法師說的，遇到疫情就在家隔開念，各自念法鼓山的確做到讓信眾可以在家隔開念，網路參與法會還要被酸，真的頗無奈中台山已經進入類似封山階段，所有精舍拒絕一般居士進入即使是長年在精舍打掃的居士，也不能隨意進出中台精舍一些藏傳道場，有些已經傳出財務危機如果一般法會無法如期舉辦，明年會有藏傳小的道場消失大概有人很開心這些大道場倒掉，開心發揚在家念佛就好了

今晚此刻~香港的溫暖人間雜誌，在網上舉辦募款直播到十點半

聖嚴法師以自己本身為例，來勉勵大眾：在我出家的時候，我發願，第一不碰女人，第二不碰金錢，這兩樁事我一定要堅持到底。在這邊談錢多少的時候..想想大德的風骨吧。歷史三次大滅佛時，佛教為什麼沒倒 ?因為祖師大德們的氣節風骨沒倒，寺院再建就有 ...但有些核心倒了，那才是真的倒了。

但我們是在家眾，可以談錢啊~法鼓山幾個基金會又不是全由出家眾管理。僧團只是義工。

有人就是站著講話，一直想弄臭大道場吧

有沒有想過，佛陀僧團曾幾何時要跟 "財務危機" 這四個字扯上關係 ?

好像某個什麼協會的也募款蓋飯店呢中華什麼的，我實在不清楚呢

如果你要扯到那邊，我就不談了。

打到痛處就閉嘴了，你看吧

是這樣嗎 ? 阿彌陀佛大飯店是吧 ?

你覺得淨空老和尚或聖嚴法師，會介意蓋的成或蓋不成嗎 ?

這個飯店完全的不世俗唷呵呵

真正最核心法師傳的理念 ? 有幾個人真的聽懂了。

超好笑的完全不是世俗產出的飯店不知道以前祖師大德有沒有蓋滿飯店募款啊

是老人家規劃招攬的嗎 ? 委曲求全的嗎 ?

以前叢林有募款蓋飯店嗎?沒啊，好世俗哦

要推給居士唷，那以前的念佛居士有蓋飯店募款唷，原來這樣啊

我可不這麼有興趣法鼓山事務。

拿著以前叢林道場如何，在那邊噹法鼓山，然後檢討一下某個募款飯店，就變成帶風向，真好笑，誰先想帶風向呢?所以檢討一下以前叢林道場那個居士有募款蓋飯店啊?站著說話不腰疼的快來檢討募款飯店唷

募款 ? 印象中是居士蓋飯店請老和尚提名，我還真不知道什麼時候淨宗學會跑去蓋飯店。

人家叢林是蓋寮房，你蓋飯店哦，好不世俗化呢檢討其他宗派時候，某宗派好玩的事情其實也很多

你如果找的到這些房產是掛在老和尚名下私有，再來講吧~

完全不是寮房的大飯店，世俗不世俗？你說看看，以前叢林蓋飯店唷

你是不是搞錯了什麼 ?

我有說淨宗學會?沒啊，結果都很清楚唷呵呵，檢討別的山頭很用力啊，檢討一下這個飯店就好玩了

福州也有一間,網頁全是正體字,但源流啥也沒寫

世尊有叫弟子蓋飯店?沒啊，歷代祖師大德甚至叢林道場有

所以淨空法師是股東還是 ... ?

所以金流都沒去支撐某某學會就是了？你講笑話嗎

這跟你去拜託別人來蓋，搞到財務危機而委曲求全...完全是不同面向問題~

果然挖開就開始跳針不敢回答，祖師大德那個玩過要弟子蓋飯店人家只有蓋寮房，你蓋飯店都不世俗唷?

淨宗學會資產，淨空法師本人恐怕名下都沒半點份..

真棒，好香

所以法鼓山資產有在現任方丈名下?繼續跳針啊講得好像法鼓山資產在特定人士掌管唷

那你應該去學現任方丈，還是依著俗世弟子的理念討論?

就這樣某某法師沒有某某資產唷 所以你飯店是正常了?

我可沒這樣認為，否則我前面何必貼聖嚴法師的理念給你看下面的不依照上面法師的理念為理念..是 ?

你飯店到底依照佛制蓋還是歷代祖師蓋，還是叢林道場蓋，或是特定法師指導下蓋所以你飯店是某法師理念蓋的啊，對吧呵呵，古代叢林有法師指導蓋飯店哦？頗好奇還是指導蓋寮房?

所以居士本來要開酒店，後來改成開素食飯店，不好 ?

