※ 引述《FHShih (ROAD)》之銘言：
: 基於長久以來 有些人始終留有錯誤見解 誤以為[佛像是後世做]、[佛沒有聽許造像]
: 甚至把[塑造佛像、供養佛像] 和[偶像崇拜]混為一談
: 甚或以此誹謗大乘經典
: 但是 這都是因為 沒有看到正確資訊造成的訛誤
: 事實是 佛世時 佛陀就已經親口應許[塑造佛像、供養佛像]
: 甚至連[該怎麼供養、佛像損壞怎麼修補]都已經清楚說過了
: 在[律典]當中 都有非常清楚的紀載 連當初為何造佛像的因緣都有說明

請小U同學要引用經文的話 先自己看清楚唷[造如來像因之自活] 佛陀沒有說[不能造像] 佛陀說的是^^^^^^^^^^^[因之自活 又自高慢人] 哪裡有說[不能造像]?????請U同學 不要自己連引用的經文都看不懂 亂亂曲解唷前面的[是故此等皆不能作。]是說沒有能力作出佛一樣的身像並不是[規定不能造像] 差很多唷最好笑的是你怎麼不敢往下貼 下面一段經文 ?<大寶積經>:[爾時摩訶迦葉白佛言：「世尊！ 波斯匿王造如如來像得福多不？」 佛言：「迦葉！ 得福甚多。波斯匿王造如來像、施無價衣，不求衣服飯食之報。 迦葉！彼愚癡人為活命故造立形像。 迦葉！ 若賣畜生猶尚不善，況彼癡人作如來像，於白衣前而衒賣之以自活 命。 ]-----------這段有沒有很清楚?-------------佛陀稱讚 波思匿王造佛陀像 布施無價衣物 得福甚多!!非常明顯 佛陀讚嘆 無償造如來像者 讚嘆布施者主要反對的 是[造像拿來賣了活命]所以反對的是[販賣佛像 拿來賺錢] 佛是y讚嘆[無償造佛像]請問U同學 可以不要這樣竄改經典 亂亂結論 好嗎???-----下面貼經論原文給你看 ------https://imgur.com/lhmQEsW明明說的是[造佛像有大福德 但不能賣了賺錢]被你扭曲成了[不能造像] ??????? 哈囉??

反正就是說如來色身像基本上作不出來但是造像某種程度也有讓信徒有個瞻仰對象所以這件事情要謹慎，佛教的理論本來就不是站在造像這邊原始佛教更是如此金剛經的不著相也是如此

原始佛教的律典當中 已經在很多地方提到造佛像、供養佛像看來你的[原始佛教]不是佛教 是自己幻想的假的東西唷<摩訶僧祇律>裡面 也是講到佛像和菩薩像呢

律典也是個部派不同啊，我又不是律典專家像唸咒、拜菩薩都是受到婆羅門教影響，因為佛教僧侶常常也是婆羅門僧侶過去的佛陀的佛弟子也很多婆羅門過去的

既然不是專家 佛陀圓寂前說過[以戒為師] 多部律典

後來更不用說了

佛陀都親口說了要供養佛像 就不用扯什麼[被婆羅門教影響]

依了義不依不了義

真正尊敬佛陀的佛弟子應該懂得佛陀本懷

對阿 本懷在律典裡很清楚 不是你[過去的錯誤見]是本懷佛的本懷就是[造佛像 供佛像 讓眾生累積福德] 是佛的本懷

活的佛菩薩叫人造自己像供養崇拜實在不合理

因為你腦子非常僵化的緣故

世界上沒有任何偉人聖人這樣做的

佛就這樣作 世界上沒有人成佛 難道佛不能成佛?

U兄會對這些事情有質疑是好事，但是可以試著去觀、

孔子、老子都沒這樣做，如果孔子、老子這樣做也會被後世

如果一直用人識我見去覺得很奇怪，那就真的會永遠停在覺得很奇怪的智慧而已。

孔子老子和佛的位階也差太多! 佛陀是[如來、應供、正遍知

總之信原始佛法的人知道佛陀的理論是不執著造像的

大乘經典也有不造像的經典根據

你的所謂原始佛教是個幻想的假貨耶 很可悲大乘佛教沒有不造像的經典依據 只有[不販賣佛像]的依據

試著去觀、去理解雖然很奇怪，但卻還這麼說背後的原

請不要繼續用你[理解障礙]的腦子 去亂解佛經

因吧！

佛法是修行用的不是拜佛菩薩用的，會造像的機率很低

佛法是修行用的 修行需要大福報 所以造像機率極高

很多時候是隨順眾生人性的需要而現。

雖然造像是能有助於佛教的傳播

如果修行沒有福報 就會像U同學這樣 腦子僵硬僵硬的佛法是修行用的 修行需要大福報 所以造像機率極高

朋友，我們應該專注在墨水寫的內容，而不是用甚麼顏色的墨水。

修行是一門功夫，尤其佛法不強調形象不強調心外求法我也不是說造像就不對但造像絕對不是佛陀的初衷

修行是一門功夫沒錯 造佛像本身是為了修行 你把它看成單純的外像 就是你自己理解錯誤阿佛陀說的話全都是為了利益有情 造像利益眾生 是佛初衷

佛像中沒有佛菩薩，那只能給初入佛門的眾生有個皈依對象

眾生自己若心恭敬供養佛像 自然生多福德

如果誰往生以後跑到別人幫他造的人像裡面那就困住了

沒投胎沒生天沒解脫

小U 你這個見解是民俗信仰宮廟見了一個心識要去哪裡投生 是他葉麗和習氣決定的 跟佛像啥事業力不用自己原先見解被證明錯誤之後 在那裏接受不了開始亂扯了 人死後只會被業力和習氣困住 跟佛像啥關係?

乘光束

其實我之前有想到這個說法 就是有過去佛耶 說不定一路造像過來了 而且佛陀是指覺悟者或是成就者 在當時有些外道的教主也會用這個詞https://buddhaspace.org/agama/sub/946.html

小U還是很執著

這邊倒是禁止比丘尼造自己的像，叫別人作也不行這邊禁止畫男女交合的像然後孤獨居士說作佛身像不妥，所以請佛陀允許作菩薩像這邊［菩薩］我就不知道是指哪一種菩薩了這我沒研究....這很複雜，也許牽扯到南傳菩薩道甚麼的阿~菩薩應該是指佛陀的前生討論這些不是要去糾正現在的佛教，畢竟時代久遠造佛像已經是很自然很普遍的事情只是佛陀當初的樣貌是怎樣就是怎樣

那你要解釋為什麼可以作佛陀前生的像崇拜佛陀耶因為佛身太完美了作不出來 我只好作出家前的像來崇拜

菩薩的意思很多，有時候是指有道心的眾生菩薩的意思在佛經中有很多種.....佛陀的前生也叫菩薩，有道心的眾生也叫菩薩

這裡明顯是未出家前的佛陀呀~

我們現在也一樣阿，看大愛台也都叫那些叔叔阿姨為菩薩

那你自己又不承認這段律文的權威性了喔~ 到底是不是原始佛教的用法 菩薩指的只是佛陀的前身呢?

反正就是給孤獨居士跟佛陀要頭髮和指甲起佛塔供養然後問佛陀可以怎樣裝飾佛塔居士自己說作佛身像不妥當，然後就作菩薩像，應該就是前生像這算是供養佛塔吧~反正菩薩兩個字怎樣解釋我就不知道了

不知耶...其實我剛剛看有菩薩侍像 有個侍字會不會只是指佛陀出家前旁邊的侍從...總之 不承認可以造佛像 但是可以跟佛陀要頭髮然後供養起來崇拜那個塔嚕我原本沒有打算下來玩的 但是感覺好歡樂嘞...走了https://reurl.cc/jlxxxMhttps://reurl.cc/Ge777x文章 F大不要太兇啦 困了 大家晚安...

F大現在兇兇的，好像是因為我質疑雙修法，認為明妃可以用飛機杯替代這樣很多花樣年華的古代少女就不用被送去給上師了可是F大就變兇兇的了F大還說真人很重要，這樣氣才會往中脈兩個沒有任何境界的人互相交合氣脈交流也不會成佛啦那就跟之前韓國邪教侵害女信徒有異曲同工之妙

u兄，有時候大乘經典你要看一下前後文甚至完整段落再下結論，否則會變成斷章取義喔！造像可為眾生種善根，沒有不好，例如後段大精進菩薩就是因為看到別人畫的如來像而有學道之心進而成道。重點是我們、眾生，對於造佛像、觀佛像的心態，要如何觀、如何做才是最重點，原文太多不一一敘述，簡言之，凡所有相皆是虛妄，不要著相，造像所得福德，就算再怎麼多，也全部都是有為法(

拿宗教當幌子讓無辜女性獻身....

生滅法)而已，遠遠不及不著相後進入的無為法境界。我們應該以無為法為目標修行，佛陀通篇都在講這個。

大寶積經也有教如何觀佛像我也覺得很殊勝

也要感謝u兄分享這段大乘經典，使小弟我去找來看了一下，獲益不少。u兄你竟敢提雙修xd？這不是已經被禁止了嗎？還有曾經是明妃的人跑出來控訴不是嗎？這應該是人家藏傳的醜聞，就不要刻意再提了

小U 經典和律典中已經明著寫 佛陀應許造佛像你如果推翻不了 亂扯什麼都是沒有用還扯雙修? 是多愛扯?? 能夠雙修標準是[眼睛看能夠讓蘋果從樹上掉下來 又一看就能讓蘋果接回樹上] 雙方都必須這個標準 你以為[隨便沒境界的兩個人搞性愛]????自己在經律典上面完全被打臉 開始亂扯???連<大寶積經>的經典原文 都可以完全曲解亂改的人代表小U你在正法光是[見解]的理解上 就有很大的困難偏偏還滿腦子積累無量的邪見惡見 四處誹謗大乘是嫌自己的福報太多? 嫌自己在人道過太舒服 很喜歡惡道是嗎? 奉勸好好學習正法 不要一出口就民俗宮廟邪見對自己來生一點好處都沒有 還會害到看這些邪見的其他人

u兄你貼的這段正式大乘佛法的精髓阿，佛陀在教我們見相即見性，見佛畫像等同於見到如來，為什麼？因為佛相當體即空，如同鏡中像、水中月，了不可得，這就是金剛經所說的「非相」，如來身相也是一樣，一切諸法也是一樣，都是非相。金剛經亦云「若見諸相非相，即見如來」，是故見相即見性。應這樣去觀佛像，才是正觀。如是觀可成就天眼，此天眼非肉眼，眼的含義是心眼、眼光、見地、智慧。具有此見地後，成就天耳，聽聞一切諸佛所說之法均能領受無所障礙。

有禪話 真心見性不算 眼睛見性才算

大乘經有很多種說法，我認為還是挑接近佛陀本懷的經文讀其實我來佛版不是來吵架的，是來聊聊真理佛法消消業障的我早年運氣很差很不順，不知為何讀佛經就變好

很好啊，隨喜，一起加油吧

遇到這種對於佛像的矛盾大對決，我還是很小心不要造業

對阿 就是有那種[認為佛沒有允許造像]的沉痾 挖出來清理小U同學多多讀佛經吧 慢慢看 一個字一個字看 會有好處的福報積累多了 智慧會增長 就比較容易達到你希望的[消業

是啊，但是不要執著，一心清淨的功德最大。以前有看過一個故事，在一個會上有人覺得自己做了一些事、體悟了一些事覺得自己很棒，佛陀一定會稱讚自己。佛陀因神通力知道他內心的想法，於是告訴大家旁邊一個虔誠合掌一心清淨的老婦功德最大。

障] 比較不會對於還不知道的內容 隨便一開口就[造業障]

總之我是很謹慎不敢謗佛的，法說非法、非法說法都是謗佛

有所體悟固然是好事，但是別太黏著了，一起加油吧～

有時候你認為謹慎了 但是是因為[不知道的還很多] 你認為謹慎了 但還是因為[不知道]所以錯了 因此建議 多看多學以免不小心 沒有想要謗三寶情況下 卻做了 很虧的

引用一下律典，共勉之

善

<大寶積經>裡面 滿滿的稱讚、鼓勵、支持造佛像摩訶迦葉白佛言：「世尊！ 波斯匿王造如來像得福多不？」佛言：「迦葉！ 得福甚多。 波斯匿王造如來像、施無價衣迦葉白佛言：「世尊！ 造如來像如四指者，得福無量。 況復所得功德不可思議。」全部 滿滿的 都在講 [造佛像有大福德]請小U同學 盡量克服自己的[閱讀障礙]不要因為自己腦子很難使用 常常喜歡誹謗正法https://imgur.com/lhmQEsW經典自己看清楚!!

佛世時大家都修行人，有人修到很高，有人修到初階不可能誰修到變大菩薩了其他人就要造他的像拜他也不可能誰修得比較高了，修到變大菩薩了，其他人就要念他的名號，念他的咒

那是你無知的腦子自己的想法 請不要認為所有經律都要符合你奇怪的價值觀 這樣非常自我中心

之所以現在會有一些拜菩薩的法門，完全是因為被婆羅門影響

連佛世的比丘和居士都知道 供養佛像有大福德 對修行有好處只有你無知者開始誹謗正法 誹謗佛

大家都修行人憑甚麼我要拜你

你有修我也有修，為什麼我就要對你的泥像塑像崇拜

南傳經典裡面一大堆[比丘頂禮佛陀 偏袒右肩 卻住一面]的紀錄 所以你不會是阿羅漢阿

因為你只當作泥塑 大精進菩薩看到的是佛功德

無聊咧~敬禮跟拜偶像有甚麼關係

我是修行人，你是修行人，一樣會吃喝拉撒，為什麼我就要念

愚蠢咧 自己不知道用功 認為所有人都跟你一樣只看外像愚蠢咧 自己不知道用功 認為所有人都跟你一樣只看外像

你所有問題都來是 愚蠢的不知道向內用功 只看外相

喔~某某菩薩是吧~我也是佛弟子我也有修阿~我幹嘛念你的名號

愚蠢咧 自己不知道用功 認為所有人都跟你一樣只看外像這就是為什麼你之前非常倒楣 因為無知又愛造惡

喔~聽說你修到大菩薩囉~我們來開始造你的像崇拜吧!!!

誰? 佛嗎? 那很好啊 你快去拜佛

喔~聽說你修到變大菩薩囉~我們就整天念你名字來修行吧~~~

具你自己的說法 你是個連小便都會起貪欲的 煩惱粗猛凡夫

哪有這種事啦~

既然知道自己煩惱粗猛智慧微劣到這個程度 還自以為是的那就真的完全沒救了 可悲你自己說的 現在裝傻?

各位修行朋友，我身邊的修行同修因為修成大菩薩

既然知道自己煩惱粗猛 智慧微劣 還極度自我中心 那真的沒救了

請問哪一位朋友 我來頂禮一下

還要念他的名號、念他的咒喔~

佛時代不可能搞這種崇拜啦~

大精進菩薩叫什麼名字

小U 因為你自己腦子無知 很難理解 請多懺悔經論本來就不用和你的邏輯阿 你的邏輯算哪根蔥?

大精進菩薩不是佛時代的人物

迦葉白佛言：「世尊！ 造如來像如四指者，得福無量。]

喔...那你知道 我要說的 佛菩薩的名號就代表他的功德念佛法僧的功德 是阿含經六念就有的說法

相應部22相應87經/跋迦梨經:[請你們以我的名義以頭禮拜世尊的足：『大德！跋迦梨比丘是生病者、受苦者、重病者，他以頭禮拜世尊的足。』]相應部22相應88經/阿說示經:[請你們以我的名義以頭禮拜世尊的足][尊者婆耆舍以適合的偈頌當面稱讚世尊：...弟子婆耆舍，禮拜在你的腳上。」相應部47相應29經/富吉經:[抵達後，請你以我的名義以頭禮拜尊者阿難的足....][大德！屋主富吉是生病者、受苦者、重病者，他以頭禮拜尊禮拜尊者阿難的足，]相應部55相應26經/給孤獨經第:[抵達後，請你以我的名義以以頭禮拜尊者舍利弗的足..][他以頭禮拜尊者舍利弗的足，...]中部88經/斗蓬經:[憍薩羅國波斯匿王以頭禮拜尊者阿難的足

現代搜尋科技真方便...

中部116經/仙吞經:[　請你們禮拜，那些已超越一切執著的大仙...]對阿 其實找一找很簡單 全都是南傳巴利藏經典中部127經/阿那律經:[請你以我的名義以頭禮拜尊者阿那律..

像一些敦煌壁畫確實對佛教的傳播很有貢獻所以造佛像有時候還是有功德但佛世時佛陀本人的確不支持造像

改一改你的壞習慣吧 無知 又喜歡自我中心 隨便誹謗

所以後人都用象徵來代表佛陀本人，而不是用佛像

佛世時 比丘阿難、舍利弗、阿那律 全都是被禮拜的對象你還來啊 拜託 壞習慣不改

<摩訶僧祇律> <根本說一切有部律> <增一阿含經> 都已經說到當時有造佛像 佛陀也允許造佛像 你可以收收去哭了

我覺得用象徵代表佛陀可能是文化藝術的流行

小U可能是那種:那個女生看我ㄧ眼，她ㄧ定對我有意思，

所以他其實也很少被問到 要不要造像的事 如果很常見

我覺得相對於其他常見的議題 應該在阿含就有更多資料

u兄，佛陀是因材施教的，某些時候祂會說可以，某些時候可能會說不行，因為祂是對不同人說的。像是大精進菩薩，祂是大乘根器，可做空觀，佛像可引發祂內在的佛性；但對某些凡夫來說，不造像還好，造像下去卻讓他變成偶像崇拜甚至拿來賣錢盈利，倍增無明，那就不是好事。所以不要執著一定不行。

看起來佛陀是怕自己的像被拿來開寺廟收錢自己修個半死不活終於得道，然後後人造他的像沒付肖像權然後自己開發的教義又不教清楚正確佛陀大概覺得這樣自己很不舒服但說實話有些古代佛像遺跡真是宏偉也不能說就沒用處就是了

Uguar，你只說對了「佛陀怕自己的像被拿來開寺廟收錢」但後面的留言，就只是你在用凡夫的心態來揣測佛陀的心意，僅用自己有限的認知，把自己的想法說成是佛陀的想法。

u兄你這樣想不太好喔，你也把佛陀想得太low、太世俗了吧？

「自己開發的教義又不教清楚正確」，這件事情有點無奈，原本佛陀似乎可以住世久一點，但被惡魔波旬給阻撓了，如果佛陀可以住世到後末世，世人就有機會向他請教、釐清。佛滅度後，世人只能依賴流傳下來的經典。有些人們又可能會穿鑿附會。我也不敢說我都對，有時我也在改進、學習。

像最近不就很多詐騙廣告拿名人的照片肖像做宣傳以寶積經89內容來看佛陀罵的應該就是用他的佛像得利養只修一點善心以現代來想的確也有一些個別教派拿佛教當名號拿人供養教義卻可能跟佛陀原來完全不一樣佛陀是歷史上真實的人，有他真實的獨門教法當然因為歷史演變這也沒辦法很可能是佛教有佛像修得法已經不是當初佛陀悟到的依我看寶積經89佛陀說的就是這種情況了佛陀當然不會計較肖像權這件事情，都入滅多久了但是如果佛陀活在現在自創自己的教法，也許就會計較肖像權如果佛陀活在現代，只要不是修他所創的修法，應該就不會授權自己的肖像給別人使用

佛陀活在現代，小U絕對是照三餐嗆他的那一種你說的不合邏輯啊！ 如果你是解脫的聖人，為什麼你說的都不合我的邏輯。 小U才是最喜歡偶像崇拜的 他會依附佛陀只是佛陀最有名 然後主張人人可以成佛 跟民主人人都有一票一樣 內容是什麼不重要 重要的是我也有一票 簡單的說小U把對自己的崇拜 釘在佛陀身上 雖然一直強調反對偶像崇拜好像很理性 但潛意識是自我崇拜XDD他等於刻了一個自己的佛像在心中 然後投射到佛陀的身上 要教育大家 佛陀是這樣想的 因為我就是這樣想的！

真是暖心

什麼時候要公開宣稱自己是佛陀代言人啊勇敢ㄧ點

B大這段側寫夠透徹

貼圖好笑ＸＤ

其實我一直覺得U版友蠻有福報的，因為居然有這麼多人願意冒著跟你結怨的風險講實話，不是在反諷，我是認真的只是不知道你要兌現多少福報可以換來靈光一閃讓我為你送上一份祝福，希望你不嫌棄XD

