對於我的認知，最一開始是從印度瑜珈士薩古魯的Isha Kriya 的冥想引導影片有了豁然開
朗的感覺。該冥想過程的第一階段中需要隨著呼吸念著「我不是這個身體、我不是這個腦袋
（mind)」。
個人在高中時，對於人生意義還有生命的本質思考了很多。持著「我思故我在」以及科學的
懷疑精神，開始對「我」的存在有了懷疑。
我那時候因為一個生物實驗

無我是指沒有一個永恆不變的我，但有一個前後相續，仍受因果業報、無常性的我。小時候的我和現在的我，從相貌看已是不同人，說非一，但兩個我是有因果關係，所以說非異。

看到最後發現重點，鼓勵先面對負面情緒 再來解無我

如果小時候的我不學好、不行善，那現在的我就受苦果。如果現在的我努力行善，那未來的我會變得更好。以此推論前世，前世你是皇帝又如何？今生仍在此。重要的是現在，把握現在才有更好的未來。以上是近期學佛心得，僅供參考。

你想通了這些但是還是覺得不開心，那個不開心就是更細微的我，只是你的理性觀察不到它，這叫做無明，這種無明會讓你雖然理性上好像看透人間，實際上內心卻不快樂，很多把佛教修成虛無主義的人就是落入這種狀況，他認為無我，但是卻有一種負面的力量籠罩他的覺受，所以你只了解空，並不了解另外一個面向叫做［覺］，深入這個覺才是讓你徹底解脫的關鍵印度其實有不少高人，尚有一個沒有念過書的印度教高人叫拉瑪那楣走╡①A我有看過他說的一些話，我認為他是有成道的拉瑪那馬哈希不是你說的那個是緬甸的，我講的是印度教的

原來不同人:D

這個人是個奇才沒有念過書17歲就在家自己開悟對於這些人我不管他們的宗教，我會去覺受他們的話，有時候會有融入與加持，但這是我的方法，有很多宗教人士他是下意識先排除的，這個要你自己選擇你要證明自由意識自殺是正確的，但不是用這樣粗糙的方式，是用［照見五蘊皆空］的方式，就是覺性升起把你的思想感受消融，不是用物理自殺，這是很多西方哲人無法成道的關鍵，他們沒有方法只能走到這步意識像一層衣服，他跟穿衣服的人黏得太緊，要有技巧的把衣服脫了，而不是把穿衣服的人一起宰了

親近善士，聽聞正法。勤修四念處。正確修習四念處，了解緣起法，就不會走到岔路上。

我是身、心所組成的，身是物質，心是精神。佛陀說，身是四大假合(地、水、火、風四元素因緣和合)，心是六塵緣影(色、聲、香、味、觸、法的感覺)，這兩者都是我們真心本性現出來的幻相，如鏡中花、水中月，都不是真的，是無時無刻都在變化的，凡夫眾生以為這兩者就是「我」，不知道這是虛妄的幻相，從而衍生出妄想分別執著，生出無明煩惱，導致六道輪迴不止；佛菩薩知道這個「我」，是假的，僅是拿來隨緣應用、渡眾生的，故不會執著「我」。我們的真心本性，本來無一物，也無我，是因為因緣和合，才出現「我」的幻相，這就是無我的含義。

建議把這個網站<毗婆舍那>系列聽完https://reurl.cc/9pdgpa時間還夠的話 建議全聽 親近善士 聽聞正法如果沒有理解[名言有，勝義無]關於[無自性]的意義那麼所有[不是我]、[沒有我] 都不是佛教說的[無我]所有[沒有我]、[非我] 都還在[有自性]情況下 非空性見

四聖諦 緣起法 十二因緣真的是佛法的基礎

阿彌陀佛，末學只知道，用世智辯聰是永遠緣不到真如本性的。六祖慧能大師明心見性之後跟五祖忍和尚報告說：「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！」到這個境界才是真正徹底了解什麼是無我。抱歉。應該是說，才能得到真實的受用，像現在我們說出來的也都是個人的理解，但不一定說的人就是證入境界的人。想要得到真實的受用，必需老實依教奉行，才能證得您想要的無我的境界。

佛陀說無我，是直接講結論，我們理解了之後，還尚未真正證到這個境界，一定要自己去實證、體悟、應用，才能得到真實之利。

之前好像也看過一位網友寫高中解剖青蛙，在思考生命，看來高中這課程，還蠻有存在的意義~

試看看用心過生活 不要用大腦 不硬去分好壞是非 正念邪念也任他起 但第二念直接阿彌陀佛壓下去 以無所受受諸受 直接乾乾淨淨 清清涼涼真我 硬去找是找不到的 妄想執著都沒了 自然就顯現了

你相信有愛情嗎？ https://i.imgur.com/lW9MW98.jpg

佛法絕對可以用邏輯理解，而且很符合邏輯，佛陀不會講人類做不到的法，因為那沒有意義。就像我上面推文所引述的，那是圓覺經中佛陀跟文殊菩薩講的，是究竟了義的法要，無上的圓覺大法，難道人類做不到嗎？其實就看你願不願意相信、要不要去做而已。

