※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言：
: 釋尊佛陀有許多弟子，但並沒有後世編造大乘密乘經典中的大菩薩弟子，
: 那些大菩薩是人間應該尊敬的主宰天神，但並非是真實的釋尊佛陀正法弟子。
: 大乘密乘經典講述的是「似法」，是像似正法但卻不是真實正法。
: 釋尊佛陀與大迦葉阿羅漢曾有如下對話，討論到似法出現將使正法消失！
: 現今人間還存在的佛陀正法，就是南傳上座部修習四念處的正統佛法傳承。
這一板從thismy板主轉成Buddha板後，自由奔放的討論板風就是本板的特色。
所以討論(實為攻擊?)或是評論(根本認定為假?)佛法僧都是沒有問題的。
在這些文章中，甚至可以學習到不少好東西。
而接續4年多的板主生活，也一直秉持這個板風。
對這種文章只能睜一隻眼閉一隻眼，不能出來說說話。
現在退休了，終於可以說個心理大實話：
就是被你們這些人，拿來對比的南傳上座部，真是他媽的有夠衰。
看到這種文章就只想問一句：
有沒有種拿你的文章，去你的教派詢問啦?
看過阿姜查尊者.阿姜曼尊者的著作，板友po的葛印卡老師的教導，
本身親自接觸的讚念長老，都沒有這種說法。
喔!對了!你算是我比較欣賞的一位，因為似乎在一篇文章中，
你有說過你有問過，但並沒有得到認可。
並未得到認可的你，卻還用著同樣的說法，我只能說：
感恩溼傅!讚嘆溼傅!

修習上座部禪法的我，看到這種現象深感痛心，都懷疑是不是反串來破壞南傳佛法名聲

就是前日我在某篇推文中所言的學法不精的南傳弟子啊。這些人有一個共同的特徵：號稱學習重視禪法的上座部傳統，卻不是基於定慧正見而是以個人好惡在對南傳佛典做出過度詮釋，或者用以包裝自己提出、沒有任何上座部法師會認可的觀點，或者用來作為攻擊其他宗派的武器，從這些行文之間只看得到對佛典的分析與個人詮釋，卻不見這些人能碰觸到定慧的體驗與利益，真的蠻可惜的。

當自攝心，各自努力。