日本的空海把心的等級分成十種，小U常常在談的心，就是第一種，異生羝羊心所以小U每次很認真說修行在心的時候，我就想到這個XDD

感謝cinss大祝福有時有些赤子之心也不錯有時候大人在講話都不顧小孩在拉褲腳想要跟大人多說甚麼結果可能就忘記時間吃飯了或忘記時間搭上火車有時候大家都上同一個平台說說話，不用去臆測別人心態是什麼。有時候自己是甚麼心態來這裡，別人也是一樣心態來這裡就像切磋球技，有些人要當冠軍，有些人只是休閒娛樂有些人只是想跟別人教學相長有些人只是想湊熱鬧我來這裡都是為了樂趣我已經對打電玩看電影無感了，來這裡講講話比較有趣我來這裡有時希望自己也有所貢獻，也常常受益於這裡版友大家教學相長，這樣不是很好嗎?這裡沒有誰一定要聽誰的，沒人規定所有人都要聽我的不會有人將宗教這玩意兒當休閒但宗教就是我的休閒娛樂，這樣可以吧

猜測你的心態很有趣啊，我們才可以知道下三道是怎麼輪迴的就像看動物星球頻道是我的樂趣一樣

我對出國美食的感覺都還好，不是沒興趣但也不是太有興趣

而且你的心這麼的不凈，大家當然會很有興趣，好奇怎麼搞的那麼無明的

呵呵呵~~

所以你只是喜歡宗教你對解脫沒有興趣啊

反正我說過了，我對宗教的態度比別人多了一些層次

我只是面鏡子反映你的真實心境多了一些無明的層次

高層次的對解脫有興趣，低層次的反而對宗教有興趣對宗教有興趣而進行的思維本身就是一種跟風在那個底下的辯證都是基於跟風的心態佛陀根本沒有搞宗教，結果你卻對宗教有興趣這就表示什麼層次不夠

天底下甚麼人都有，大部分人都覺得枯燥乏味的宗教哲理有些人就是可以快快樂樂樂在其中

快樂是當下的體驗跟宗教沒什麼關係會認為宗教的哲理思考是一種快樂，又是無明

小朋友喜歡玩積木，但長大就覺得枯燥乏味了人在每個年齡階段或環境有興趣的東西不一定一樣

會快樂的並不是宗教，是個人的覺受。 拿宗教來取代覺受，這個本身就是層次太低的誤導可是我看你玩宗教的跟風樂此不疲啊你比小朋友還糟糕的就是你的心塞滿宗教

小時候我們喜歡玩積木捉迷藏，到老年就想著比別人擁有更多

小朋友的心沒有宗教的觀念跟哲理，但是卻活得比你還有宗教性

啊U版友不客氣XD感覺好巧，我還在想有個觀察要不要講，你推文就剛好提了，應該是緣分吧XD我有留意到你的修養依據你受到的反對內容（XD）來說其實可以說蠻好的，我目前覺得那跟你上述推文的內容高度相關，你蠻常會在推文最後下個結論說你就是上來聊聊天的，就像現在這樣。換言之，你之所以看起來修養好，可能是因為你其實沒有認真在看待這些回應，所以你並不會覺得被冒犯，有點像公園阿北在開槓，吵得震天價響後回家還是照樣吃我的陽春麵反正大家只是聊聊天，娛樂一下而已XD以上純粹個人觀察，參考參考，如有誤會之處先跟你表示歉意有些看起來修養很好的（假）中上層階級會有類似但再稍微糟糕一點的情況，尤其是類似學者這種容易有形象包袱的角色，他們表現出來的修養有時並不是基於對交流對象的尊重，而只是自己必須要有別於芸芸眾生、要謙沖自持、要慈悲給予你等可憐眾生一點指示XDDD極端一點的例子比方說我拜登管你台灣在意哪根蔥，我只慈悲告訴你我大美國的看法是這樣，你聽不進去就算啦，我才不care獨派統派新貴派怎麼罵我，反對也沒差，自由民主依然是我們美好的共識喔，大家聊聊天啦，我有空的話就釋個疑XD

你想要用愛心感化他喔XDDDD，行不通的以德抱怨，何以報德XDDD

有時候.....每個人的人生軌跡並不相同....對一些事情的敏感度也不同，雖然這裡有些版友可能比較言詞犀利。但比起我人生過去遇過的衝突或對峙真的像棉花糖一樣軟綿綿的，既溫馨又暖心真的是沒甚麼感覺，真的不好意思....我沒有輕視的意思

你對很多事都沒有感覺啊，因為知覺被遮蓋的太嚴重一顆清明的心是很敏銳的，他可以馬上察覺到自身的問題

如果沒遇過甚麼大事，又身居高位，可能真的人家言詞多一些

你查覺不到，沒感覺，就是因為覺知不清淨啊就像阿嬤沒吃循利寧，被壓到腳，當然沒有感覺

利刃就感受到冒犯....這其實也很好，這是很棒的自我保護是阿~我就是沒吃蟳立寧

小c想要嘗試用反善的方式，引起你善良的覺知，但是我覺得沒有用（友善的方式）對啊，你就是心不乾淨啊，所以當然沒有感覺

咦我講的內容很直耶XDDD友善且直，這不是很棒嗎～其實我感覺對U版友來說友誼的支持可能蠻重要的，比方說你會常發文抒發心情就是一種明確的交流需求，這點我覺得教會的氛圍真的頗友善，他們的情感支持系統普遍來講重視「分享」，跟佛教團體比起來，我剛好遇過的團體都比較像是「指導」，可能也是因為佛教團體普遍組成年齡較高的關係而且！我前兩天在看一些偶像崇拜的文章時發現天主教基督教完全反對偶像崇拜，這點正合你意So lucky感覺你可以嘗試雙棲看看，有很多人都是先多棲觀察才落定的

不要預設我跟誰交流就是要跟對方交朋友網路上都是帳號，有交流有智慧的分享就是好事一樁小時候交過一個朋友要把我當麻吉，我一直覺得朋友就朋友幹嘛一定要變像兄弟一樣的麻吉，我如果認識其他人，感覺好像有另一雙眼睛在後面盯著我一樣如果是夫妻關係，老公去外面認識其他異性，這樣還算合理有交流就是好事，自己不要給別人人情壓力也最好不要承受別人給的人情壓力

請問什麼是「如果是夫妻關係，老公去外面認識其他異性，這樣還算合理」？

就是盯著另一半在外面的人際關係女朋友或老婆在背後盯著你在外面的交際情況很正常也暖心這是很正常的情感表現如果是個同性的，就很噁除非同性戀...

覺得跟修空性有關係，不完全是修養。妙有的部分需要加強些就是了就像是體證到什麼位，展現出來的自然會是因應的相

Soga XD g版友的看法我可能不太了解就不自作聰明了我最後再提供兩個觀察給U版友參考。一個是我問的那個老公去外面認識其他異性的意思，從你的說明中，坦承說我是無法知道原來你那句話原來是要表達這個意思，我猜測有些版友可能也跟我一樣？類似的文章解讀落差也蠻常出現，所以對於你有關佛法或經文的詮釋，我通常都會跳過，因為我在想如果我連你平常的文字都無法正確理解的話，我更沒有把握怎麼去理解你對經文的解讀，既可能誤解你，也可能障礙我，我不想跟你結這種惡緣。我覺得這種文字理解的落差或許也是有些版友會對你的詮釋有一些負面反饋的原因？二是，是經驗建立出的一種習慣嗎，面對新選擇時，你似乎比較容易把可能會發生的負面情形或曾經發生過的負面經驗先拿出來評估這個選擇，以避免會產生的麻煩或挫折。這樣的走向會是什麼，對我來說，就是凡是有可能發生跟我過往相似負面經驗的選擇，我都傾向先摒除，久而久之，我的風險越來越少，但我能去的地方就那些，我感覺舒服的情境就那些。其實接不接受這個新選擇還是其次，有趣的是，為什麼我常常會先把過去的負面經驗拿來想像這個其實我並不那麼確定到底會發生什麼的新選擇？以上，我的觀察一定是不足的，畢竟我也只是網路觀察，因此只是純粹是想提供你參考，如果有一些用處那就太好啦，如果沒有，也還請見諒我的觀察不周，多有冒犯了

我的意思是說老婆如果很介意老公在外面的交際情形是很正常如果是一個同性朋友過度關心自己的交際情況就很噁心

你這種表達能力應該是現實中沒有朋友，連在網路上都會滿頭包了，人際關係有障礙，跟原生家庭有關，自己要修啊自己的障礙不解決整天打高空談宗教，我以前學生病房探視人的時候常看到這種不願意面對自己的問題什麼事情就訴諸宗教然後出來給人家很不舒服的感覺，你沒有發現所有人都

我又不是大明星

不喜歡你嗎？ 雖然有言論自由，可是大家也有言論自由告訴你，你讓所有人感覺到，你的內心很不乾淨

來這裡打屁聊天而已

每個人都會有人喜歡不喜歡，我幹嘛要活在別人的框架裡

沒有人喜歡跟你聊天，但是你硬要來聊的話，你就會得到大家很反感的回應你可以不要活在別人的框架啊，但是你在每個人的心裡就是一個很糟糕的人，就算你不在乎也改變不了這個事實

喔~我好傷心喔~被討厭惹~

所以照三餐被大家罵是很正常的，因為散播不清淨的訊息

貪嗔癡太多太容易討厭人也不好喔

也不會拉你的心那麼弱你沒有傷心的能力人會厭惡不清淨的東西是正常的反應喔尤其這個人一直在拿大便塗佛的臉正常有覺知的人都會對這種人反感沒有你是來散播不清淨的訊息沒有人歡迎你來聊天

再聊下去就變情緒互丟而已，沒法味

你應該去所有人都歡迎你的地方可能是地獄吧你本來就沒有法味你講出來的話都是不清淨的東西然後一

不用講這些有的沒的，大家都成年人還搞排擠

這裡是公開聊天室，有甚麼情緒性言語都會記錄下來喔

如果一個人進了 佛寺一直拿大便到處亂丟他一定會被轟出去，即使他認為他是在分享他的法我們只是很理性的分析一個有污染的源頭所對人造成的不適不檢討自己只會說別人有情緒怎麼不想想看自己的狀況就是這麼糟糕，為什麼會認為是別人有情緒，講出事實就是情緒喔你就是這樣子的，大部分的人都覺得你有問題，怎麼會是情緒這就是事實你就是有很大的問題你不願意面對沒辦法啊，這是公開聊天，所有人覺得你沒

無言....大家還是依照佛理去論述吧~多說無益

問題，這就是事實沒有你從來沒有講佛理，你講的都是歪理而且很不清淨

負面用詞還是省省吧

被 拿出佛經反駁也不敢承認錯誤，這種人我最看不起，

實在不願意跟別人惡言相向，這樣是很不好的示範

就此打住吧~這樣沒有意義吧~

你就是負面的示範啊我有言論自由你說打就打住喔，我就是要讓你知道你就是這麼糟糕，所有人都覺得你問題很大大家都覺得你很糟糕你來這裡是來污染佛法的空氣

實例要舉出來喔~

怎麼樣我也是在聊天，我也有言論自由啊，你說停就停喔，我偏偏要讓你知道你就是這麼糟糕XDDD你每次開主題被提出佛經反駁不承認錯誤實例至少10種以

我是不大會直接說別人很糟糕，要說也要有實例

那都是討論，而且不是針對任何人，是針對法義你要這樣認為我也沒辦法

你有沒有想過自己為什麼會得到這種待遇，只是一昧的怪別人，而不去反省為什麼自己為什麼作惡多端起心動念都是在污染佛法沒有你從來沒有在討論什麼，你只是在污染佛法

你的指控要有實際的例子

你只是自認為你在討論但實際上是在污染佛法清淨的空氣，你的每一篇po都是實例沒有人認同

這樣下去一點意義都沒有喔

所有人都覺得你在污染佛法每一篇都是實例，這就是事實沒有人支持你你知道你自己來這裡是沒有意義的喔，怎麼樣我就要講，我有言論自由，你不高興是你的事，我就是要讓你知道你

要戰就戰議題，直接人身攻擊沒意思

在大部分人的眼中就是這麼糟糕污染佛法我要戰的就是你啊因為你提出來的所有議題都是在污染佛法，你就是無明本身就是最大的議題沒有人攻擊你，你這麼糟糕是事實，說出事實不是攻擊

以修養來講我似乎好很多都沒有去作人身攻擊

若一個人不洗澡，還一直叫別人聞，我說他很臭很髒，是攻擊他嗎？

感覺上惱羞成怒的並不是我

喔~原來這麼心平氣和阿~不錯喔

否則這樣就是有情緒有這種事情？

當然囉我心平氣和說出大部分的人對你的看法，你能不能接受是你的事，我要講是我的事啊，不能接招你就不要回應。早就知道你很軟懦XDDD當然，你沒有發現我很慈悲嗎我把大家藏在心裡想講但是不好意思說的真相告訴你連這樣都無法承受，不高興就不要回應啦，可是你還是一直想回應，表示你還是很在意嘛那我就覺得你的修行也不怎麼樣啊，一直挨打，裝作不在意然後拼命回應明明在意的要死空觀大師被我打了好幾個月，真的完全不回應，人家就真的有在內觀，哪像你搖個兩下就受不了你這種等級跟人聊什麼天啊XDDD人家有時候受不了還會承認阿，那像你嘴巴一直說自己修得很好，結果打個兩下就受不了要出來反駁，修得這麼弱就不要分享阿，包一包回家好了XDDD你想聊天交流就要接受我對你的真實看法，不能接受你就離開囉什麼議題不議題我才不會像人家這麼笨被牽著走，你才是議題，無明發出來的議題本身就是無明，從頭到尾你才是問題沒有其他議題每次你被人家拿佛經出來反駁，從來不會承認錯誤，所以沒有發現你就是最大的問題嗎，佛經講的都不算數，那你就建立你自己的宗教就好啦，你來這裡幹嘛你去建立一個小U教啊，反正佛經講的你都當作屁話沒有人歡迎你來聊天，你硬要來聊就要接受大家對你的看法囉，這就是言論自由，了解嗎我們很理性的告訴你,你就是這麼糟糕XDDD這是法律保障我所說可受公評之事整天教人降妖伏魔，結果不堪一擊XDDD理性的討論幾句，就一副受害者情結，覺得自己被情緒化攻擊，弱那我不能理性的告訴你事實喔？ 在那邊情緒勒什麼XDDD

還是心平氣和吧~我們繼續聊聊法義如何?你看這麼多佛經像寶藏一樣等著我們去發掘

我很心平氣和的在提出你污染佛法，是你自己不跟我討論的我沒有看很多佛經但是我看得出來你問題很大如果有人在捷運上不刷牙，而且他得了新冠又不戴口罩，他一直要跟別人討論，是要討論什麼，討論他的污染環境才是正確的議題這個時候沒有人關心他要討論總統選舉還是烏克蘭打俄羅斯的議題，都不是的，真正的議題是他不應該污染環境

請問說［雙修法是佛法］是否汙染佛法?請問說［雙修法不是佛法］是否還佛法一個清靜之地?我們對於這些議題都是可以如理思維的，不是只能服從權威的佛法本來就有信徒可以自己去衡量的那一塊

請問，佛經裡面明明佛陀允許造佛像卻反對是不是污染佛法

我也有提出自己的反證阿，也有提出相關經文阿

你反對所有佛經裡面提到過的事情就是在污染環境但是你要接受人家提出的證明如果你不接受你就是在污染你一開始說佛絕對不會允許，結果佛有允許，你有沒有道

這種事本來就是可以據理看要站在哪一邊的

歉你提出反證有個什麼用呢一開始講錯了你就應該道歉沒有，你說他沒有允許，結果有啊，你說錯了你就應該道歉，而不是扯蛋當初是誰自己說佛陀絕對不會允許的

你提出這麼多情緒性言語我都沒說甚麼還要我道歉? 搞笑嗎?

結果佛允許，你又開始講一堆理由為自己開脫，說那可

唉~我們應該保有一個平心靜氣的網路環境不是嗎?

是你自己不能接受，我心平氣和的說出你污染佛陀的事實現在是你不平靜啊你不肯面對現實又在情緒勒索

討論造不造像為何要牽扯到汙染佛陀

心平氣和說出你污染佛陀就是情緒喔，你幾歲的人還在

我從來沒看過你對雙修法是不是佛法表態你敢不敢表態??你敢說佛陀說過雙修法是佛法嗎??

講的自己修行多高多有素養結果，別人說出事實就一直情緒勒索，你講不過你可以不要講啊，結果明明很在意，這麼在意這麼容易情緒勒索，一直放不下，這叫什麼修行程度

這種簡單可以分辨是非的命題你都不敢回答嗎?

我從來沒有支持過雙修喔，但是我很清楚的看到佛陀允許造佛像

你敢說阿彌陀佛有在極樂世界說雙修法嗎?

你說他沒有，這件事情你亂講又不敢承認，你就是在汙辱

因為我認為雙修法確實是汙染佛法阿~

你那麼喜歡雙修你自己去試啊，我又沒有支持這件事那我也可以覺得你在污染佛法，因為佛陀有允許你卻說他

造不造像的議題上綱到汙染佛法那就太超過了

沒有，睜眼說瞎話就勇敢面對不要帶開話題

而且本來就有引述經文

沒有見仁見智就有經文，如果你不承認硬要說佛陀沒有

你這樣真的是維護佛法的純潔嗎?

笑死你自己汙染佛陀，我又沒有支持雙修法，關我屁事因為不允許你說他沒有允許，你睜眼說瞎話就是對他最大的侮辱你不但汙染佛陀你還踐踏他我沒有支持過雙修法我為什麼要隨你起舞但是佛陀有允許造佛像而且所有大小乘都有造， 你卻說沒有你就是在汙辱佛法踐踏佛法

就說個是或不是而已，沒那麼難啦~雙修法才是真的會汙染佛法

而且你第一時間不道歉一直為自己開脫說是或不是是支持的要說關我屁事

這種事不去正面維護佛法，造不造像給他這麼認真

你這麼喜歡討論雙修你是不是很喜歡，那我不需要這個啊

不要在搞這種上綱啦~沒意義啦~

我就諒你不敢啦這什麼修行，汙染佛陀不敢承認，說的好

你敢正面反對雙修法，才是真的維護佛法的純潔

你不覺得我直接說雙修法不是佛法才是真的維護佛法嗎?

你自己說佛沒有允許結果他有你不道歉現在扯東西都沒

你的情操要用對地方啊~~!!!

可以啊你敢維護佛法說自己錯了我就表態啊

兩位停停吧？小U你就多禪修，少爭論。畢竟實修是自己的。

我已經表態了如果你承認自己污衊佛法，我就敢承認雙修不是佛法，現在是你不敢維護，你不敢承諾

我停他就會停嗎?