有人說法與四正勤相衝突，佛法學習要謹慎。親近善士 聽聞正法。網路上的留言只能當參考。

苦集滅道，十二因緣這些基本教理多看一下就沒事了常樂我淨是佛陀說自己成佛後的事情了，你還很早我查過常樂我淨的資料，基本上就是講佛的境界一般眾生還離得非常遠有些人稍有禪定禪悅可能誤認自己有常樂我淨，境界就停住了下一個有常樂我淨的人是未來佛，其他人別妄想了不信去查佛光大辭典https://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx

buddhism 板 ykkdc 所貼 達賴喇嘛尊者：外道所說的我仔細了解一下，就知道自己的知見有沒有在正軌上。

無我用思維辯證會很複雜，用量子力學3分鐘就解釋完了時代一直在進步要懂得善用現在的工具學習也是要廣泛，才不會別人上太空自己殺豬公唯心論跟唯物論在最終是相通的，這才是真正最圓滿的境界，如果不相通那麼心就沒有力量，就沒有實質解脫的根據，如果唯物論最後沒有接觸到心，他就會形成斷滅，一樣不能解脫，所以我認為一個真正修行圓融的人，應該通達古代跟現代的理論跟技術，然後簡單的整理出一套符合現代技術和理解跟執行路徑之前就有人分享過物理系的大學生解釋五蘊皆空會非常的簡單，實際上你去看沈家禎博士用無線電原理來解釋佛教的五眼，這個就是現在跟未來要進步的方向，他必然要能夠貫通科學跟唯物論才有實質的作用的力量所以真正有智慧的人他不會特別的偏向某一個他認為權威的理論，反而會敞開心胸來接觸最新的知識和技術，未來我認為佛教的希望也會是由這一批接觸過頂尖科學跟物理學的人，才能重新振興佛法，他講出來的話才能夠被現代的知識跟思想輕易的接受，無論淨空法師或達賴喇嘛等，都在這一方面非常努力學習，如果希望修的是大乘菩薩道那麼就必須要有這種圓通古今的智慧不過其實如果希望自己能先解脫，也是一個很好的方式，解脫之後再依照自己的意願來選擇要不要去回溯這些理論，避免蹉跎時光，那麼就要尋找可以把理論簡化的法門，然後用最短的時間理解之後，實際的投入修習實證

以下 忘了是在哪個影片看過的 可能在三摩地或冥想相關吧https://i.imgur.com/gBAYdKu.jpghttps://i.imgur.com/PzqJiLS.jpghttps://i.imgur.com/ZaLd8Gc.jpghttps://i.imgur.com/ycnqA52.jpghttps://i.imgur.com/S8XxeB5.jpghttps://i.imgur.com/TtrTIr8.jpg

連續數天無人發文，各各都學維摩詰大士，直接入妙吉祥菩薩的不二法門了……

https://i.imgur.com/Kuo4V6S.jpg「且置此我 但人想生 人想滅爾」 T01n0001_017我覺的這篇是極強大基本功 但很多人運氣不好?或跳過不讀再不然 正行經也有講「人常為目所欺 為耳所欺..為身所欺故智者早該能夠推導 : 你怎麼不是被你的思想所欺?(千萬別止於 我思故我在 之語)否則你就跨不過不是三五年前就分享過了嗎?15歲左右就無師自通~接近冥想那時就是打三國志3代 用鼠標太慢了 kb較快 但久了手會累說真的~也要歸功於有這椅子 https://imgur.com/ASbf6Au應該要大量復刻、重新量產才對!因為它的好處是 可以讓你坐躺 而不至於橫躺睡著手累了時 你就懶的去操鍵盤 然後我就試著 只靠想3國內容我到底要的是什麼? 或是我還想要什麼玩法? 還沒滿足...你就可以純粹用腦袋去想 盡情的沉浸去想 然後就自得其樂當時我就發現: 只靠想 真的就可以腦中釋放腦內啡 自愉悅根本不需要靠外來的東西(所以會去藉用菸或酒的都是渣呀)那些人的人生 就是缺少了... 去發現有"那個東西"(當時我也不知道怎麼描述啦~ 腦內啡或激素或啥的..?)最近剛好注意到這串 : □ [問卦] 漫畫閱讀困難症候群？所以...也許...有些人正是屬於天生的物理缺陷吧?以至於....他們無法讀懂某些東西 或訣竅 他們關聯不起來(那種..天生的物理缺陷.. 在我看 就像另一種"八難"一樣)我可以再說很深很深的東西 但是 就像有人不曾體會想之樂你分享給別人了 別人也是...連接不起來...無法體會(那你跟他們講幹嘛?)

阿彌陀佛，菩薩說的也是末學在努力的，如何契理契機地與人分享佛法。

以電玩來說，我也思考過類似的東西。單純用想的，什麼設備都不需要，就可得到打電玩的樂趣。

cbeta又被亂改文了? T12n0375_029 譬如二人俱共飲酒一則多飲一則少飲 其多飲者 飲則無患 其少飲者 飲則成患較舊版本為:一則多食一則少食 其多食者 飲則無患 其少食者 飲則成患

色不是我，也不異我，不要漏掉了

執以為我，恆審思量。意識層次突破的方式在形態上用語言描述往往很相似，而突破的知見所映照出的智慧決定了是開悟亦或是認知提升，開悟也有層次差異，不論是認知提升或是開悟，都和開悟者本身的基礎有關，至於是否證悟，需要再議。體悟汽車移動的原理，和會開車或是會開賽車，兩回事。在此之前，謹慎評估自身的認知狀態，並持續的學習經典和親近善知識與持續的持戒實修，是比較可靠的提升方式。個人知見，僅供參考。

非常推薦您yt搜尋：達賴喇嘛尊者 空性。空性要有正確的理解，不能破太多，亦不能破太少，否則都有邏輯上的