呵呵，那個地點蓋酒店，別鬧笑話

聖嚴法師下面在家各行各業弟子都沒人會去請示相關問題?

你是沒看過還是真的以為那個地點能蓋酒店

去google看一下也知道狀況，商業評估也知道那是怎樣鄉下地區，蓋酒店唷講給外行人聽還可以講給投資生意的聽，呵呵所以以前叢林道場都指導蓋飯店?不是蓋道場，不是蓋寮房?怎這個不敢回啊，核心價值呢?飯店?寮房?

你風向要這樣帶我也沒辦法。

帶風向是你啊，你要那古代叢林制度檢討法鼓山疫情期間問題，那就來檢討一下非疫情蓋的飯店啊同一套標準來檢討才公平啊，真有核心價值呵呵

能懂的，自然會懂。緣淺的，也只能這樣~

站著說話不腰疼，學Bonaqua檢討某飯店就看出問題，頗呵我對那飯店募款甚至蓋好都很讚嘆，環境不同，必須依照眾生需求調整改變這是理所當然，但三不五時用古代叢林如何檢討別的道場之前，先回去檢討你家的道場吧

不好意思。我接觸的道場不是只有一個。漢傳法會收費排位的現象，是連藏傳堪布都認為不如法。堪布還舉一個例子，這不是Wifi，越靠近訊號就比較好。風俗不見得能說改就改，組織大也見得事事都有辦法貫徹上位者的根本理念。(不見得)

法鼓山明確交代所有志工，如果有隨喜牌位區域信眾，坐了功德主座位，不願離開，不得要求必須離開，且隨喜讓信眾安住

但有些核心根本理念，起碼要有認知。

要帶風向攻擊法鼓山時候，建議你多了解

我攻擊法鼓山幹嘛 ? 你以為那些問題只有法鼓山才有?

你有沒有攻擊，上面一堆回文很清楚

科科

讓僧眾每天出來托缽遊行天下最如法了,我們俗眾可以去當

各種體制本來就會遇到各種狀況~

法鼓山到底欠bonaqua什麼啊，可以被攻擊這樣都給你說到飽就好了

我有說安排坐位是錯的嗎 ?僧團什麼時候要一直談 "錢錢錢" ?

殺人的說沒殺人，是刀子自己插進去的，與我無關，嘻嘻

上面僧團如果不是這種理念，下面的以"錢錢錢"為護法說詞

淨人,推一台里亞卡上面放功德箱,隨喜隨喜

你不覺得哪邊怪怪的嗎 ?你們是在幫法鼓山，還是在害法鼓山 ?

我只知道不蓋寮房，鼓吹信眾捐款蓋飯店頗好玩https://i.imgur.com/nHv0m0C.jpg

言盡於此。

再貼一次，本次無隨喜區域

別搞錯了,錢都是護法會在談~

不要一直帶風向暗諷法鼓山如何，頗好笑，以為別人看不懂，你不是第一次不滿意不同教派就攻擊重點也如同p大所說，錢是護法會處理，僧眾無關某道場蓋飯店你推說居士，法鼓山這都是護法處理，你卻暗指僧團點點點所以飯店的核心價值呢?呵呵

法鼓山向政府登記的法人是學校和慈善和文化教育

攻擊法鼓山攻擊成這樣，還要說很白才算攻擊啊，很阿彌陀佛

所以這個法會是課程,收費課程沒有不合法吧!?

如果你們覺得你們處理的方式是沒問題的，那就這樣吧。我也不便再說什麼。

法師不是師資嗎??每壇每天法師都開課授業

這樣喔，你不攻擊某道場法師鼓吹信眾蓋飯店不蓋寮房問題了?很期待說我還以為你有古代叢林道場的加持勇氣掀開討論呢

有些大學課程還限制不開放旁聽

以前做物流的時候，路過看到有間素食店，想順便吃過午飯，點完餐才發現裡面工作人員都是尼師，淨宗學會某處分院的…我自覺沒那個福報讓出家眾伺候我吃飯，甚至可能還有些戒律上的問題，嚇得我不敢去吃第二次…唱高調很簡單，但護法不設法努力，出家眾就很麻煩，一旦讓出家眾陷入那種狀況實際上完全是在家眾的責任

我沒遇過這種情況，我這邊碰到的都非常禮遇出家眾，廚房都是在家菩薩負責，至於那邊為什麼會這樣，詳細情況可以直接問負責人。從觀感上，我也不認為適當。

阿彌陀佛，有些事僧事僧斷，我們只是在家居士，不該插手