他有說過的話，你說他沒有說，這個就是對他最大的汚染，因為你在毀滅他k大，我得讓他知道他的修為，不如他想像的高，反正我多的是時間陪他玩他有說過的話，你說他沒有講，這個是在對佛陀人格毀滅，這個汙染是最大，其他反而是雞毛蒜皮小U的修為好高喔，講不過人也不敢承認，要談條件又退縮，不愧是職業汙辱佛陀的講的自己多麼有程度結果一直很在意我的話一直情緒勒索你就是沒有辦法把我當空氣，那你的修行程度不過如此你無法面對我說你污辱佛陀這件事，那你的修行程度不怎麼樣啊，因為你放不下麻，你知道你自己有問題啊，不然你為什麼一直這麼在意我又沒有毀謗你，我只是說你污辱他的事實，你自己很在意，為什麼那麼在意？ 如果你真的沒有做你需要這麼在意嗎，需要一直情緒勒索我不能講出事實嗎我有言論自由阿我也在聊天在理性討論啊，你情緒勒索什麼。 你這麼在意就是你有做嘛真的沒有做，你需要這麼在意嗎？ 講得自己修行多高，結果一直破功修為不夠跑了喔？ 然後過幾天又要跑來發文對吧你的禪修就是這樣大家看得一清二楚職業汙辱佛陀然後被戳破之後就逃走，過幾天再回來發文，然後再被戳破再逃XDDD禪修功夫咧？ 不是瘋狂精進，結果一下就沒力就跑了？這就是職業污染佛法的程度，講個2句就沒力了XDDDD這麼沒力，還喜歡討論雙修，單修都這麼沒力了還雙修為什麼這麼沒力咧？ 因為你一直用你的想法在污衊佛陀他有講過的話，你死活都要說他沒講，所有佛教教派都有承認這件事，所以都有造像，你卻睜眼說瞎話，這個就是最佛法最大的污辱，所以你才這麼沒力，講2句就逃了因為你得不到佛力，得不到禪定力啊，所以講2句就沒力然後心裡在意的不得了，所以休養幾天又要發文XDDD我一定會說中，大家等著看他何時又忍不住發文XDDD過幾天發文，講的應該就是他最喜歡的雙修XDDD小U最喜歡講雙修了，雖然總是講個2句就無力現在被我說中，他頂多再多忍2天，換個主題大概就是要大家理性和平討論法義，不要個人情緒攻擊他的路數就這幾招，都被掌握的一清二楚，這什麼禪修XD唉呀，禪修大師辯不過就跑了，瘋狂精進一下沒力XDDD只會說別人情緒攻擊，明明是自己情緒勒索，講話有力一點就叫有情緒，你自己沒力，怪有力的人囉？ 笑死阿不是禪修力很高，遇到有力的人就情緒勒索喔打不過就說別人情緒，這個叫禪修力…… 大家有目共睹看看職業污辱佛陀的禪修功力，就是整天開溜這次我們看他忍個幾天又回來發文 看我有沒有說中哈1、帶風向扯雙修 2、講不過人情緒勒索說別人攻擊他3、開始扯造佛像是怎樣怎樣啊，不是真正的佛法4、說自己禪修很有力，整天降妖伏魔5、說自己在談的是不同層次的東西，一般人不太了解6、說網路本來就是理性討論法義，所以我們不能攻擊他7、重新再開一個話題當做什麼事情都沒發生8、隨便再畫一個靶說這個不是佛法，又帶開話題9、說自己樹大招風，所以惹人不開心用1千個理由證明自己不是弱者，不敢一句道歉當個強者小U看到沒， 我這才叫降妖伏魔，看你跑這麼遠笑死大家

坦白說之前有時候是滿欣賞你的雖然相信的東西不同，至少也是個正面形象的人唉~遺憾

我之前也很欣賞你啊，自從你開始吹牛禪修功夫，然後胡扯一堆佛陀沒有怎樣，然後說錯了又不敢承認，我就發現你入魔了，唉，遺憾不要忘記魔怎麼說的，說他會派他的魔子魔民混入佛門內，假裝討論佛法，然後扭曲佛陀說過的話你現在就是這樣，混進來討論，說佛陀沒有允許造像結果佛陀明明有，南北傳全部承認也全部都有造像你的行為，不就跟魔說的，他的魔子魔民做的事一樣嗎還有，我不喜歡被魔欣賞，我不想當魔子魔民XDDD你的行為都符合魔說要破壞佛法的種種方式，表示你己經被某種你無法觀察到的事物掌控了，他深深的控制著你的思想和行為，而且你還無法發覺，可惜逃不過我法眼XDDD魔還有一種特性，遇到強烈的火光會逃之夭夭所以你被我強而有力的照出真相時，總是無力逃跑這個就是魔的特性，因為他沒有「正法」的「力量」所以一下就現出原形而無力退散…你被一種無法查覺的黑暗力量深深控制自己的身心，卻無法查覺，大家有沒有看到，這真是很恐怖的一件事XDDD有沒有想到就不由自覺得發冷？ 冷到發寒啊那為什麼會這樣呢？ 為什麼會被黑暗力量從背後深深操控而不自覺？ 就是因為不清淨、驕傲自大、唯我獨尊魔最喜歡在這些人不自覺的情況下，深入他的身心當中以他無法發現的方式，持續支持他禪修，在他禪修的過程引導他去扭曲、污染佛法，而被操控的人卻始終不覺像一個沒有靈魂的傀儡，還以為自己是在修持維護佛法https://imgus.cc/oBRR1https://lurl.cc/kWyyShttps://lurl.cc/Eisu4有沒有，電影倩女幽魂就是在演這個，滿朝文武都是軀殼連號稱修行佛法的也是個軀殼，這就是背後被控制的原理被控制的只是個軀殼，背後的力量一定會引導他污染佛法當然，魔也有大跟小，大的魔還是很有力的，小的魔就不夠力了，所以很容易一下就被打散喜歡在自己內心黑暗世界中追求虛幻禪修境界的，一定會被黑暗的力量從背後掌握而不自覺，這就是典型案例還有，有一些人他雖然表現出在理性的討論或辯證義理他可以引用很多專業的術語和名詞，但事實上他背後趨動的力量，並不是基於這些「正法」，而是另有其它原理那麼這時候我們要注意的，就是不能聚焦在他討論的義理上，這樣只會加深他背後的力量https://reurl.cc/qLz1Q3 就跟這一段影片一樣裡面那個穿醫師袍的，是不是非常認真專業的在討論醫學的義理，非常理性在辯證，那麼真正的醫生，當然不會跟他討論啊XDDDD這個就是「瘋狂想當醫生」的情況很瘋狂的想當醫生、想禪修成道，就會被那個深層的黑暗所掌握有沒有發現，那個穿醫生袍的人，他的修養也很好XDDD但是他亂講話，最後差點被人家打，也很正常啊所以他是沒有條件說別人情緒化的尤其真正的醫生很清楚的說出他的情況時，那不叫攻擊那就是說出事實而已XDDD

好瘋狂

各位不要擔心，沒事，就像咳嗽一樣，要用力一點咳出來隱藏在人心中的魔性，也是要用一些力，他才會顯明魔性就跟病毒一樣，他的目的是要佔領宿主，與宿主共存然後利用宿主的身體來繁殖，再散播出去。 這個在佛法中早就提過，魔就是要派人混進來，然後散播這些病毒告訴大家，佛經不可信，要參照我魔邏輯因為魔性跟人性混在一起，所以不易辯明，當事人也會表現出很理性的態度，甚至他自己都不知道身心內充滿魔見而且魔見會讓他感覺到修為很高、禪修精進、無所匹敵這時候要用強而有力的方式，抓出他的魔，並另其退散也讓大家知道，魔的力其實很小的，是一下就被打散的魔的方式就是一下被打退，然後潛伏，過2天再出現久而久知大家就知道，魔其實是活在黑暗中，因為沒有光明，所以他無法正面對抗任何事物。 所以無須恐懼魔魔只是利用你心中的恐懼，在沒有光的地方佔據你實際上魔並非實存，只是如影隨形跟在無法覺知的人身中https://imgur.com/a/gV1N7rK

我是不是被網路霸凌了...所謂著魔，是執著於不理性任情緒與理智失控，無法尊重別人勸君回頭是岸聊佛法而已，不用搞到這麼難看支持造像說的人引用經典做證據不支持造像說的人也引用經典作證據不過就是這樣簡單....有時候我們不要將情緒一直投入在裡面，這樣難道不會影響到自己內在的平衡嗎?我有時講話像屁孩，但我說話都不傷人希望BRI法友也能一起內觀好嗎?我們看佛陀當初在野林禪修到幾乎生命垂危那種艱辛與刻苦，然後造就這麼好的修行理論給我們我們當然好好愛惜它呵護它，用理性去觀照它

確實，u兄雖然看法不被人認同，也被某些人用強烈字詞攻擊，但u兄情緒沒有被激起，始終心平靜氣討論，這點

依智不依識、依法不依人

不管認不認同我的說法，那都很正常，我也覺得沒甚麼我要去追水星的魔女了

這怎麼是罷凌呢，入魔是一個很常見的現象，果然小U被我說中了昨天的的第6點，開始帶風向說有人攻擊他開始曲解佛經，有時候不是出於他的本意，是因為修法錯誤入魔這時候不能鄉愿要明確的指出他的錯誤以免讓人覺得怎麼修行的人都會變成這個德性魔有很多種，有的魔不會生氣的，陰魔通常不會生氣反而會表現得很平和，來誤導人就是說他修得很好相反的修正法的人如果看到陰魔來擾亂佛法的時候，他會現憤怒相，那個是被虛空法界所認同的因為他願意承擔，不願意承擔的人不是大乘料，因為法界不會加持他我們現在有一個很理性的態度來看待小U，他的禪修不是佛法，是一種魔道，所以修出來的所有心得都是在污染佛法，魔並不是一種攻擊，它是一種修行錯誤的狀態小U的魔道修的不錯，就是說魔對於佛法有一定程度的運用，他可以去結合，然後用另外一種方式來扭曲，來引導別人也入魔，不要當成攻擊，這是一種很普遍的現象，魔也可以成為阿修羅，如果他修的好的話，但是阿修羅要有福報，小U的福報還不夠多，所以他必須要在魔道裡面，累積一些福報，修魔道也是會有福報的，魔也會去影響別人形成一個利益的團體，這就是福報的由來，所以阿修羅的手下很多，小U還有一段距離，所以他想很努力的往阿修羅的方向成就，我們也要鼓勵他，阿修羅還是比人好的，他還是有修行的，只是說他的禪修變成了一種魔法魔最大特徵就是叫你不要拜佛，你就是你自己的主人，用這句話來加強我執，把我執跟佛綁在一起，你就得不到諸佛的加持，會依靠我執。也就是所謂的我若成佛天下無魔，我若成魔，佛奈我何。 來引起人心中的魔性，告訴每個人不要尊敬佛，因為你也是佛，看起來很有道理但是背後的原理是把魔性當佛性為什麼想要追水星的魔女，因為阿修羅有美女，但是小魔沒有，所以還需要努力的追求我其實是鼓勵他成魔，因為至少先有福報，然後智慧沒辦法強求，要有因緣，他還未到，先求魔道，以免兩失

我是覺得，魔也是眾生，他的看法有離正道，告訴他正法即可，若不信就罷，內心清楚這是魔即可，何必特別批評他是魔？佛陀遺教，對於惡性比丘，默而擯之，不理他就好，沒有叫你滅他或去批判他。因為講到究竟處，當我們有批評甚至滅之的想法時，這個想法也是魔，古代打著正教旗幟發動的戰爭還嫌少嗎？哪個人或團體會自稱邪教的？誰喜歡被說是邪教或魔？當我們這樣批判，對方反而更偏激，反而斷法身慧命，這樣豈不罪過？講回自身，萬物皆我心所現，心清淨故，萬物皆清淨，往好處想，不管對方是不是魔，都是幫助我們成就的菩薩。

你錯了，歷代祖師在斬魔時是毫不手軟的，這叫般若鋒兮金剛焰，你去看圓覺經後面，那些金剛都是用更劇烈的手段，把魔粉碎，你現在會有這種想法，是受傳統儒家思想的影響，還有偏向的另外一邊無爭，認為有爭也是魔，一個真正圓融人，他可以現很多種像，你只能現一種，所以你會覺得這種才是正道。你只懂菩薩相，不懂金剛相。所以當小U表現出無害的樣子的時候，你就著他的道了XDDDgogo 就看懂我在做什麼，他知道我沒有生氣，表示他的內觀覺知，還是比較好的他就不會被文字的表相給框住了，他的覺知可以很清楚的看到我在做什麼但是這也不表示生氣是錯的，如果一個真正的師傅對你生氣那表示你是有福報的我不會對小U生氣，我只會笑他XDDD

嗯嗯，你這樣說我同意。不能一直現圓融相，有需要的時候也是必須現出金剛相斬魔，一切隨緣而行吧

對這個要隨緣應變，因為魔跟我執是綁在一起的，所以他會帶一種風向，就是說你不能批判我，要對我很友善，因為我也對你很友善。所以你有沒有發現在家裡面父母親會兇你，可是去外面朋友教你吸毒或者投資加密貨幣的時候，都表現得很有風度，告訴你說他只是在分享一個好的東西給你我們不是在攻擊小U，是在抓他裡面的魔如果是比較大的天魔有時候我們要閃因為打不過，有很多小弟有美女，比較小的魔就可以量力而為，魔也會隨著時代而改變，最近有一種比較小的魔，他因為對雙修很壓抑，又得不到，就轉變為很喜歡強調飛機杯，這種就叫做飛機U杯魔那我們正常的男生不會一直強調飛機杯嘛，因為我們不太壓抑，知道怎麼正確的經營兩性關係，那不知道怎麼經營兩性關係的人，就有可能會被飛機U杯魔附體被飛機U杯魔附體的情況有兩種，第一種就是陰寒，無法見光一見到光就要逃。 第二種情況就是他還是很想要追求魔女，但是求不得，只能一邊看劇，一邊強調法器飛機杯所以你們就會知道，魔的形象有千百種，表現的很理性，然後用自己的我執，來掰彎佛法，叫你們不要禮佛的，就是屬於陰寒裝理魔道貌岸然叫人家不要攻擊他的，就叫做勸別難看魔開始訴諸情感，說佛陀當初多麼辛苦的，那種叫做附佛裝苦魔明明自己心裡在意的要死，卻一直強調別人有情緒的，叫做崩潰求情魔有時候人體身上有很多魔，就跟身上有很多病菌，一樣我們要用正法，一個一個把它抓出來然後你們就會發現魔並不可怕，因為他沒有力量，沒有反擊之力，一旦你正念對待，他ㄧ現形，他就無能為力了，只能東閃西躲魔只是一個陰影，它實際上是不存在的，所以他沒有真實的力量，賦予他力量的，是自性流轉的無明我執，只要自性清淨光進來魔就消滅了，維摩詰經在討論的就是這個，魔並不可怕，可怕的是我們內心的陰影被他默默侵入了，卻無法覺察，要以善巧智慧觀照它的本質https://lurl.cc/PGGZtp這裡面有提到阿姜曼抓賊，就是抓魔的意思雖然抓到了，但是那個比丘最後還是跟著賊跑了，那麼我們就會知道小U不但沒有阿姜曼這種老師，修行又自己閉門造車，所以會將一堆錯誤的魔見，當成佛法而被抓走，是必然之事他被抓走是必然之事，但是我們在這個過程中，是為了讓以後的人，很清晰的看見這些魔在哪裡，如果想要避免成魔，就要清楚的察覺

我只是希望要用雙修框女性朋友的人可以自用飛機杯解決問題魔這個東西看西方電影就有魔比鬼強很多，不知道BRI大有沒有遇見過

是啊！這就是隨順吶！隨順並不是說順著眾生的毛摸，來讓他舒服，而是順著眾生人性上對相的執著去起用、

BRI大一副要抓魔的態勢，電影裡天主教他們處理過的那種魔

也許BRI大可以嘗試去處理看看也許會很刺激也說不一定

有時候說魔指的是八識中染執的無明，凡是不出離六道的皆是魔因。

那種被魔入侵在床上劇烈翻滾張牙舞爪那種，看BRI大這麼有信心的樣子，魔對BRI大好像小兒科我先說那種對我來說是小兒科對天主教也是小兒科，也許對BRI大也是人還是比魔恐怖的多

之所以會稱魔就是因為著相啊，用金剛經的無相空性光明，魔根本奈何不了人

我說的是天主教電影那一種，通常醫生給一大針鎮靜劑就停了

就像是被光照到的地方，黑暗要怎麼復存？一樣啊，都是裡應外合感召而來的，不是二捏用物質的波粒二相性會比較好理解因為執著在八識上，所以波動出來的是不出離的識，展現出來的了不起就是世智辯聰的識，而不是智，因為沒有光。但是究其本性與如來藏一樣清淨無二。真不執八識了才真叫出離，空性光明自然會顯露出來，所以才說這個階段能轉識成智。智是一個知跟一個日，有光明在裡面作用的。有些時候有些心浮氣躁的人靠近修的不錯的人，自然會受到場性的影響變得平靜。就像是冰塊靠近火爐，自然會融化掉一樣。魔這麼著相，根本不用等菩薩出手，遠遠看到那個光就閃走了

小U的壞佛陀功力是小魔等級啊所以他ㄧ想壞佛法馬上就被抓了現在又在吹牛什麼西方的驅魔電影XDDD

也不用像那些搞善惡二元對立的還要互相抗衡這麼累，真光直接穿透、直接化空的

他現在又想轉移話題，有沒有看到，小魔把戲就是這樣無明運行的機制就是一直逃小U連在外面跟人講幾句話都會當機那種躲在自己幽冥的魔境當禪修說的對，人比鬼可怕，所以他走不出去真正降妖伏魔的人，他必然人際關係也能游刃有餘，小U這方面可能很恐懼，所以躲在幽冥魔境內，幻想自己可以伏魔所有的入魔都是從走不出去開始，他沒辦法正常的跟社會互動，然後就開始一個人的武林

U兄可能先老實修奢摩他這個出離的重要基礎，可能多少會有幫助吧！B2兄也是厲害，到處現不同的相引導版友們。小弟先睡了，晚安～

小U的魔境是綁著佛教，但其實是被魔所攝，達摩血脈論中的種種魔說，都符合他的言行。 他是算小魔，就是魔子魔民，影響力很小的那種為什麼他會走不出去，陷入魔境瘋狂似的想要表明自己境界？跟過去世沒長智慧，遇到大修行人，瞧不起他們，對他們講話輕蔑有關，所以開不了智慧你看他對不喜歡的佛經常常輕蔑不屑就知道，這是過去世的習氣佛經就是大光明藏，他看不懂就不屑，說不合邏輯而陷入魔境好的行者看不懂，他會恭敬心，就是這裡我不懂，不妄加批判，求智慧顯現。 他剛好相反，強行批判，照自己意思解釋，這就是入魔的原因他是屬於孤魔，就是大的魔不收他，因為智慧太弱，所以就靠自己在網路上汚染佛法。用他自己的無明魔境，把佛法搞髒但是他的第六意識也是很弱，所以沒發現，就自己幻想出ㄧ個禪修世界，和在那個魔幻世界中，不得超脫他現在急著解釋當初強調飛機杯了對不對？！ bingo!!!!他很急，ㄧ開頭馬上先聚焦飛機杯，看他當初說的多口沫橫飛，現在這麼急是為什麼？ 我們合理推測，他對飛機杯非常熟悉且深入的了解，所以他心裡分享給大家他很想把他的感受，跟他的了解說出來。就是說內心深處有不為人知的小祕密XDDD但不知道如何釋放，只好假借佛法，釋放出他對飛機杯的特殊好感，在這過程中，心裡可以得到一絲，很快樂的分享的感受XDDD各位有沒有在路上遇過精神疾病患者？ 他們通常自言自語，都是談跟性有關的詞彙，榮格有說過，所有精神問題，幾乎都出於性壓抑有天徹底失控，就會無法控制的ㄧ直在聚焦這些詞彙然後ㄧ直講不停為什麼小U這麼喜歡聚焦這些？ 然後談到飛機杯就很急很急的解釋修行ㄧ直強調這個，然後趁機講很多這些詞彙，就要注意壓抑的問題，要健康的去走入生活，經營兩性關係，以免走入邪途

想要用光明對治黑暗，但其實沒有黑暗可治。只有光明而已。那麼對黑暗的認識從哪來？

樓上悟性比小U好多了XDD

唉

是啊，因為著相，所以把光明看成黑暗，但本質上還是與清淨本然的如來藏是一不是二。無無明，亦無無明盡啊！

嗯

佛陀教導我們怎樣將心中的煩惱內觀之後放下破除甚至連佛陀自己也有像提婆達多這種針對佛陀本人的人當煩惱已經不是自己心中升起，而是別人硬送過來的時候就要在禪修中試著將煩惱還回去這樣心裡會舒坦許多，雖然其實是阿Q精神勝利法

小U做的剛好相反，是把內心的魔念傳播出來沒有辦法收攝內心，保持觀照，這就是魔的軌跡，假借分享佛法，散播邪見，以魔道汙染佛法他嘴巴ㄧ直講佛，內心根本極度不屑佛法，才會整天散播自己的魔見光看飛機杯就知道，他假裝要討論佛法，結果ㄧ直推飛機杯，借此得到一種很怪的滿足感我覺得他在這過程中試圖性騷擾女性他只是故意假裝討論佛法其實是對女性騷擾人家他講說叫他不要討論飛機杯了，他還一直講，在我看來這是一種性騷擾或暗示在女性面前故意一直講飛機杯，這個絕對是有性騷擾的疑慮而且其實當時對方有告訴他說聽到這個性的話題很不舒服，他還更高興一直講我沒有誣賴他，有對話紀錄他一直跟女性講飛機杯，女性告訴他說不要講這個很噁，他還越講越高興我想佛法應該不會教導我們這樣騷擾女性你可以跟女生吵架據理力爭，但是不能性騷擾的方式從那個時候我就徹底覺得他妖魔化了，而且手法非常邪惡我們很多版友都跟女生吵架過，但是絕對不會用性騷擾的方式「性騷擾的定義」一切不受歡迎的，與性有關的言行舉止讓他人感到不舒服，覺得被冒犯或侮辱」 這個法律有定義過，刻意一直在異性面前提飛機杯，經對方表示不舒服仍然不知悔悟，這就是小U做的事他在裡面講了很多次飛機杯，我不過提了德軍元帥將軍官分成四種人，來制止他疑似性騷擾的言行，就被板主桶了不過我不怪板主，每個人的覺知本身就有高低，我就很清楚知道，小U在講這些話的時候，起心動念是有惡意用性的言詞造成他人不適，侵性別人的性自主權。這種用性的言詞造成他人不適的人，暗示自己像佛陀被提婆達多攻擊，明眼人都知道佛陀不會一直以講飛機杯為樂而且在21世紀的今天，小U還明知故犯這種有可能觸犯刑法的妨礙性自主權且不知悔改，犯行實在不容忽視要不是佛版版友大多宅心仁厚，他早就應該被送辦調查了結果他還不知悔悟，一再利用佛版版友的仁厚，不停重覆使用那些與性有關的詞彙，可以說是情節重大

將煩惱還回去這是哪門子禪修= =

我是不是早就跟你說過，喜歡女生要用正確健康的方式互動，你就不聽，然後一直在網路上用性的詞彙騷擾人gogo就不會這樣，人家又帥又紳士，你學一下好嗎什麼煩惱還回去，你明明是一直把飛機杯送出去

應該要觀想如幻，並且去了解煩惱的本質為何。攝心為戒，因戒生定，因定發慧。智慧開了，根本無辱可忍，何來煩惱？真的要好好修在攝摩他中用毘婆舍那。《楞嚴經》：從乾慧心至等覺已，是覺始獲金剛心中初乾慧地，如是重重單複十二，方盡妙覺成無上道，是種種地皆以金剛觀察如幻十種深喻，奢摩他中用諸如來毘婆舍那，清淨修證漸次深入。阿難！如是皆以三增進故，善能成就五十五位真菩提路，作是觀者名為正觀；若他觀者名為邪觀。佛陀因才施教說了無量法門，就像給我們苦難眾生們一艘船，幫我們到眼前的彼岸，等我們做到了再講下一個階段，最終目的無非是為了讓人明心見性。如果連第一段都沒做到就跟你講第二段，不止難以理解，也難起信。我們不是在否定你之前的禪修，如果有遇到其他人也有你之前曾經的問題，分享你之前學到的教法、經驗也是很隨喜。只是既然第一段已經做到了，上岸後就應該繼續向前邁進，而不是把船背在身上死不放，被自己的器量給侷限在原地打轉，那就真的小器了，能裝的東西就少了。

說有個個階段，是權宜之計一乘就是這個道理說與不說都可以談不談理論，談偶像崇拜可不可行，談執著於物質或精神，談水深火熱之中是否有菩薩，談光明和黑暗對立或不對立，談經正或偽，咒是何人所加，談定業或不定業，談佛門或教會，談男女或飛機杯，談上三道或下三道，談神通或不談神通，談念佛清淨或不清淨，禪修或不禪修，正念或不正念等等，以及還沒提到的議題，為的只有覺他未覺，故可應機設教，既覺，則諸教可滅，不須留存人與人的相應，有其緣分，緣盡則不應，此為必然之理。但若同志在成無上正等正覺，一旦時至，則前緣雖盡，亦必復起人與人是如此，人與萬物亦如是。生而不永，滅而不亡，此之謂妙有，此之謂如來藏渡水登彼岸的方式各異，有的人乘船，有的人游泳，有的人涉水，可行便佳乘船，相對的水就深。涉水，相對的水就淺。乘船能看到的風景比起涉水要多得多了

樓上講的很好，事情本來就要應機設教，像小U今天為什麼會這樣？ 就是因為不尊重別人的法門，整天強調自己的內觀禪修多究竟，別人的都不符佛陀本懷。 結果搞到涉嫌性騷擾還在沾沾自喜，禪修境界咧？ XDDDD這種就是頑劣，他的內心就是想說你奈我何，我管你怎樣我就是要找麻煩，要嗆你們沒有我通達佛理，然後就做出於法所不容的事情，他為什麼3天都不敢回應？ 因為被我說中了，他當初只是假借討論佛法，實際上是為了要用飛機杯來騷擾人，造成別人的反感，以此為樂很早以前我就跟他講人際關係，兩性關係都要正向健康要用正確的方式去面對，他就不聽，就壓仰當做在禪修然後就找地方不正常的釋放那種，性騷擾人的訊息修行不從外境來檢視，搞一個人的武林，就會變這樣

我是真的立意良善，每次看見有假雙修法騙色的新聞就覺得那直接由一些佛教高位人士出面駁斥雙修法就行了但應該很難吧~立意良善反而被扭取，無奈唉~我真的立意良善阿~還是不要浪費時間在無意義的事情上吧真沒想到看見印度那邊還有廟妓的存在每個一段時間就又看見又有宗教假借雙修騙色的新聞立意良善還要被扭曲，這....真令人感到灰心阿~如果雙修法都能用飛機杯代替明妃，真的是又能達到當事人的修行目的，又能減少被害人的兩全其美作法何必去打壓我的這番美意呢?為什麼看見飛機杯這三個字就是騷擾，不懂https://reurl.cc/7kX7d1友站是大剌剌在討論呢那我以後改成講矽膠娃娃可以嗎?

不對喔，那個站本身就是專門討論性話題的站就像去情趣用品店，跟女性店員討論買那一款是合理的可是你在這裡，談飛機杯，經人表示不舒服制止你告訴你不要再牛頭不對馬嘴，你依然故我，這個行為就表示你不尊重別人的性自主權。 然後現在還不道歉，這個就更糟糕，看來你真的不懂法律，夫妻之間有經過對方同意，是可以有性的行為或話題，就像我說的在性的版或者情趣用品店，是「合意」的討論或交流，但是這裡並沒有任何人，跟你合意表示要討論性，而且人家反而告訴你不要講這種噁心的東西。 你還一直談，現在還舉一個在法律上完全站不住腳的理由，涉嫌性騷擾還找理由開脫？我就問你，涉嫌性騷擾的人，他有資格說人打壓他嗎？你在用性的詞彙壓迫人時，有顧慮到別人的感受嗎？現在裝無辜太晚了，當初壓迫人的時候為什麼不道歉？

我從來沒聽過你這種說法

你這種用性的議題騷擾人的，來討論佛法就是污染佛法你沒聽過，不表示沒有這個規定，而且你還極力否認就表示你對造成別人不舒服這件事，完全沒有悔意

我是真的立意良善，不希望有任何被雙修法騙色的受害者

以後我就認定你是一個涉嫌性騷擾，又死不承認的人

不，我不接受你的說法

不接受立意良善的建議被扭曲

那個魔到底是誰，顯而易見吧

不然這議題拿到八卦版給眾人評評理看看

我們來去八卦版開題問問看大家的想法

去八掛討拍人家只會笑你很宅，修佛還整天扯飛機杯你根本是給肥宅扯後腿… 你要去八卦，那你來這禪修幹

飛機杯一般是男性使用吧...

嘛？ 你去八卦講你的禪修就好了嘛 修到要去八卦討拍？你也知道是男性使用的，那幹嘛一直對女性建議？

我是覺得這是一個可以公開議論的議題

你那時候是在跟女性討論，而且人家明顯表示反感

不對，討論雙修是一回事，但你故意一直對女性講飛機杯又是另一回事，然後還想開脫。

晚安啦~

而且你剛剛說了，你建議一個女性使用飛機杯，這合理嗎又要跑了…XDDDD 很逗耶你，說個對不起這麼困難講你幾句忍不住又跑上來，講了幾句看不對勁又要撈跑

沒有喔~你不要亂說喔~從頭到尾都是針對雙修法喔~是針對法，不是針對人喔

還要去八卦討拍？ 你根本是給肥宅鬧笑話沒有，你談話的對象，當事人並不是男性你在跟一個「異性」談性話題，不能主張我只是在談事情除非你在家自言自語，但是很明顯的你在跟特定對象談性議題，而且對象表示反感，你還持續講，不能主張你只是

這議題本身沒有性別之分喔~

在談事情，那我是不是可以去街上一直找妹子聊她的性生活？ 或者是一直跟她講「性的議題」

而且是從保護女性的觀點出發喔

我可以去接上找妹子然後一直問她「妳覺得飛機杯好嗎」可是女性已經表示反感，你還一直講，那來的保護？保護不是你說了算，要看當事人的主觀感受好嗎

因為確實有因為雙修法被騙色的女性受害人的新聞

照你意思，我可以拿飛機杯一直去街上或者寺廟推銷嗎我可以看到尼姑就跟他們說「我是在保護妳喔」這樣嗎？因為有人被騙色過，所以我要極力的跟你們探討飛機杯？就算對方表示不舒服，我也要「善意」的一直推銷？你這個善液很危險啊…果然是很不尊重別人性主自權

我的觀念是雙修法絕對不是佛法如果能教育大眾運用其他工具也能有一樣效果

你的行為就是用性的議題騷擾別人

就比較不會有受害者上鉤

經過別人制止依然故我，不要講你的觀念或想法那不重要重要的是你的行為，涉及侵犯別人的性自主權你現在會說你不接受？ 當初別人不接受你講飛機杯時你又是怎麼持續討論的？你禪修這麼厲害？ 結果講飛機杯講到要去八卦討救兵？八卦肥宅鄉民欠你的嗎？ 人家會一直假借禪修談飛機杯嗎？ 人家鄉民會像你這樣依附在宗教裡面談飛機杯？平常把自己塑立的很高，結果出了事要去找鄉民支援？那你應該「棄暗投明」，正式承認你的宗教修行是失敗的鄉民的價值觀才是正確的，你應該要拋棄你的宗教反正你的禪修幫不了你，出了事還要鄉民幫你收尾嘛以後小U再來這裡不尊重人大放厥詞，請記得他是一個涉嫌用性議題造成別人反感還不知悔悟的人。 直到你懂得尊重每個人的感受、尊重別人的法門否則你在別人的心中，就是一個這麼糟糕的人學習設身處地，站在別人的立場好嗎？ 該長大了

小U你要學會尊重版友，這裡是佛版。

早年我也嚇到吃手手，這種東西的開箱影片隨處都是這東西根本不在網路分級的敏感用詞裡https://www.youtube.com/watch?v=W5wB1C8NAEw&t=50s從這影片就知道早年的佛母過的是如何悲慘

小U你還要繼續硬凹嗎？去游泳池游泳可以穿泳裝，不代表去圖書館也適合穿泳裝你的影片，你自己看，你自己做的事，你自己負責。

講飛機杯騷擾人就是事實，你再凹只是更難看可憐啊，禪修到用性話題騷擾人還死不悔改

小U[你的觀念]什麼時候正確過了? 已經被打臉這麼多次臉不腫嗎? youtube上面笑死人的幻想小說一大堆就像你前面認為[佛世不可能拜來拜去] 事實證明連阿難都會不斷被禮拜 你的觀念是講一條錯一條 現在淪落到要去看YT小說來學佛法 也太可悲!我是女性 我不需要你保護 不要給我用這個噁心人的理由傳播一大堆噁心人的邪見 你只要做到不要一再從口中講出謗佛謗法謗僧的噁心話來 就是對大家的布施了http://www.buddhanet.com.tw/zfrop/tibet/ggab-99.htm你自己看真正的密宗大師對雙修法的解釋 根本不是你貼的那些低級惡趣味邪見影片 善根和智慧都低劣的人 才會去相信那些低級惡趣味邪見影片 這也顯示了小U長期以來的謗佛謗法謗僧 都是因為太過缺乏智慧和福德的緣故從以前小U就開始說 大乘沒有成就者 結果被打臉又說 佛沒有允許造佛像 又被打臉又說 佛世沒有互相拜來拜去的 還罵我白X 再被經典打臉可以不要繼續汙染大家嗎? 你現在純粹就是個邪見製造機的公害污染源罷了弘一大師 懺悔自己過去對密宗的質疑:[在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，輒輕肆譭謗，至堪痛歎。余於十數年前，唯閱密宗儀軌，亦嘗輕致疑議。以後閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸 君不可先閱儀軌，應先習經教，則可無諸疑惑矣。吾人于此，萬不可固執成見，而妄生分別。]

你還駡人白x？ 你慘了，再加一條公然侮辱罪

太虛大師讚歎<時輪金剛法>，並入壇受灌頂，成為班禪大師的弟子 成為修持密乘之行者https://reurl.cc/XE6prRhttps://reurl.cc/QXdmlM <太虛大師年譜>

能理解U兄立意良善，但ptt的留言方式，也很容易被截斷並無法編輯，有些人雖非故意斷章取義，但很容易只看到片段內容。並且這個產品本身就涉及物化性的意義在其中，能理解從人性上會讓部分人感到不適。我們也能借此機會去修觀，把自己化作虛空，去觀人性的運轉，並隨順，也好避免模糊了焦點。

是啊話說，昨天佛誕日沒了==想多親近大自然。https://reurl.cc/K0kNYM我的愛 哈

網路環境的確需要小心，各種斷章取義

還有各種性騷擾及公然侮辱

以及各種自稱修到四禪五禪六七八禪的人，大家要小心啊XD

另外，雙修法雖快，但也是有嚴格規定的：1.證空性 2.須為夫妻 3.精不可漏。在這些前提之下，其實是不需要藉由情趣用品來幫忙的。且在中國很多是因為有人倫之道要盡，或是老夫妻為了返還先天而用的「權宜之計」。而且就算不靠這招，也有其他招可以用，並且用現下這個時空的普世價值觀來看，也沒必要去搞這個來引人側目。一般正常健康成年人，把那股能量的脈動內收起來就可以了，沒必要故意找一個對象來給大家有機會去說嘴。像是《楞嚴經》裡面也有提到相關的東西：烏芻瑟摩於如來前，合掌頂禮佛之雙足而白佛言：「我常先憶，久遠劫前性多貪欲，有佛出世名曰空王，說多婬人成猛火聚，教我遍觀百骸四肢，諸冷暖氣神光內凝，化多婬心成智慧火，從是諸佛皆呼召我名為火頭，我以火光三昧力故成阿羅漢。心發大願，諸佛成道，我為力士親伏魔怨。佛問圓通，我以諦觀身心暖觸無礙流通，諸漏既銷生大寶焰登無上覺斯為第一！」ps:還有一點是須你情我願。如果是為了滿足私慾硬要修，拿著身份或是權勢去逼迫人，為了滿足「私我」的邪師，自然在天地間有律法、因果會去收拾他。這點也不需我們去瞎操心，因果不假。我們要有智慧去明辨、不離戒定慧。

小U就ㄧ個整天聚焦飛機杯的人，連女友都沒交過，才會談雙修談成騷擾別人。像ogo交過女友，就不會像你講這麼讓人噁心的話，先去交個女友證明自己不是那種騷擾人的好嗎？

樓上和樓樓上說的對

每個人的因緣不同，有時候真的很難強求，須得靠自己去衝破自己造成的屏障。不得不說，真的要感謝交往過的歷任女友，以及身邊所有人事物。且不論他們的德行如何，很多東西都是從與他們相處的經驗中學習、成長的，像是：同理心。

同理心是不可丟的

沒錯，小U先學會對其它法門有同理心，再上來「討論」

講到雙修，我個人是覺得奇怪，佛陀是要我們放下執著放下慾望，雙修法卻是藉由慾望來修行，很奇怪。有大大說必須證空性或修到可憑意念讓蘋果從樹上掉下來再掛回去(有神通就是了) 要有這樣的功力才能雙修。那我更疑惑，既然已證空性甚至有神通，代表已經放下一定程度的貪瞋癡慾望，何須再藉雙修法、再藉慾望來修行呢？佛法是隨緣、入境隨俗的，傳入不同的地方會跟不同的文化融合，雙修法應該是佛法傳入西藏後，文化、宗教等各種因素融合出來的產物，我相信真正的正法修行者是不會去練雙修的。

原來如此

講究來說...是在西藏才有還是印度就有要找一下研究

那就是學者專家的事了 我們一般人不用管它

據我所知完全不是。真的要看可以查查道教房中術、印度性力派等關鍵字去找流變淵源，西藏不是雙修法的原生地。雙修法被用來滿足個人的私慾，就跟拜佛被拿來求名求利一樣，本質上都是被不當利用。說被不當利用的雙修法或被不當理解的佛教信仰有問題是沒有什麼爭議的，但卻不可以說符合正法傳承的雙修法或任何其他法門有問題。詐騙集團用網路騙錢，問題當然在詐騙集團，怎麼會是網路的問題XD

樓上說的是

拜託 自己都去好好學一下正法 再來說話放下欲望是基本的修法 但大乘顯教本身就已經有[轉化]慾望的修持方式 不適使用[遮止]慾望的方式修持如果連這麼基本的見解都不知道真心勸devil這樣的邪見者 不用繼續誹謗正法如果你因為無知 想不明白 就說自己因為孤陋寡聞所以不知道 那還可以少造誹謗三寶的惡業弘一大師和太虛大師 都在了解密法的教理之後 承許密法的修持 是佛說清淨正法 並且[最為高深 最為真切 ]雙修法是具備及高標準的修行人 想要更深化明心見性的修持方式 奉勸devil和小U 兩位因為無知長期誹謗正法就多少要知道 無知只會造惡 還請稍微對自己懷疑一點能行雙修最基本的 雙方都要有同等的程度 並且持五戒那種任意欺騙女性 強迫女性的人 和佛教正統的雙修法無關就像假醫生賣假藥騙錢 不要因為愚蠢 就怪到真醫生身上來太虛大師在《人欲之分析與治理》一文中言：「在佛法之五乘法中，人乘節欲，天乘、二乘絕欲，大乘化欲。」http://big5.xuefo.tw/nr/article12/121268.htmlhttps://ppfocus.com/0/rede81813.htmlhttps://read01.com/zh-tw/3za8nzy.html另外 提醒cinss同學 雙修法和性力派完全無關 你顯然是吃到髒東西了 這個很多善知識都澄清過了雙修法必須是極高程度的修行者才能做 並且 必須具備具量的菩提心和正確的空性見 性力派則一點菩提心和空性見都不會有 就是單純的放縱性慾而已 這哪裡會是雙修法???這就是因為所知不多 到處看youtube 卻從來不花時間看清淨傳承的善知識對正法的解釋 就會吃進髒東西--邪見能真正實修雙運法的人非常少，故而密宗歷來都不是最強調這種修法 因為能有資格正確修持的人 幾乎找不到之前有個噶舉派的法師就解說[就像國家有槍斃等死刑這條法律，愚蠢的人就說:國家的法律明文殺人。這就是那些聲稱雙修法是性慾法、性力派的人的理解角度: 無知故。]那些認為雙修法是性力派 或認為是放縱貪欲者 要不要自己想一想 國家有死刑法律 等不等同[法律明文同意殺人]??大乘顯教本就有大量的[轉化煩惱為菩提]的修法有能力、知道怎麼轉化的 可以把各種東西作為修持之用http://book853.com/show.aspx?id=147&cid=34&page=18聖嚴法師:[煩惱和菩提並無不同。這些都是心的作用。]<維摩羯經>:[火中生蓮花，是可謂稀有，在欲而行禪，稀有亦如是。]看來 devil 只能算是小乘行者 大乘見沾不上邊<華嚴經>裡 善財童子53參當中第25為善知識 就是一位妓女名叫婆須蜜多女 很多人還勸善才要小心 不要被她迷惑<華嚴經>:[城中有人不知此女功德智慧] 看來這裡一一堆<華嚴經>的淫女善知識--婆須蜜多 自言能夠讓人見到她就顯現為所見者最喜歡、最易生貪染的樣貌 到最後的目的還是滅除見者貪慾 這和密法當中所說 以各種修法最後依然達到佛果位的清淨無染 是一樣的說法因此密法當中有一譬喻:[有如木頭中生出蛀蟲 最後會將木頭啃食殆盡 善巧以煩惱做為修道工具 最後能將煩惱滅除殆盡] 這些都是大乘顯教共通的智慧 希望無知者 別再誹謗

婆須密多女的事 我有聽聞 當下很感動將貪欲化為智慧，得離欲果，這需要非常高的境界

能理解D兄的疑問，所以在修這法之前，有很多條件必須滿足，像是不起淫心就是其一。雖皆元本自清淨的如來藏出，是一不是二，但會因你是

對 所以很多程度不夠的人 理解不了 就誹謗說那只是貪慾

這種人真是難得

，只是這要看傳承中是否有，如無也毋須因此否定此法。小弟雖修觀想如幻，已經沒有對男女情愛的執，但是自知對於性的習氣還是有，那麼也是有其他相應的教法可以修，例如楞嚴經提的觀淫火化智慧火的部分，或是從「生發之源」就開始去煉化，如：拙火。下次如有機會，在性興奮的狀態時，去觀將這個發情的情動的感覺、脈動收起來，會有一種回春的內處妙樂在裡面，但是不要去貪著這種樂。當然這也只是相關的基礎之一，其他部分涉及傳承中密的部分就暫且不談了。

等等可能被罵心性不是能量 把他直接講在一起偏道教的看法 難怪被罵有修跟沒有執 是兩件事 說自己沒有執 在佛教語言中是說自己有證果位的意思 基本上他真的很難 所以沒人敢

嗯啊，所以說「就像是」啊，就像法身還說「如虛空」

說 而且依大多傳承的意見 真的證了 也不能自己說

好，「如能量」

心性怎麼會不是能量 心性就是能量 不然量子力學在談什麼 不能解脫是因為無明，無明對能量起了我執然後生出了有染污的「意識心」，執此意識心為我「無無明」就是「無量光」就是心性最純粹的「能量」https://reurl.cc/2LggOX 佛法全部都是在講能量好嗎

《大乘密嚴經》:[當生摩尼宮，自在而遊戲，與諸明妃眾，離欲常歡娛。　此之觀行法，薩埵之境界，仁應速修習發於勇猛心...]大乘顯教本就有大量的[轉化煩惱為菩提]的修法對具備大智慧 大善巧的菩提薩垛而言 從以各種心的狀態做工具 最後達到圓滿清淨的佛果位 根本就不是問題<華嚴經 > <六祖壇經>自己都有提到這樣的內涵<維摩羯經>裡有很多會誹謗雙修法的 不知道是佛說清淨正法的 都是不理解大乘教法真實智慧者 還望多學習 少看邪見youtube農場影片

哈，是啊，但一下子講太遠難以理解起信，乾脆隨順，先講下一階段就好。

有分 自性跟阿賴耶識嗎

等到真進入了，也熟悉怎麼用的再來講：知道了齁～雖然都是講能量，但現在講的能量跟之前講的能量不是

一個意思。

https://youtu.be/p3tU3qqbMk8我讀的意思是 阿賴耶後才說意識能量物質 自性要離一切名言思維 說似一物即不中

亂講 自性就是能量的最細微、純粹的狀態說一物即不中是因為不純粹 所以你用任何詞彙都不能解釋他 要了解一點 為什麼要離名相？ 因為名相是妄想分別 他本身就是受染污的 就連「自性」這兩個字也是名相你要說到最究境 連對「能量」的「認知」也是分別心但是不是你認為的那種虛無境界，你認為的是連能量都沒有的「畢竟空」，然後你以為「畢竟空」才是根本，能量是由「畢竟空」生出的，這個就是標準的，把空跟覺分成兩種。 事實上愈細微的，阿賴耶識以上的功夫，講的全

畢竟空也不對動念頭了

部都是純粹的能量，「此心極光淨」、「自己靈光常顯現

我以https://youtu.be/p3tU3qqbMk8

這篇當依歸 怎麼解釋這篇看人了

阿彌陀佛成就淨土也是動念頭，但是他這個念頭是能量最細微的「振動」，才可以成就佛土。我們的念頭只是腦波我覺你根本看不懂淨空在講什麼，他這裡面講的能量是色界的能量，但是我剛才第一篇他講的是自性的能量然後你的分別心，就認為他這一段講的是能量不是自性你的分別心，自己把能量當成一種色界的，被意念所控制的事物，認為「心」跟「能量」是兩種不同的東西

我讀的意思是自性的能量是歸到阿賴耶了 物質能量念頭

所以我可以斷定你很難得到佛光加持，因為你否定自性能能量。 亂講… 沒有能量，談自性也沒有任何意義，變哲

我讀的意思是講能量會歸到阿賴耶 你要再解讀說自性怎

學了。自性為什會有「寂滅力」，因為能量的最細微狀態就叫「光明遍照」，整個佛教的第一尊佛，就叫光明遍照

樣怎樣 我就沒意見 當個人意見 不辯這 我還沒吃晚餐

你讀的就是垃圾解釋啊，誰管你什麼能量是阿賴耶識

你就是沒有能量，才會用一堆意識心來解釋，跟小U同一種根性，只是裝大乘而已，骨子裡就是沒有能量

試著用皆元如來藏中出來理解吧，是一不是二。之前有版友就分享了不錯的例子，像是10元硬幣的哪面才是10元。要是又有人拿某一面的教法跟我凹說這一面才是10元，真的是很累ㄋㄟˇ～

什麼叫「證量」，就是「自性能量」的展現，那個狀態又叫做「心」，就算「心」離一切相，指的是他不受一切時空的束縛，無所不在，所以阿難為什麼不知道心在那裡？他就跟你一樣，以為心是一種獨立於能量以外的意識思想

就阿賴耶跟自性的關係兩者一不一樣分不分? 有沒有差?

他被加持之後才發現，心就是六根、乃至所有能量的最細微狀態。 笑死人，你自己拿阿賴耶識當靶，跟自性在那

意思思想也是阿賴耶嘛 不解釋了 餓了 真的沒能量了

邊分，阿不就跟你說了阿賴耶就是因為還沒到最清淨

給你笑 吃飯了

到最清淨就是你講的自性，就是玄奘要去印度探討的第九識。 那個第九識依然是能量，才能叫「光明遍照」因為最清淨，所以叫「無量」；最無遮蓋叫「淨光」第九識「離一切之無明煩惱」，就是最清淨的智慧光明你一直不承認這個「極光淨心」，有無上的威德力，依此才有可能從阿賴耶識解脫，否則阿賴耶的染污會自己不見。從根本上來說你就是否定常寂光土，你覺得如果用能量來解釋就是阿賴耶，那是你自己的心魔好嗎…XDDD那個問題是自己的，就像你叫人不要吃飯，因為有人吃過被下毒的飯而中毒，所以飯就是毒。 問題那是你自己認為的，你所有的問題都是出於自己的心魔莫名其妙跑來轉移我們對小U涉嫌性騷擾的聚集XDDD現在小U在後面很高興，有人來救駕了

C大 : 說似一物即不中 vs BR大 : 一即一切，一切即一.之前大家其實都討論過，語言文字的二元侷限性。說似一物即不中。主要在於遮遣妄念的分別念。主要在描述實相的空性層面。禪宗說過，青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若。"不中"，依義可以領略大概，依語則又會落入二元陷阱。"不中" 與 "中" 是一對語詞。一樣的道理，一即一切是從"妙有"層面描述實相。但是 "一 與 異" 也是一對的語言限制，要懂得避開。

你要感謝B大幫你打圓場，我可以接受說似一物即不中，你認為自性不能用能量來理解，那你應該把自性也丟掉

其實多討論幾次，就會抓到竅決了。

徹底一點什麼工具都不要用，「自己靈光常顯現」，這個喔，有沒有這種「現量」，自己一清二楚厚

自性 = 圓滿純淨的能量點。 阿賴耶識 = 能量的作用。有人就要質疑，那到底空性當中有沒有能量 ?非六根可以緣到，說真空性。但清淨圓滿遍照，非緣起法。能量偏世間概念，好理解，但也容易執有。

人家講的才比較圓滿，為什麼一開始我會氣你這樣講因為

佛法名相施設多，可以避開這類問題，實相、般若、法性.等

原來如此，用心良苦來的。

我們還要讚美Bo大有清淨能量，可以「圓通」這些名相

而且是從很深層的方面斷惡，厲害啦這倒是，都有可學習之處，小弟受教

我是從蕅益大師文集被"洗禮"(磨鍊腦力) 才摸到皮毛。

必須修到一定程度才能雙修，這邊我理解，但問題是，已經修到一定程度的人，根本就不須要再雙修了……問題在這裡。既然都能夠內心不起慾望了，那還雙修幹嘛？就好像爬糞坑是為了到達目的地，但我已經到目的地了，還需要再爬糞坑嗎？不知道有沒有大大可以解答一下呢？

想到一枚特殊的十元硬幣，這枚硬幣呢，正面的那邊在反面，反面的那邊在正面，非常少見。

樓上，你得到髓了XDDD

其實你把這枚硬幣轉到側邊看，能分的出是正還是反嗎 ?

怕有人不懂，我再說一次，所有佛法都是為了指示出自性，為了明心見性、花開見佛，相信雙修法的目的也是一樣的。現在有人說，雙修法必須證空性才能做，假設有一個人證了空性，他符合雙修的資格了，但他已經證空性了啊，已經藉由別的法門明心見性了，那還需要爭議那麼多的

奶跟水融在一起時，能喝的出奶還是水嗎 ?

雙修幹嘛？？

嗯，其實必須跟D兄老實說，明心見性只是入門基礎，是成佛的因。

證悟空性，只是初果而已。雙修法，要登地的法身大士才有資格修。斷證有三個淺深程度 : 妄念、分別、執著。阿羅漢斷執著，菩薩斷分別、佛斷妄念。

g兄，我當然知道明心見性只是開始，悟後才能起修。但

雙修是考驗在極度惡緣的情況下 "念頭" 起不起 ?

b兄，既然都已經是法身大士 (符合雙修資格)，那還需要雙修嗎？如果是需要考驗，那生活中處處都是考驗，何必選一個爭議這麼大，殘害別人的修法來考驗自己呢

法身大士，本身就可以分身了，造相只是表密法圓融相而已.

雙修沒有殘害別人啊??講過了 必須要雙方同等程度 持五戒 兩方同時修持

b兄你還是沒看懂我的意思……簡單講，如果我已經是法身大士，我根本就不需要去雙修

奇怪了 正規夠資格的雙修 不會傷害任何人 有問題嗎??

善財童子也是法身大士阿，大士有四十一個位次喔。

正行持當下 還必須能夠入定 觀修空性耶 拜託..

善財童子都還要去參修，怎麼可能法身大士不用修。圓滿佛才不用修。

b兄，若我已是法身大士，當然尚未成佛還必須要修，但我既然已是法身大士，必定已有自己的修法，何必再去搞一個爭議這麼大的雙修？

我猜一下，看雙修密法本身應該就犯戒律了~這種法，不是一般人可以理解，肯定是被偷看拿去流傳討論或者被濫用誤導，延伸的就是導致凡夫無心謗法後果。

你們講這個馬蜂窩我每次看每次笑…

B大有說對 腦子無法理解的人 卻跑去看雙修 然後又一大堆不理解的粉紅妄想 然後一對誹謗 基本都從犯戒律來的

雙修，最主要就是講 "對境險惡"。對善境保持清淨心，還不是高手。對極度惡境還能保持清淨心，才是真正的高手。

也不是... 雙修法主要目的是為了證達深度的明心見性

所以這才是正要開始透過這個肉身來修一個金剛報身，蠻多名字的，像是內身、淨幻身、意生身等等。沒有說一定要透過雙修，那個只是其中一個方案，看條件傳承等等。

《圓覺經》:[「戒定慧及淫怒癡俱是梵行」]想不懂的 參參看這句

雍正皇帝知道吧，他其實對佛教很有貢獻，但也很多人抨擊他殘暴...等等之類的。但是你知道他也是法身大士來的嗎 ?

<諸法無行經>:「世尊！一切諸佛皆入貪欲平等法中故，遠離諍訟通達貪欲性故。世尊！貪欲即是菩提。何以故？知貪欲即是菩提。何以故？知貪欲實性說名菩提..]為了證得貪嗔癡本質即法性 經典都有這樣的內涵阿~~

是啊

devil平常很喜歡口口聲聲都[心性、心性] 當真的修心性的法出現 告訴他 證悟貪欲的本質即法性 又完全不能理解了真是搖頭...《維摩詰所說經》:[佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳，若若無增上增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。]

比較高深的部份我先不談，先談一下小牛哥跟他在台灣的代言人不是剛好都有跟女生的相關官司嗎？ 這個我就要讚美阿雅她老公，什麼仁波切來著忘了，眼光好那你在印度又有道場，千萬不要找台灣女生談戀愛，除非你打算為她放棄一切，就是還俗結婚，像阿雅老公這樣

b兄，那我這樣理解，雙修法不是一個法門，而是一個測驗方法，藉由極度的感官刺激來考驗修行者是否真的有證空性。但是若無法通過考驗，後果必定很嚴重，風險非常高。其實，日常生活處處都是考驗，觀察自己對生活中的外境是否有起心動念即可，這對法身大士來說應該很容易。

那個宗薩判斷力要再好一點，當涉及到感情時要很小心佛陀有允許優婆塞的對價關係，千萬不要省錢，了解嗎XD要大方，所有男人的問題都是出在小氣，這點要切記然後阿雅妳看她同期那些朋友，都嫁一些很有錢的大咖結果都過的水深火熱，阿雅一開始跟他們比起來是超小咖而且還是諧星，結果現在比他們都幸福，這就是好的例子

法門本來就無量無邊了，所以菩薩無量法門都要學，你不要認為為什麼要學某些極端法門..菩薩三教九流的眾生都要救渡，要度賭徒，賭法就要最高明要度黑道，就要有本事當上黑道老大，人家才會服你。你這樣去理解，就不會覺得奇怪了。所謂的日常生活，不是你我的日常生活，大菩薩訓練的日常是針對一切苦難眾生的日常生活，開發智慧加以救度。一般佛教徒，普遍生活單純，環境比較簡單。遇到一些跟戒律衝擊性高的法門，很難認同理解也是正常。雙修法，其實在現代的男女三觀來看，真的沒什麼衝擊性。我相信還有更困難的法門存在。

我提倡雙修法用飛機杯來代替明妃，真的是立意良善之舉

涉嫌性騷擾及公然侮辱的嫌疑人你好，在你為自己的犯行

與其吵得昏天暗地，不如用現代科技解決這個問題

道歉並懺悔之前，你的言行皆被視為，為脫罪的狡辯

以後或許還有性愛機器人的出現

涉嫌性騷擾及公類侮辱的嫌疑人小U，是沒有資格討論這

不然我們看見朱巴.基米雅大德的例子，一個人的人生就這樣

個話題的，其它人都可以，但涉案嫌疑人是不行的

被虐待耗盡

如果真的不能放下雙修法，何不用科技去解決它呢?

在你為自己的不法行為道歉之前，任何言行都屬開脫之詞再怎樣，也不能用性騷擾的方法，去解決這個問題

我並不想跟任何人結怨，我只是提出我認為兩全其美的作法

你不想跟人結怨，卻涉嫌用性議題造成他人反感而不道歉解釋自己的想法並不重要，重要的是行為造成別人反感

以後AI機器人也可以像朱巴.基米雅大德說的明妃必須會30種

事實已經成立，先道歉承認犯行，才有資格解釋立意

涉嫌妨礙性自主的嫌疑人，仍持續狡辯別人怎樣並不重要，重要的是你的行為，涉嫌妨害性自主

與其讓像14歲的基米雅大德去學那30種姿勢，不如讓機器人

舉別人的例子，不能為你的行為開脫，先道歉再解釋立意

或矽膠去承受那一切

我都是一片好意....

一種不尊重別人對於性自主的權利，請先承認犯行並道歉

我認為在雙修法當中，比起必須學會30種姿勢的14歲少女

上次已經解釋過「場合」還有「合意」的原理

你認為並不重要，重要的是你的行為，已經涉嫌妨害性自主，你舉別人沒用，你要先為自己的行為道歉如果你不道歉，你沒資格稱為佛教徒別人如何，跟你本身錯誤的行為，是兩回事先為你錯誤的行為道歉，讓人看到佛教徒是願意懺悔的否則你沒有資格，你所說的任何話，都沒有採納的空間你讓所有佛教徒蒙羞，用性議題造成別人反感卻死不道歉你除了將自己逐出佛教之外，沒有其它謝罪的方法了

我在此向您道歉，我認為歷史上任何一位修過雙修法的上師境界都比我低，如果傷到您，還請見諒

不是向我道歉喔，是為你用性的議題造成女性不適，涉嫌性騷擾人而道歉，所以你還是在為自己開脫嘛，別人雙修是別人的事，你用飛機杯等性的詞彙造成別人不適是你自身的行為，你要為自己錯誤的行為道歉。 至於你的境界，就是那種犯法會一直逃避的，佛教界裡面最敗壞的境界喔不，連佛教界都稱不上，你沒有接觸過任何正式的法門也沒有證悟佛教說的任何境界，簡單的說，你就是一個連基本的做人處事、社會法律都不懂的涉嫌犯法的人你沒有任何的資格，號稱自己懂佛教或是有任何境界你要為自己附佛的行為道歉、為妨害性自主的行為道歉而且如上面所說，你有罵人白X的話，要為公然侮辱道歉這些都做不到，你不要來了，你沒有任何發言權了我想沒有人歡迎你這樣的人，一再違法，你沒有發言資格就算你硬要發言，一個涉嫌違法不道歉的人，講的任何話都是廢話，都不是佛法，都不被人所接受

U大應該放錯重點了~佛法是實戰型的，上戰場真實經歷過和從來沒上過戰場，只靠電腦模擬器的，還是有很大的差距性。NBA2K遊戲打第一名，也不見得在NBA場上有本事投進一球。你的建議也許是良善的，但你並非持平的看待這個法門特殊更像是用負面的角度看這件事。佛門四攝法其中一個就是 : 同事。菩薩度眾生，必須要有本事跟各種眾生一起共事才能打入。對某些造惡眾生，就不是一般等級菩薩可以去度化。必須自身已經證果清淨，破四相離四見，才方擔此大任。有就是所謂的 菩薩心腸，霹靂手段。你可以試著理解看看這層意義。

U大真是受到版友們關注XDD

請小U同學要引用經文的話 先自己看清楚唷[造如來像因之自活] 佛陀沒有說[不能造像] 佛陀說的是^^^^^^^^^^^[因之自活 又自高慢人] 哪裡有說[不能造像]?????請U同學 不要自己連引用的經文都看不懂 亂亂曲解唷前面的[是故此等皆不能作。]是說沒有能力作出佛一樣的身像並不是[規定不能造像] 差很多唷最好笑的是你怎麼不敢往下貼 下面一段經文 ?<大寶積經>:[爾時摩訶迦葉白佛言：「世尊！ 波斯匿王造如如來像得福多不？」 佛言：「迦葉！ 得福甚多。波斯匿王造如來像、施無價衣，不求衣服飯食之報。 迦葉！彼愚癡人為活命故造立形像。 迦葉！ 若賣畜生猶尚不善，況彼癡人作如來像，於白衣前而衒賣之以自活 命。 ]-----------這段有沒有很清楚?-------------佛陀稱讚 波思匿王造佛陀像 布施無價衣物 得福甚多!!非常明顯 佛陀讚嘆 無償造如來像者 讚嘆布施者主要反對的 是[造像拿來賣了活命]所以反對的是[販賣佛像 拿來賺錢] 佛是y讚嘆[無償造佛像]請問U同學 可以不要這樣竄改經典 亂亂結論 好嗎???-----下面貼經論原文給你看 ------https://imgur.com/lhmQEsW明明說的是[造佛像有大福德 但不能賣了賺錢]被你扭曲成了[不能造像] ??????? 哈囉??

反正就是說如來色身像基本上作不出來但是造像某種程度也有讓信徒有個瞻仰對象所以這件事情要謹慎，佛教的理論本來就不是站在造像這邊原始佛教更是如此金剛經的不著相也是如此

原始佛教的律典當中 已經在很多地方提到造佛像、供養佛像看來你的[原始佛教]不是佛教 是自己幻想的假的東西唷<摩訶僧祇律>裡面 也是講到佛像和菩薩像呢

律典也是個部派不同啊，我又不是律典專家像唸咒、拜菩薩都是受到婆羅門教影響，因為佛教僧侶常常也是婆羅門僧侶過去的佛陀的佛弟子也很多婆羅門過去的

既然不是專家 佛陀圓寂前說過[以戒為師] 多部律典

後來更不用說了

佛陀都親口說了要供養佛像 就不用扯什麼[被婆羅門教影響]

依了義不依不了義

真正尊敬佛陀的佛弟子應該懂得佛陀本懷

對阿 本懷在律典裡很清楚 不是你[過去的錯誤見]是本懷佛的本懷就是[造佛像 供佛像 讓眾生累積福德] 是佛的本懷

活的佛菩薩叫人造自己像供養崇拜實在不合理

因為你腦子非常僵化的緣故

世界上沒有任何偉人聖人這樣做的

佛就這樣作 世界上沒有人成佛 難道佛不能成佛?

U兄會對這些事情有質疑是好事，但是可以試著去觀、

孔子、老子都沒這樣做，如果孔子、老子這樣做也會被後世

如果一直用人識我見去覺得很奇怪，那就真的會永遠停在覺得很奇怪的智慧而已。

孔子老子和佛的位階也差太多! 佛陀是[如來、應供、正遍知

總之信原始佛法的人知道佛陀的理論是不執著造像的

大乘經典也有不造像的經典根據

你的所謂原始佛教是個幻想的假貨耶 很可悲大乘佛教沒有不造像的經典依據 只有[不販賣佛像]的依據

試著去觀、去理解雖然很奇怪，但卻還這麼說背後的原

請不要繼續用你[理解障礙]的腦子 去亂解佛經

因吧！

佛法是修行用的不是拜佛菩薩用的，會造像的機率很低

佛法是修行用的 修行需要大福報 所以造像機率極高

很多時候是隨順眾生人性的需要而現。

雖然造像是能有助於佛教的傳播

如果修行沒有福報 就會像U同學這樣 腦子僵硬僵硬的佛法是修行用的 修行需要大福報 所以造像機率極高

朋友，我們應該專注在墨水寫的內容，而不是用甚麼顏色的墨水。

修行是一門功夫，尤其佛法不強調形象不強調心外求法我也不是說造像就不對但造像絕對不是佛陀的初衷

修行是一門功夫沒錯 造佛像本身是為了修行 你把它看成單純的外像 就是你自己理解錯誤阿佛陀說的話全都是為了利益有情 造像利益眾生 是佛初衷

佛像中沒有佛菩薩，那只能給初入佛門的眾生有個皈依對象

眾生自己若心恭敬供養佛像 自然生多福德

如果誰往生以後跑到別人幫他造的人像裡面那就困住了

沒投胎沒生天沒解脫

小U 你這個見解是民俗信仰宮廟見了一個心識要去哪裡投生 是他葉麗和習氣決定的 跟佛像啥事業力不用自己原先見解被證明錯誤之後 在那裏接受不了開始亂扯了 人死後只會被業力和習氣困住 跟佛像啥關係?

乘光束

其實我之前有想到這個說法 就是有過去佛耶 說不定一路造像過來了 而且佛陀是指覺悟者或是成就者 在當時有些外道的教主也會用這個詞https://buddhaspace.org/agama/sub/946.html

小U還是很執著

這邊倒是禁止比丘尼造自己的像，叫別人作也不行這邊禁止畫男女交合的像然後孤獨居士說作佛身像不妥，所以請佛陀允許作菩薩像這邊［菩薩］我就不知道是指哪一種菩薩了這我沒研究....這很複雜，也許牽扯到南傳菩薩道甚麼的阿~菩薩應該是指佛陀的前生討論這些不是要去糾正現在的佛教，畢竟時代久遠造佛像已經是很自然很普遍的事情只是佛陀當初的樣貌是怎樣就是怎樣

那你要解釋為什麼可以作佛陀前生的像崇拜佛陀耶因為佛身太完美了作不出來 我只好作出家前的像來崇拜

菩薩的意思很多，有時候是指有道心的眾生菩薩的意思在佛經中有很多種.....佛陀的前生也叫菩薩，有道心的眾生也叫菩薩

這裡明顯是未出家前的佛陀呀~

我們現在也一樣阿，看大愛台也都叫那些叔叔阿姨為菩薩

那你自己又不承認這段律文的權威性了喔~ 到底是不是原始佛教的用法 菩薩指的只是佛陀的前身呢?

反正就是給孤獨居士跟佛陀要頭髮和指甲起佛塔供養然後問佛陀可以怎樣裝飾佛塔居士自己說作佛身像不妥當，然後就作菩薩像，應該就是前生像這算是供養佛塔吧~反正菩薩兩個字怎樣解釋我就不知道了

不知耶...其實我剛剛看有菩薩侍像 有個侍字會不會只是指佛陀出家前旁邊的侍從...總之 不承認可以造佛像 但是可以跟佛陀要頭髮然後供養起來崇拜那個塔嚕我原本沒有打算下來玩的 但是感覺好歡樂嘞...走了https://reurl.cc/jlxxxMhttps://reurl.cc/Ge777x文章 F大不要太兇啦 困了 大家晚安...

F大現在兇兇的，好像是因為我質疑雙修法，認為明妃可以用飛機杯替代這樣很多花樣年華的古代少女就不用被送去給上師了可是F大就變兇兇的了F大還說真人很重要，這樣氣才會往中脈兩個沒有任何境界的人互相交合氣脈交流也不會成佛啦那就跟之前韓國邪教侵害女信徒有異曲同工之妙

u兄，有時候大乘經典你要看一下前後文甚至完整段落再下結論，否則會變成斷章取義喔！造像可為眾生種善根，沒有不好，例如後段大精進菩薩就是因為看到別人畫的如來像而有學道之心進而成道。重點是我們、眾生，對於造佛像、觀佛像的心態，要如何觀、如何做才是最重點，原文太多不一一敘述，簡言之，凡所有相皆是虛妄，不要著相，造像所得福德，就算再怎麼多，也全部都是有為法(

拿宗教當幌子讓無辜女性獻身....

生滅法)而已，遠遠不及不著相後進入的無為法境界。我們應該以無為法為目標修行，佛陀通篇都在講這個。

大寶積經也有教如何觀佛像我也覺得很殊勝

也要感謝u兄分享這段大乘經典，使小弟我去找來看了一下，獲益不少。u兄你竟敢提雙修xd？這不是已經被禁止了嗎？還有曾經是明妃的人跑出來控訴不是嗎？這應該是人家藏傳的醜聞，就不要刻意再提了

小U 經典和律典中已經明著寫 佛陀應許造佛像你如果推翻不了 亂扯什麼都是沒有用還扯雙修? 是多愛扯?? 能夠雙修標準是[眼睛看能夠讓蘋果從樹上掉下來 又一看就能讓蘋果接回樹上] 雙方都必須這個標準 你以為[隨便沒境界的兩個人搞性愛]????自己在經律典上面完全被打臉 開始亂扯???連<大寶積經>的經典原文 都可以完全曲解亂改的人代表小U你在正法光是[見解]的理解上 就有很大的困難偏偏還滿腦子積累無量的邪見惡見 四處誹謗大乘是嫌自己的福報太多? 嫌自己在人道過太舒服 很喜歡惡道是嗎? 奉勸好好學習正法 不要一出口就民俗宮廟邪見對自己來生一點好處都沒有 還會害到看這些邪見的其他人

u兄你貼的這段正式大乘佛法的精髓阿，佛陀在教我們見相即見性，見佛畫像等同於見到如來，為什麼？因為佛相當體即空，如同鏡中像、水中月，了不可得，這就是金剛經所說的「非相」，如來身相也是一樣，一切諸法也是一樣，都是非相。金剛經亦云「若見諸相非相，即見如來」，是故見相即見性。應這樣去觀佛像，才是正觀。如是觀可成就天眼，此天眼非肉眼，眼的含義是心眼、眼光、見地、智慧。具有此見地後，成就天耳，聽聞一切諸佛所說之法均能領受無所障礙。補充一下，大乘經典裡面說的如來，意思通常是指我們的真心本性，不是在指世尊本人喔。

有禪話 真心見性不算 眼睛見性才算

大乘經有很多種說法，我認為還是挑接近佛陀本懷的經文讀其實我來佛版不是來吵架的，是來聊聊真理佛法消消業障的我早年運氣很差很不順，不知為何讀佛經就變好

很好啊，隨喜，一起加油吧

遇到這種對於佛像的矛盾大對決，我還是很小心不要造業

對阿 就是有那種[認為佛沒有允許造像]的沉痾 挖出來清理小U同學多多讀佛經吧 慢慢看 一個字一個字看 會有好處的福報積累多了 智慧會增長 就比較容易達到你希望的[消業

是啊，但是不要執著，一心清淨的功德最大。以前有看過一個故事，在一個會上有人覺得自己做了一些事、體悟了一些事覺得自己很棒，佛陀一定會稱讚自己。佛陀因神通力知道他內心的想法，於是告訴大家旁邊一個虔誠合掌一心清淨的老婦功德最大。

障] 比較不會對於還不知道的內容 隨便一開口就[造業障]

總之我是很謹慎不敢謗佛的，法說非法、非法說法都是謗佛

有所體悟固然是好事，但是別太黏著了，一起加油吧～

有時候你認為謹慎了 但是是因為[不知道的還很多] 你認為謹慎了 但還是因為[不知道]所以錯了 因此建議 多看多學以免不小心 沒有想要謗三寶情況下 卻做了 很虧的

引用一下律典，共勉之

善

<大寶積經>裡面 滿滿的稱讚、鼓勵、支持造佛像摩訶迦葉白佛言：「世尊！ 波斯匿王造如來像得福多不？」佛言：「迦葉！ 得福甚多。 波斯匿王造如來像、施無價衣迦葉白佛言：「世尊！ 造如來像如四指者，得福無量。 況復所得功德不可思議。」全部 滿滿的 都在講 [造佛像有大福德]請小U同學 盡量克服自己的[閱讀障礙]不要因為自己腦子很難使用 常常喜歡誹謗正法https://imgur.com/lhmQEsW經典自己看清楚!!

佛世時大家都修行人，有人修到很高，有人修到初階不可能誰修到變大菩薩了其他人就要造他的像拜他也不可能誰修得比較高了，修到變大菩薩了，其他人就要念他的名號，念他的咒

那是你無知的腦子自己的想法 請不要認為所有經律都要符合你奇怪的價值觀 這樣非常自我中心

之所以現在會有一些拜菩薩的法門，完全是因為被婆羅門影響

連佛世的比丘和居士都知道 供養佛像有大福德 對修行有好處只有你無知者開始誹謗正法 誹謗佛

大家都修行人憑甚麼我要拜你

你有修我也有修，為什麼我就要對你的泥像塑像崇拜

南傳經典裡面一大堆[比丘頂禮佛陀 偏袒右肩 卻住一面]的紀錄 所以你不會是阿羅漢阿

因為你只當作泥塑 大精進菩薩看到的是佛功德

無聊咧~敬禮跟拜偶像有甚麼關係

我是修行人，你是修行人，一樣會吃喝拉撒，為什麼我就要念

愚蠢咧 自己不知道用功 認為所有人都跟你一樣只看外像愚蠢咧 自己不知道用功 認為所有人都跟你一樣只看外像

你所有問題都來是 愚蠢的不知道向內用功 只看外相

喔~某某菩薩是吧~我也是佛弟子我也有修阿~我幹嘛念你的名號

愚蠢咧 自己不知道用功 認為所有人都跟你一樣只看外像這就是為什麼你之前非常倒楣 因為無知又愛造惡

喔~聽說你修到大菩薩囉~我們來開始造你的像崇拜吧!!!

誰? 佛嗎? 那很好啊 你快去拜佛

喔~聽說你修到變大菩薩囉~我們就整天念你名字來修行吧~~~

具你自己的說法 你是個連小便都會起貪欲的 煩惱粗猛凡夫

哪有這種事啦~

既然知道自己煩惱粗猛智慧微劣到這個程度 還自以為是的那就真的完全沒救了 可悲你自己說的 現在裝傻?

各位修行朋友，我身邊的修行同修因為修成大菩薩

既然知道自己煩惱粗猛 智慧微劣 還極度自我中心 那真的沒救了

請問哪一位朋友 我來頂禮一下

還要念他的名號、念他的咒喔~

佛時代不可能搞這種崇拜啦~

大精進菩薩叫什麼名字

小U 因為你自己腦子無知 很難理解 請多懺悔經論本來就不用和你的邏輯阿 你的邏輯算哪根蔥?

大精進菩薩不是佛時代的人物

迦葉白佛言：「世尊！ 造如來像如四指者，得福無量。]

喔...那你知道 我要說的 佛菩薩的名號就代表他的功德念佛法僧的功德 是阿含經六念就有的說法

相應部22相應87經/跋迦梨經:[請你們以我的名義以頭禮拜世尊的足：『大德！跋迦梨比丘是生病者、受苦者、重病者，他以頭禮拜世尊的足。』]相應部22相應88經/阿說示經:[請你們以我的名義以頭禮拜世尊的足][尊者婆耆舍以適合的偈頌當面稱讚世尊：...弟子婆耆舍，禮拜在你的腳上。」相應部47相應29經/富吉經:[抵達後，請你以我的名義以頭禮拜尊者阿難的足....][大德！屋主富吉是生病者、受苦者、重病者，他以頭禮拜尊禮拜尊者阿難的足，]相應部55相應26經/給孤獨經第:[抵達後，請你以我的名義以以頭禮拜尊者舍利弗的足..][他以頭禮拜尊者舍利弗的足，...]中部88經/斗蓬經:[憍薩羅國波斯匿王以頭禮拜尊者阿難的足

現代搜尋科技真方便...

中部116經/仙吞經:[　請你們禮拜，那些已超越一切執著的大仙...]對阿 其實找一找很簡單 全都是南傳巴利藏經典中部127經/阿那律經:[請你以我的名義以頭禮拜尊者阿那律..

像一些敦煌壁畫確實對佛教的傳播很有貢獻所以造佛像有時候還是有功德但佛世時佛陀本人的確不支持造像

改一改你的壞習慣吧 無知 又喜歡自我中心 隨便誹謗

所以後人都用象徵來代表佛陀本人，而不是用佛像

佛世時 比丘阿難、舍利弗、阿那律 全都是被禮拜的對象你還來啊 拜託 壞習慣不改

<摩訶僧祇律> <根本說一切有部律> <增一阿含經> 都已經說到當時有造佛像 佛陀也允許造佛像 你可以收收去哭了

我覺得用象徵代表佛陀可能是文化藝術的流行

小U可能是那種:那個女生看我ㄧ眼，她ㄧ定對我有意思，

所以他其實也很少被問到 要不要造像的事 如果很常見

我覺得相對於其他常見的議題 應該在阿含就有更多資料

u兄，佛陀是因材施教的，某些時候祂會說可以，某些時候可能會說不行，因為祂是對不同人說的。像是大精進菩薩，祂是大乘根器，可做空觀，佛像可引發祂內在的佛性；但對某些凡夫來說，不造像還好，造像下去卻讓他變成偶像崇拜甚至拿來賣錢盈利，倍增無明，那就不是好事。所以不要執著一定不行。

看起來佛陀是怕自己的像被拿來開寺廟收錢自己修個半死不活終於得道，然後後人造他的像沒付肖像權然後自己開發的教義又不教清楚正確佛陀大概覺得這樣自己很不舒服但說實話有些古代佛像遺跡真是宏偉也不能說就沒用處就是了

Uguar，你只說對了「佛陀怕自己的像被拿來開寺廟收錢」但後面的留言，就只是你在用凡夫的心態來揣測佛陀的心意，僅用自己有限的認知，把自己的想法說成是佛陀的想法。

u兄你這樣想不太好喔，你也把佛陀想得太low、太世俗了吧？

「自己開發的教義又不教清楚正確」，這件事情有點無奈，原本佛陀似乎可以住世久一點，但被惡魔波旬給阻撓了，如果佛陀可以住世到後末世，世人就有機會向他請教、釐清。佛滅度後，世人只能依賴流傳下來的經典。有些人們又可能會穿鑿附會。我也不敢說我都對，有時我也在改進、學習。

像最近不就很多詐騙廣告拿名人的照片肖像做宣傳以寶積經89內容來看佛陀罵的應該就是用他的佛像得利養只修一點善心以現代來想的確也有一些個別教派拿佛教當名號拿人供養教義卻可能跟佛陀原來完全不一樣佛陀是歷史上真實的人，有他真實的獨門教法當然因為歷史演變這也沒辦法很可能是佛教有佛像修得法已經不是當初佛陀悟到的依我看寶積經89佛陀說的就是這種情況了佛陀當然不會計較肖像權這件事情，都入滅多久了但是如果佛陀活在現在自創自己的教法，也許就會計較肖像權如果佛陀活在現代，只要不是修他所創的修法，應該就不會授權自己的肖像給別人使用

佛陀活在現代，小U絕對是照三餐嗆他的那一種你說的不合邏輯啊！ 如果你是解脫的聖人，為什麼你說的都不合我的邏輯。 小U才是最喜歡偶像崇拜的 他會依附佛陀只是佛陀最有名 然後主張人人可以成佛 跟民主人人都有一票一樣 內容是什麼不重要 重要的是我也有一票 簡單的說小U把對自己的崇拜 釘在佛陀身上 雖然一直強調反對偶像崇拜好像很理性 但潛意識是自我崇拜XDD他等於刻了一個自己的佛像在心中 然後投射到佛陀的身上 要教育大家 佛陀是這樣想的 因為我就是這樣想的！

真是暖心

什麼時候要公開宣稱自己是佛陀代言人啊勇敢ㄧ點

B大這段側寫夠透徹

貼圖好笑ＸＤ

其實我一直覺得U版友蠻有福報的，因為居然有這麼多人願意冒著跟你結怨的風險講實話，不是在反諷，我是認真的只是不知道你要兌現多少福報可以換來靈光一閃讓我為你送上一份祝福，希望你不嫌棄XD

日本的空海把心的等級分成十種，小U常常在談的心，就是第一種，異生羝羊心所以小U每次很認真說修行在心的時候，我就想到這個XDD

感謝cinss大祝福有時有些赤子之心也不錯有時候大人在講話都不顧小孩在拉褲腳想要跟大人多說甚麼結果可能就忘記時間吃飯了或忘記時間搭上火車有時候大家都上同一個平台說說話，不用去臆測別人心態是什麼。有時候自己是甚麼心態來這裡，別人也是一樣心態來這裡就像切磋球技，有些人要當冠軍，有些人只是休閒娛樂有些人只是想跟別人教學相長有些人只是想湊熱鬧我來這裡都是為了樂趣我已經對打電玩看電影無感了，來這裡講講話比較有趣我來這裡有時希望自己也有所貢獻，也常常受益於這裡版友大家教學相長，這樣不是很好嗎?這裡沒有誰一定要聽誰的，沒人規定所有人都要聽我的不會有人將宗教這玩意兒當休閒但宗教就是我的休閒娛樂，這樣可以吧

猜測你的心態很有趣啊，我們才可以知道下三道是怎麼輪迴的就像看動物星球頻道是我的樂趣一樣

我對出國美食的感覺都還好，不是沒興趣但也不是太有興趣

而且你的心這麼的不凈，大家當然會很有興趣，好奇怎麼搞的那麼無明的

呵呵呵~~

所以你只是喜歡宗教你對解脫沒有興趣啊

反正我說過了，我對宗教的態度比別人多了一些層次

我只是面鏡子反映你的真實心境多了一些無明的層次

高層次的對解脫有興趣，低層次的反而對宗教有興趣對宗教有興趣而進行的思維本身就是一種跟風在那個底下的辯證都是基於跟風的心態佛陀根本沒有搞宗教，結果你卻對宗教有興趣這就表示什麼層次不夠

天底下甚麼人都有，大部分人都覺得枯燥乏味的宗教哲理有些人就是可以快快樂樂樂在其中

快樂是當下的體驗跟宗教沒什麼關係會認為宗教的哲理思考是一種快樂，又是無明

小朋友喜歡玩積木，但長大就覺得枯燥乏味了人在每個年齡階段或環境有興趣的東西不一定一樣

會快樂的並不是宗教，是個人的覺受。 拿宗教來取代覺受，這個本身就是層次太低的誤導可是我看你玩宗教的跟風樂此不疲啊你比小朋友還糟糕的就是你的心塞滿宗教

小時候我們喜歡玩積木捉迷藏，到老年就想著比別人擁有更多

小朋友的心沒有宗教的觀念跟哲理，但是卻活得比你還有宗教性

啊U版友不客氣XD感覺好巧，我還在想有個觀察要不要講，你推文就剛好提了，應該是緣分吧XD我有留意到你的修養依據你受到的反對內容（XD）來說其實可以說蠻好的，我目前覺得那跟你上述推文的內容高度相關，你蠻常會在推文最後下個結論說你就是上來聊聊天的，就像現在這樣。換言之，你之所以看起來修養好，可能是因為你其實沒有認真在看待這些回應，所以你並不會覺得被冒犯，有點像公園阿北在開槓，吵得震天價響後回家還是照樣吃我的陽春麵反正大家只是聊聊天，娛樂一下而已XD以上純粹個人觀察，參考參考，如有誤會之處先跟你表示歉意有些看起來修養很好的（假）中上層階級會有類似但再稍微糟糕一點的情況，尤其是類似學者這種容易有形象包袱的角色，他們表現出來的修養有時並不是基於對交流對象的尊重，而只是自己必須要有別於芸芸眾生、要謙沖自持、要慈悲給予你等可憐眾生一點指示XDDD極端一點的例子比方說我拜登管你台灣在意哪根蔥，我只慈悲告訴你我大美國的看法是這樣，你聽不進去就算啦，我才不care獨派統派新貴派怎麼罵我，反對也沒差，自由民主依然是我們美好的共識喔，大家聊聊天啦，我有空的話就釋個疑XD

你想要用愛心感化他喔XDDDD，行不通的以德抱怨，何以報德XDDD

有時候.....每個人的人生軌跡並不相同....對一些事情的敏感度也不同，雖然這裡有些版友可能比較言詞犀利。但比起我人生過去遇過的衝突或對峙真的像棉花糖一樣軟綿綿的，既溫馨又暖心真的是沒甚麼感覺，真的不好意思....我沒有輕視的意思

你對很多事都沒有感覺啊，因為知覺被遮蓋的太嚴重一顆清明的心是很敏銳的，他可以馬上察覺到自身的問題

如果沒遇過甚麼大事，又身居高位，可能真的人家言詞多一些

你查覺不到，沒感覺，就是因為覺知不清淨啊就像阿嬤沒吃循利寧，被壓到腳，當然沒有感覺

利刃就感受到冒犯....這其實也很好，這是很棒的自我保護是阿~我就是沒吃蟳立寧

小c想要嘗試用反善的方式，引起你善良的覺知，但是我覺得沒有用（友善的方式）對啊，你就是心不乾淨啊，所以當然沒有感覺

咦我講的內容很直耶XDDD友善且直，這不是很棒嗎～其實我感覺對U版友來說友誼的支持可能蠻重要的，比方說你會常發文抒發心情就是一種明確的交流需求，這點我覺得教會的氛圍真的頗友善，他們的情感支持系統普遍來講重視「分享」，跟佛教團體比起來，我剛好遇過的團體都比較像是「指導」，可能也是因為佛教團體普遍組成年齡較高的關係而且！我前兩天在看一些偶像崇拜的文章時發現天主教基督教完全反對偶像崇拜，這點正合你意So lucky感覺你可以嘗試雙棲看看，有很多人都是先多棲觀察才落定的

不要預設我跟誰交流就是要跟對方交朋友網路上都是帳號，有交流有智慧的分享就是好事一樁小時候交過一個朋友要把我當麻吉，我一直覺得朋友就朋友幹嘛一定要變像兄弟一樣的麻吉，我如果認識其他人，感覺好像有另一雙眼睛在後面盯著我一樣如果是夫妻關係，老公去外面認識其他異性，這樣還算合理有交流就是好事，自己不要給別人人情壓力也最好不要承受別人給的人情壓力

請問什麼是「如果是夫妻關係，老公去外面認識其他異性，這樣還算合理」？

就是盯著另一半在外面的人際關係女朋友或老婆在背後盯著你在外面的交際情況很正常也暖心這是很正常的情感表現如果是個同性的，就很噁除非同性戀...

覺得跟修空性有關係，不完全是修養。妙有的部分需要加強些就是了就像是體證到什麼位，展現出來的自然會是因應的相

Soga XD g版友的看法我可能不太了解就不自作聰明了我最後再提供兩個觀察給U版友參考。一個是我問的那個老公去外面認識其他異性的意思，從你的說明中，坦承說我是無法知道原來你那句話原來是要表達這個意思，我猜測有些版友可能也跟我一樣？類似的文章解讀落差也蠻常出現，所以對於你有關佛法或經文的詮釋，我通常都會跳過，因為我在想如果我連你平常的文字都無法正確理解的話，我更沒有把握怎麼去理解你對經文的解讀，既可能誤解你，也可能障礙我，我不想跟你結這種惡緣。我覺得這種文字理解的落差或許也是有些版友會對你的詮釋有一些負面反饋的原因？二是，是經驗建立出的一種習慣嗎，面對新選擇時，你似乎比較容易把可能會發生的負面情形或曾經發生過的負面經驗先拿出來評估這個選擇，以避免會產生的麻煩或挫折。這樣的走向會是什麼，對我來說，就是凡是有可能發生跟我過往相似負面經驗的選擇，我都傾向先摒除，久而久之，我的風險越來越少，但我能去的地方就那些，我感覺舒服的情境就那些。其實接不接受這個新選擇還是其次，有趣的是，為什麼我常常會先把過去的負面經驗拿來想像這個其實我並不那麼確定到底會發生什麼的新選擇？以上，我的觀察一定是不足的，畢竟我也只是網路觀察，因此只是純粹是想提供你參考，如果有一些用處那就太好啦，如果沒有，也還請見諒我的觀察不周，多有冒犯了

我的意思是說老婆如果很介意老公在外面的交際情形是很正常如果是一個同性朋友過度關心自己的交際情況就很噁心

你這種表達能力應該是現實中沒有朋友，連在網路上都會滿頭包了，人際關係有障礙，跟原生家庭有關，自己要修啊自己的障礙不解決整天打高空談宗教，我以前學生病房探視人的時候常看到這種不願意面對自己的問題什麼事情就訴諸宗教然後出來給人家很不舒服的感覺，你沒有發現所有人都

我又不是大明星

不喜歡你嗎？ 雖然有言論自由，可是大家也有言論自由告訴你，你讓所有人感覺到，你的內心很不乾淨

來這裡打屁聊天而已

每個人都會有人喜歡不喜歡，我幹嘛要活在別人的框架裡

沒有人喜歡跟你聊天，但是你硬要來聊的話，你就會得到大家很反感的回應你可以不要活在別人的框架啊，但是你在每個人的心裡就是一個很糟糕的人，就算你不在乎也改變不了這個事實

喔~我好傷心喔~被討厭惹~

所以照三餐被大家罵是很正常的，因為散播不清淨的訊息

貪嗔癡太多太容易討厭人也不好喔

也不會拉你的心那麼弱你沒有傷心的能力人會厭惡不清淨的東西是正常的反應喔尤其這個人一直在拿大便塗佛的臉正常有覺知的人都會對這種人反感沒有你是來散播不清淨的訊息沒有人歡迎你來聊天

再聊下去就變情緒互丟而已，沒法味

你應該去所有人都歡迎你的地方可能是地獄吧你本來就沒有法味你講出來的話都是不清淨的東西然後一

不用講這些有的沒的，大家都成年人還搞排擠

這裡是公開聊天室，有甚麼情緒性言語都會記錄下來喔

如果一個人進了 佛寺一直拿大便到處亂丟他一定會被轟出去，即使他認為他是在分享他的法我們只是很理性的分析一個有污染的源頭所對人造成的不適不檢討自己只會說別人有情緒怎麼不想想看自己的狀況就是這麼糟糕，為什麼會認為是別人有情緒，講出事實就是情緒喔你就是這樣子的，大部分的人都覺得你有問題，怎麼會是情緒這就是事實你就是有很大的問題你不願意面對沒辦法啊，這是公開聊天，所有人覺得你沒

無言....大家還是依照佛理去論述吧~多說無益

問題，這就是事實沒有你從來沒有講佛理，你講的都是歪理而且很不清淨

負面用詞還是省省吧

被 拿出佛經反駁也不敢承認錯誤，這種人我最看不起，

實在不願意跟別人惡言相向，這樣是很不好的示範

就此打住吧~這樣沒有意義吧~

你就是負面的示範啊我有言論自由你說打就打住喔，我就是要讓你知道你就是這麼糟糕，所有人都覺得你問題很大大家都覺得你很糟糕你來這裡是來污染佛法的空氣

實例要舉出來喔~

怎麼樣我也是在聊天，我也有言論自由啊，你說停就停喔，我偏偏要讓你知道你就是這麼糟糕XDDD你每次開主題被提出佛經反駁不承認錯誤實例至少10種以

我是不大會直接說別人很糟糕，要說也要有實例

那都是討論，而且不是針對任何人，是針對法義你要這樣認為我也沒辦法

你有沒有想過自己為什麼會得到這種待遇，只是一昧的怪別人，而不去反省為什麼自己為什麼作惡多端起心動念都是在污染佛法沒有你從來沒有在討論什麼，你只是在污染佛法

你的指控要有實際的例子

你只是自認為你在討論但實際上是在污染佛法清淨的空氣，你的每一篇po都是實例沒有人認同

這樣下去一點意義都沒有喔

所有人都覺得你在污染佛法每一篇都是實例，這就是事實沒有人支持你你知道你自己來這裡是沒有意義的喔，怎麼樣我就要講，我有言論自由，你不高興是你的事，我就是要讓你知道你

要戰就戰議題，直接人身攻擊沒意思

在大部分人的眼中就是這麼糟糕污染佛法我要戰的就是你啊因為你提出來的所有議題都是在污染佛法，你就是無明本身就是最大的議題沒有人攻擊你，你這麼糟糕是事實，說出事實不是攻擊

以修養來講我似乎好很多都沒有去作人身攻擊

若一個人不洗澡，還一直叫別人聞，我說他很臭很髒，是攻擊他嗎？

感覺上惱羞成怒的並不是我

喔~原來這麼心平氣和阿~不錯喔

否則這樣就是有情緒有這種事情？

當然囉我心平氣和說出大部分的人對你的看法，你能不能接受是你的事，我要講是我的事啊，不能接招你就不要回應。早就知道你很軟懦XDDD當然，你沒有發現我很慈悲嗎我把大家藏在心裡想講但是不好意思說的真相告訴你連這樣都無法承受，不高興就不要回應啦，可是你還是一直想回應，表示你還是很在意嘛那我就覺得你的修行也不怎麼樣啊，一直挨打，裝作不在意然後拼命回應明明在意的要死空觀大師被我打了好幾個月，真的完全不回應，人家就真的有在內觀，哪像你搖個兩下就受不了你這種等級跟人聊什麼天啊XDDD人家有時候受不了還會承認阿，那像你嘴巴一直說自己修得很好，結果打個兩下就受不了要出來反駁，修得這麼弱就不要分享阿，包一包回家好了XDDD你想聊天交流就要接受我對你的真實看法，不能接受你就離開囉什麼議題不議題我才不會像人家這麼笨被牽著走，你才是議題，無明發出來的議題本身就是無明，從頭到尾你才是問題沒有其他議題每次你被人家拿佛經出來反駁，從來不會承認錯誤，所以沒有發現你就是最大的問題嗎，佛經講的都不算數，那你就建立你自己的宗教就好啦，你來這裡幹嘛你去建立一個小U教啊，反正佛經講的你都當作屁話沒有人歡迎你來聊天，你硬要來聊就要接受大家對你的看法囉，這就是言論自由，了解嗎我們很理性的告訴你,你就是這麼糟糕XDDD這是法律保障我所說可受公評之事整天教人降妖伏魔，結果不堪一擊XDDD理性的討論幾句，就一副受害者情結，覺得自己被情緒化攻擊，弱那我不能理性的告訴你事實喔？ 在那邊情緒勒什麼XDDD

還是心平氣和吧~我們繼續聊聊法義如何?你看這麼多佛經像寶藏一樣等著我們去發掘

我很心平氣和的在提出你污染佛法，是你自己不跟我討論的我沒有看很多佛經但是我看得出來你問題很大如果有人在捷運上不刷牙，而且他得了新冠又不戴口罩，他一直要跟別人討論，是要討論什麼，討論他的污染環境才是正確的議題這個時候沒有人關心他要討論總統選舉還是烏克蘭打俄羅斯的議題，都不是的，真正的議題是他不應該污染環境

請問說［雙修法是佛法］是否汙染佛法?請問說［雙修法不是佛法］是否還佛法一個清靜之地?我們對於這些議題都是可以如理思維的，不是只能服從權威的佛法本來就有信徒可以自己去衡量的那一塊

請問，佛經裡面明明佛陀允許造佛像卻反對是不是污染佛法

我也有提出自己的反證阿，也有提出相關經文阿

你反對所有佛經裡面提到過的事情就是在污染環境但是你要接受人家提出的證明如果你不接受你就是在污染你一開始說佛絕對不會允許，結果佛有允許，你有沒有道

這種事本來就是可以據理看要站在哪一邊的

歉你提出反證有個什麼用呢一開始講錯了你就應該道歉沒有，你說他沒有允許，結果有啊，你說錯了你就應該道歉，而不是扯蛋當初是誰自己說佛陀絕對不會允許的

你提出這麼多情緒性言語我都沒說甚麼還要我道歉? 搞笑嗎?

結果佛允許，你又開始講一堆理由為自己開脫，說那可

唉~我們應該保有一個平心靜氣的網路環境不是嗎?

是你自己不能接受，我心平氣和的說出你污染佛陀的事實現在是你不平靜啊你不肯面對現實又在情緒勒索

討論造不造像為何要牽扯到汙染佛陀

心平氣和說出你污染佛陀就是情緒喔，你幾歲的人還在

我從來沒看過你對雙修法是不是佛法表態你敢不敢表態??你敢說佛陀說過雙修法是佛法嗎??

講的自己修行多高多有素養結果，別人說出事實就一直情緒勒索，你講不過你可以不要講啊，結果明明很在意，這麼在意這麼容易情緒勒索，一直放不下，這叫什麼修行程度

這種簡單可以分辨是非的命題你都不敢回答嗎?

我從來沒有支持過雙修喔，但是我很清楚的看到佛陀允許造佛像

你敢說阿彌陀佛有在極樂世界說雙修法嗎?

你說他沒有，這件事情你亂講又不敢承認，你就是在汙辱

因為我認為雙修法確實是汙染佛法阿~

你那麼喜歡雙修你自己去試啊，我又沒有支持這件事那我也可以覺得你在污染佛法，因為佛陀有允許你卻說他

造不造像的議題上綱到汙染佛法那就太超過了

沒有，睜眼說瞎話就勇敢面對不要帶開話題

而且本來就有引述經文

沒有見仁見智就有經文，如果你不承認硬要說佛陀沒有

你這樣真的是維護佛法的純潔嗎?

笑死你自己汙染佛陀，我又沒有支持雙修法，關我屁事因為不允許你說他沒有允許，你睜眼說瞎話就是對他最大的侮辱你不但汙染佛陀你還踐踏他我沒有支持過雙修法我為什麼要隨你起舞但是佛陀有允許造佛像而且所有大小乘都有造， 你卻說沒有你就是在汙辱佛法踐踏佛法

就說個是或不是而已，沒那麼難啦~雙修法才是真的會汙染佛法

而且你第一時間不道歉一直為自己開脫說是或不是是支持的要說關我屁事

這種事不去正面維護佛法，造不造像給他這麼認真

你這麼喜歡討論雙修你是不是很喜歡，那我不需要這個啊

不要在搞這種上綱啦~沒意義啦~

我就諒你不敢啦這什麼修行，汙染佛陀不敢承認，說的好

你敢正面反對雙修法，才是真的維護佛法的純潔

你不覺得我直接說雙修法不是佛法才是真的維護佛法嗎?

你自己說佛沒有允許結果他有你不道歉現在扯東西都沒

你的情操要用對地方啊~~!!!

可以啊你敢維護佛法說自己錯了我就表態啊

兩位停停吧？小U你就多禪修，少爭論。畢竟實修是自己的。

我已經表態了如果你承認自己污衊佛法，我就敢承認雙修不是佛法，現在是你不敢維護，你不敢承諾

我停他就會停嗎?

他有說過的話，你說他沒有說，這個就是對他最大的汚染，因為你在毀滅他k大，我得讓他知道他的修為，不如他想像的高，反正我多的是時間陪他玩他有說過的話，你說他沒有講，這個是在對佛陀人格毀滅，這個汙染是最大，其他反而是雞毛蒜皮小U的修為好高喔，講不過人也不敢承認，要談條件又退縮，不愧是職業汙辱佛陀的講的自己多麼有程度結果一直很在意我的話一直情緒勒索你就是沒有辦法把我當空氣，那你的修行程度不過如此你無法面對我說你污辱佛陀這件事，那你的修行程度不怎麼樣啊，因為你放不下麻，你知道你自己有問題啊，不然你為什麼一直這麼在意我又沒有毀謗你，我只是說你污辱他的事實，你自己很在意，為什麼那麼在意？ 如果你真的沒有做你需要這麼在意嗎，需要一直情緒勒索我不能講出事實嗎我有言論自由阿我也在聊天在理性討論啊，你情緒勒索什麼。 你這麼在意就是你有做嘛真的沒有做，你需要這麼在意嗎？ 講得自己修行多高，結果一直破功修為不夠跑了喔？ 然後過幾天又要跑來發文對吧你的禪修就是這樣大家看得一清二楚職業汙辱佛陀然後被戳破之後就逃走，過幾天再回來發文，然後再被戳破再逃XDDD禪修功夫咧？ 不是瘋狂精進，結果一下就沒力就跑了？這就是職業污染佛法的程度，講個2句就沒力了XDDDD這麼沒力，還喜歡討論雙修，單修都這麼沒力了還雙修為什麼這麼沒力咧？ 因為你一直用你的想法在污衊佛陀他有講過的話，你死活都要說他沒講，所有佛教教派都有承認這件事，所以都有造像，你卻睜眼說瞎話，這個就是最佛法最大的污辱，所以你才這麼沒力，講2句就逃了因為你得不到佛力，得不到禪定力啊，所以講2句就沒力然後心裡在意的不得了，所以休養幾天又要發文XDDD我一定會說中，大家等著看他何時又忍不住發文XDDD過幾天發文，講的應該就是他最喜歡的雙修XDDD小U最喜歡講雙修了，雖然總是講個2句就無力現在被我說中，他頂多再多忍2天，換個主題大概就是要大家理性和平討論法義，不要個人情緒攻擊他的路數就這幾招，都被掌握的一清二楚，這什麼禪修XD唉呀，禪修大師辯不過就跑了，瘋狂精進一下沒力XDDD只會說別人情緒攻擊，明明是自己情緒勒索，講話有力一點就叫有情緒，你自己沒力，怪有力的人囉？ 笑死阿不是禪修力很高，遇到有力的人就情緒勒索喔打不過就說別人情緒，這個叫禪修力…… 大家有目共睹看看職業污辱佛陀的禪修功力，就是整天開溜這次我們看他忍個幾天又回來發文 看我有沒有說中哈1、帶風向扯雙修 2、講不過人情緒勒索說別人攻擊他3、開始扯造佛像是怎樣怎樣啊，不是真正的佛法4、說自己禪修很有力，整天降妖伏魔5、說自己在談的是不同層次的東西，一般人不太了解6、說網路本來就是理性討論法義，所以我們不能攻擊他7、重新再開一個話題當做什麼事情都沒發生8、隨便再畫一個靶說這個不是佛法，又帶開話題9、說自己樹大招風，所以惹人不開心用1千個理由證明自己不是弱者，不敢一句道歉當個強者小U看到沒， 我這才叫降妖伏魔，看你跑這麼遠笑死大家

坦白說之前有時候是滿欣賞你的雖然相信的東西不同，至少也是個正面形象的人唉~遺憾

我之前也很欣賞你啊，自從你開始吹牛禪修功夫，然後胡扯一堆佛陀沒有怎樣，然後說錯了又不敢承認，我就發現你入魔了，唉，遺憾不要忘記魔怎麼說的，說他會派他的魔子魔民混入佛門內，假裝討論佛法，然後扭曲佛陀說過的話你現在就是這樣，混進來討論，說佛陀沒有允許造像結果佛陀明明有，南北傳全部承認也全部都有造像你的行為，不就跟魔說的，他的魔子魔民做的事一樣嗎還有，我不喜歡被魔欣賞，我不想當魔子魔民XDDD你的行為都符合魔說要破壞佛法的種種方式，表示你己經被某種你無法觀察到的事物掌控了，他深深的控制著你的思想和行為，而且你還無法發覺，可惜逃不過我法眼XDDD魔還有一種特性，遇到強烈的火光會逃之夭夭所以你被我強而有力的照出真相時，總是無力逃跑這個就是魔的特性，因為他沒有「正法」的「力量」所以一下就現出原形而無力退散…你被一種無法查覺的黑暗力量深深控制自己的身心，卻無法查覺，大家有沒有看到，這真是很恐怖的一件事XDDD有沒有想到就不由自覺得發冷？ 冷到發寒啊那為什麼會這樣呢？ 為什麼會被黑暗力量從背後深深操控而不自覺？ 就是因為不清淨、驕傲自大、唯我獨尊魔最喜歡在這些人不自覺的情況下，深入他的身心當中以他無法發現的方式，持續支持他禪修，在他禪修的過程引導他去扭曲、污染佛法，而被操控的人卻始終不覺像一個沒有靈魂的傀儡，還以為自己是在修持維護佛法https://imgus.cc/oBRR1https://lurl.cc/kWyyShttps://lurl.cc/Eisu4有沒有，電影倩女幽魂就是在演這個，滿朝文武都是軀殼連號稱修行佛法的也是個軀殼，這就是背後被控制的原理被控制的只是個軀殼，背後的力量一定會引導他污染佛法當然，魔也有大跟小，大的魔還是很有力的，小的魔就不夠力了，所以很容易一下就被打散喜歡在自己內心黑暗世界中追求虛幻禪修境界的，一定會被黑暗的力量從背後掌握而不自覺，這就是典型案例還有，有一些人他雖然表現出在理性的討論或辯證義理他可以引用很多專業的術語和名詞，但事實上他背後趨動的力量，並不是基於這些「正法」，而是另有其它原理那麼這時候我們要注意的，就是不能聚焦在他討論的義理上，這樣只會加深他背後的力量https://reurl.cc/qLz1Q3 就跟這一段影片一樣裡面那個穿醫師袍的，是不是非常認真專業的在討論醫學的義理，非常理性在辯證，那麼真正的醫生，當然不會跟他討論啊XDDDD這個就是「瘋狂想當醫生」的情況很瘋狂的想當醫生、想禪修成道，就會被那個深層的黑暗所掌握有沒有發現，那個穿醫生袍的人，他的修養也很好XDDD但是他亂講話，最後差點被人家打，也很正常啊所以他是沒有條件說別人情緒化的尤其真正的醫生很清楚的說出他的情況時，那不叫攻擊那就是說出事實而已XDDD

好瘋狂心平氣和為妙自在談話也很妙我若話多就不妙了

各位不要擔心，沒事，就像咳嗽一樣，要用力一點咳出來隱藏在人心中的魔性，也是要用一些力，他才會顯明魔性就跟病毒一樣，他的目的是要佔領宿主，與宿主共存然後利用宿主的身體來繁殖，再散播出去。 這個在佛法中早就提過，魔就是要派人混進來，然後散播這些病毒告訴大家，佛經不可信，要參照我魔邏輯因為魔性跟人性混在一起，所以不易辯明，當事人也會表現出很理性的態度，甚至他自己都不知道身心內充滿魔見而且魔見會讓他感覺到修為很高、禪修精進、無所匹敵這時候要用強而有力的方式，抓出他的魔，並另其退散也讓大家知道，魔的力其實很小的，是一下就被打散的魔的方式就是一下被打退，然後潛伏，過2天再出現久而久知大家就知道，魔其實是活在黑暗中，因為沒有光明，所以他無法正面對抗任何事物。 所以無須恐懼魔魔只是利用你心中的恐懼，在沒有光的地方佔據你實際上魔並非實存，只是如影隨形跟在無法覺知的人身中https://imgur.com/a/gV1N7rK

我是不是被網路霸凌了...所謂著魔，是執著於不理性任情緒與理智失控，無法尊重別人勸君回頭是岸聊佛法而已，不用搞到這麼難看支持造像說的人引用經典做證據不支持造像說的人也引用經典作證據不過就是這樣簡單....有時候我們不要將情緒一直投入在裡面，這樣難道不會影響到自己內在的平衡嗎?我有時講話像屁孩，但我說話都不傷人希望BRI法友也能一起內觀好嗎?我們看佛陀當初在野林禪修到幾乎生命垂危那種艱辛與刻苦，然後造就這麼好的修行理論給我們我們當然好好愛惜它呵護它，用理性去觀照它

確實，u兄雖然看法不被人認同，也被某些人用強烈字詞攻擊，但u兄情緒沒有被激起，始終心平靜氣討論，這點

依智不依識、依法不依人

不管認不認同我的說法，那都很正常，我也覺得沒甚麼我要去追水星的魔女了

這怎麼是罷凌呢，入魔是一個很常見的現象，果然小U被我說中了昨天的的第6點，開始帶風向說有人攻擊他開始曲解佛經，有時候不是出於他的本意，是因為修法錯誤入魔這時候不能鄉愿要明確的指出他的錯誤以免讓人覺得怎麼修行的人都會變成這個德性魔有很多種，有的魔不會生氣的，陰魔通常不會生氣反而會表現得很平和，來誤導人就是說他修得很好相反的修正法的人如果看到陰魔來擾亂佛法的時候，他會現憤怒相，那個是被虛空法界所認同的因為他願意承擔，不願意承擔的人不是大乘料，因為法界不會加持他我們現在有一個很理性的態度來看待小U，他的禪修不是佛法，是一種魔道，所以修出來的所有心得都是在污染佛法，魔並不是一種攻擊，它是一種修行錯誤的狀態小U的魔道修的不錯，就是說魔對於佛法有一定程度的運用，他可以去結合，然後用另外一種方式來扭曲，來引導別人也入魔，不要當成攻擊，這是一種很普遍的現象，魔也可以成為阿修羅，如果他修的好的話，但是阿修羅要有福報，小U的福報還不夠多，所以他必須要在魔道裡面，累積一些福報，修魔道也是會有福報的，魔也會去影響別人形成一個利益的團體，這就是福報的由來，所以阿那你應該「棄暗投明」，正式承認你的宗教修行是失敗的鄉民的價值觀才是正確的，你應該要拋棄你的宗教反正你的禪修幫不了你，出了事還要鄉民幫你收尾嘛以後小U再來這裡不尊重人大放厥詞，請記得他是一個涉嫌用性議題造成別人反感還不知悔悟的人。 直到你懂得尊重每個人的感受、尊重別人的法門否則你在別人的心中，就是一個這麼糟糕的人學習設身處地，站在別人的立場好嗎？ 該長大了

小U你要學會尊重版友，這裡是佛版。

早年我也嚇到吃手手，這種東西的開箱影片隨處都是這東西根本不在網路分級的敏感用詞裡https://www.youtube.com/watch?v=W5wB1C8NAEw&t=50s從這影片就知道早年的佛母過的是如何悲慘

小U你還要繼續硬凹嗎？去游泳池游泳可以穿泳裝，不代表去圖書館也適合穿泳裝你的影片，你自己看，你自己做的事，你自己負責。

講飛機杯騷擾人就是事實，你再凹只是更難看可憐啊，禪修到用性話題騷擾人還死不悔改

小U[你的觀念]什麼時候正確過了? 已經被打臉這麼多次臉不腫嗎? youtube上面笑死人的幻想小說一大堆就像你前面認為[佛世不可能拜來拜去] 事實證明連阿難都會不斷被禮拜 你的觀念是講一條錯一條 現在淪落到要去看YT小說來學佛法 也太可悲!我是女性 我不需要你保護 不要給我用這個噁心人的理由傳播一大堆噁心人的邪見 你只要做到不要一再從口中講出謗佛謗法謗僧的噁心話來 就是對大家的布施了http://www.buddhanet.com.tw/zfrop/tibet/ggab-99.htm你自己看真正的密宗大師對雙修法的解釋 根本不是你貼的那些低級惡趣味邪見影片 善根和智慧都低劣的人 才會去相信那些低級惡趣味邪見影片 這也顯示了小U長期以來的謗佛謗法謗僧 都是因為太過缺乏智慧和福德的緣故從以前小U就開始說 大乘沒有成就者 結果被打臉又說 佛沒有允許造佛像 又被打臉又說 佛世沒有互相拜來拜去的 還罵我白X 再被經典打臉可以不要繼續汙染大家嗎? 你現在純粹就是個邪見製造機的公害污染源罷了弘一大師 懺悔自己過去對密宗的質疑:[在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，輒輕肆譭謗，至堪痛歎。余於十數年前，唯閱密宗儀軌，亦嘗輕致疑議。以後閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸 君不可先閱儀軌，應先習經教，則可無諸疑惑矣。吾人于此，萬不可固執成見，而妄生分別。]

你還駡人白x？ 你慘了，再加一條公然侮辱罪

太虛大師讚歎<時輪金剛法>，並入壇受灌頂，成為班禪大師的弟子 成為修持密乘之行者https://reurl.cc/XE6prRhttps://reurl.cc/QXdmlM <太虛大師年譜>

能理解U兄立意良善，但ptt的留言方式，也很容易被截斷並無法編輯，有些人雖非故意斷章取義，但很容易只看到片段內容。並且這個產品本身就涉及物化性的意義在其中，能理解從人性上會讓部分人感到不適。我們也能借此機會去修觀，把自己化作虛空，去觀人性的運轉，並隨順，也好避免模糊了焦點。

是啊話說，昨天佛誕日沒了==想多親近大自然。https://reurl.cc/K0kNYM我的愛 哈

網路環境的確需要小心，各種斷章取義

還有各種性騷擾及公然侮辱

以及各種自稱修到四禪五禪六七八禪的人，大家要小心啊XD

另外，雙修法雖快，但也是有嚴格規定的：1.證空性 2.須為夫妻 3.精不可漏。在這些前提之下，其實是不需要藉由情趣用品來幫忙的。且在中國很多是因為有人倫之道要盡，或是老夫妻為了返還先天而用的「權宜之計」。而且就算不靠這招，也有其他招可以用，並且用現下這個時空的普世價值觀來看，也沒必要去搞這個來引人側目。一般正常健康成年人，把那股能量的脈動內收起來就可以了，沒必要故意找一個對象來給大家有機會去說嘴。像是《楞嚴經》裡面也有提到相關的東西：烏芻瑟摩於如來前，合掌頂禮佛之雙足而白佛言：「我常先憶，久遠劫前性多貪欲，有佛出世名曰空王，說多婬人成猛火聚，教我遍觀百骸四肢，諸冷暖氣神光內凝，化多婬心成智慧火，從是諸佛皆呼召我名為火頭，我以火光三昧力故成阿羅漢。心發大願，諸佛成道，我為力士親伏魔怨。佛問圓通，我以諦觀身心暖觸無礙流通，諸漏既銷生大寶焰登無上覺斯為第一！」ps:還有一點是須你情我願。如果是為了滿足私慾硬要修，拿著身份或是權勢去逼迫人，為了滿足「私我」的邪師，自然在天地間有律法、因果會去收拾他。這點也不需我們去瞎操心，因果不假。我們要有智慧去明辨、不離戒定慧。

小U就ㄧ個整天聚焦飛機杯的人，連女友都沒交過，才會談雙修談成騷擾別人。像ogo交過女友，就不會像你講這麼讓人噁心的話，先去交個女友證明自己不是那種騷擾人的好嗎？

樓上和樓樓上說的對

每個人的因緣不同，有時候真的很難強求，須得靠自己去衝破自己造成的屏障。不得不說，真的要感謝交往過的歷任女友，以及身邊所有人事物。且不論他們的德行如何，很多東西都是從與他們相處的經驗中學習、成長的，像是：同理心。

同理心是不可丟的

沒錯，小U先學會對其它法門有同理心，再上來「討論」

講到雙修，我個人是覺得奇怪，佛陀是要我們放下執著放下慾望，雙修法卻是藉由慾望來修行，很奇怪。有大大說必須證空性或修到可憑意念讓蘋果從樹上掉下來再掛回去(有神通就是了) 要有這樣的功力才能雙修。那我更疑惑，既然已證空性甚至有神通，代表已經放下一定程度的貪瞋癡慾望，何須再藉雙修法、再藉慾望來修行呢？佛法是隨緣、入境隨俗的，傳入不同的地方會跟不同的文化融合，雙修法應該是佛法傳入西藏後，文化、宗教等各種因素融合出來的產物，我相信真正的正法修行者是不會去練雙修的。

原來如此

講究來說...是在西藏才有還是印度就有要找一下研究

那就是學者專家的事了 我們一般人不用管它

據我所知完全不是。真的要看可以查查道教房中術、印度性力派等關鍵字去找流變淵源，西藏不是雙修法的原生地。雙修法被用來滿足個人的私慾，就跟拜佛被拿來求名求利一樣，本質上都是被不當利用。說被不當利用的雙修法或被不當理解的佛教信仰有問題是沒有什麼爭議的，但卻不可以說符合正法傳承的雙修法或任何其他法門有問題。詐騙集團用網路騙錢，問題當然在詐騙集團，怎麼會是網路的問題XD

樓上說的是

拜託 自己都去好好學一下正法 再來說話放下欲望是基本的修法 但大乘顯教本身就已經有[轉化]慾望的修持方式 不適使用[遮止]慾望的方式修持如果連這麼基本的見解都不知道真心勸devil這樣的邪見者 不用繼續誹謗正法如果你因為無知 想不明白 就說自己因為孤陋寡聞所以不知道 那還可以少造誹謗三寶的惡業弘一大師和太虛大師 都在了解密法的教理之後 承許密法的修持 是佛說清淨正法 並且[最為高深 最為真切 ]雙修法是具備及高標準的修行人 想要更深化明心見性的修持方式 奉勸devil和小U 兩位因為無知長期誹謗正法就多少要知道 無知只會造惡 還請稍微對自己懷疑一點能行雙修最基本的 雙方都要有同等的程度 並且持五戒那種任意欺騙女性 強迫女性的人 和佛教正統的雙修法無關就像假醫生賣假藥騙錢 不要因為愚蠢 就怪到真醫生身上來太虛大師在《人欲之分析與治理》一文中言：「在佛法之五乘法中，人乘節欲，天乘、二乘絕欲，大乘化欲。」http://big5.xuefo.tw/nr/article12/121268.htmlhttps://ppfocus.com/0/rede81813.htmlhttps://read01.com/zh-tw/3za8nzy.html另外 提醒cinss同學 雙修法和性力派完全無關 你顯然是吃到髒東西了 這個很多善知識都澄清過了雙修法必須是極高程度的修行者才能做 並且 必須具備具量的菩提心和正確的空性見 性力派則一點菩提心和空性見都不會有 就是單純的放縱性慾而已 這哪裡會是雙修法???這就是因為所知不多 到處看youtube 卻從來不花時間看清淨傳承的善知識對正法的解釋 就會吃進髒東西--邪見能真正實修雙運法的人非常少，故而密宗歷來都不是最強調這種修法 因為能有資格正確修持的人 幾乎找不到之前有個噶舉派的法師就解說[就像國家有槍斃等死刑這條法律，愚蠢的人就說:國家的法律明文殺人。這就是那些聲稱雙修法是性慾法、性力派的人的理解角度: 無知故。]那些認為雙修法是性力派 或認為是放縱貪欲者 要不要自己想一想 國家有死刑法律 等不等同[法律明文同意殺人]??大乘顯教本就有大量的[轉化煩惱為菩提]的修法有能力、知道怎麼轉化的 可以把各種東西作為修持之用http://book853.com/show.aspx?id=147&cid=34&page=18聖嚴法師:[煩惱和菩提並無不同。這些都是心的作用。]<維摩羯經>:[火中生蓮花，是可謂稀有，在欲而行禪，稀有亦如是。]看來 devil 只能算是小乘行者 大乘見沾不上邊<華嚴經>裡 善財童子53參當中第25為善知識 就是一位妓女名叫婆須蜜多女 很多人還勸善才要小心 不要被她迷惑<華嚴經>:[城中有人不知此女功德智慧] 看來這裡一一堆<華嚴經>的淫女善知識--婆須蜜多 自言能夠讓人見到她就顯現為所見者最喜歡、最易生貪染的樣貌 到最後的目的還是滅除見者貪慾 這和密法當中所說 以各種修法最後依然達到佛果位的清淨無染 是一樣的說法因此密法當中有一譬喻:[有如木頭中生出蛀蟲 最後會將木頭啃食殆盡 善巧以煩惱做為修道工具 最後能將煩惱滅除殆盡] 這些都是大乘顯教共通的智慧 希望無知者 別再誹謗

婆須密多女的事 我有聽聞 當下很感動將貪欲化為智慧，得離欲果，這需要非常高的境界

能理解D兄的疑問，所以在修這法之前，有很多條件必須滿足，像是不起淫心就是其一。雖皆元本自清淨的如來藏出，是一不是二，但會因你是

對 所以很多程度不夠的人 理解不了 就誹謗說那只是貪慾

這種人真是難得

，只是這要看傳承中是否有，如無也毋須因此否定此法。小弟雖修觀想如幻，已經沒有對男女情愛的執，但是自知對於性的習氣還是有，那麼也是有其他相應的教法可以修，例如楞嚴經提的觀淫火化智慧火的部分，或是從「生發之源」就開始去煉化，如：拙火。下次如有機會，在性興奮的狀態時，去觀將這個發情的情動的感覺、脈動收起來，會有一種回春的內處妙樂在裡面，但是不要去貪著這種樂。當然這也只是相關的基礎之一，其他部分涉及傳承中密的部分就暫且不談了。

等等可能被罵心性不是能量 把他直接講在一起偏道教的看法 難怪被罵有修跟沒有執 是兩件事 說自己沒有執 在佛教語言中是說自己有證果位的意思 基本上他真的很難 所以沒人敢

嗯啊，所以說「就像是」啊，就像法身還說「如虛空」

說 而且依大多傳承的意見 真的證了 也不能自己說

好，「如能量」

心性怎麼會不是能量 心性就是能量 不然量子力學在談什麼 不能解脫是因為無明，無明對能量起了我執然後生出了有染污的「意識心」，執此意識心為我「無無明」就是「無量光」就是心性最純粹的「能量」https://reurl.cc/2LggOX 佛法全部都是在講能量好嗎

《大乘密嚴經》:[當生摩尼宮，自在而遊戲，與諸明妃眾，離欲常歡娛。　此之觀行法，薩埵之境界，仁應速修習發於勇猛心...]大乘顯教本就有大量的[轉化煩惱為菩提]的修法對具備大智慧 大善巧的菩提薩垛而言 從以各種心的狀態做工具 最後達到圓滿清淨的佛果位 根本就不是問題<華嚴經 > <六祖壇經>自己都有提到這樣的內涵<維摩羯經>裡有很多會誹謗雙修法的 不知道是佛說清淨正法的 都是不理解大乘教法真實智慧者 還望多學習 少看邪見youtube農場影片

哈，是啊，但一下子講太遠難以理解起信，乾脆隨順，先講下一階段就好。

有分 自性跟阿賴耶識嗎

等到真進入了，也熟悉怎麼用的再來講：知道了齁～雖然都是講能量，但現在講的能量跟之前講的能量不是

一個意思。

https://youtu.be/p3tU3qqbMk8我讀的意思是 阿賴耶後才說意識能量物質 自性要離一切名言思維 說似一物即不中

亂講 自性就是能量的最細微、純粹的狀態說一物即不中是因為不純粹 所以你用任何詞彙都不能解釋他 要了解一點 為什麼要離名相？ 因為名相是妄想分別 他本身就是受染污的 就連「自性」這兩個字也是名相你要說到最究境 連對「能量」的「認知」也是分別心但是不是你認為的那種虛無境界，你認為的是連能量都沒有的「畢竟空」，然後你以為「畢竟空」才是根本，能量是由「畢竟空」生出的，這個就是標準的，把空跟覺分成兩種。 事實上愈細微的，阿賴耶識以上的功夫，講的全

畢竟空也不對動念頭了

部都是純粹的能量，「此心極光淨」、「自己靈光常顯現

我以https://youtu.be/p3tU3qqbMk8

這篇當依歸 怎麼解釋這篇看人了

阿彌陀佛成就淨土也是動念頭，但是他這個念頭是能量最細微的「振動」，才可以成就佛土。我們的念頭只是腦波我覺你根本看不懂淨空在講什麼，他這裡面講的能量是色界的能量，但是我剛才第一篇他講的是自性的能量然後你的分別心，就認為他這一段講的是能量不是自性你的分別心，自己把能量當成一種色界的，被意念所控制的事物，認為「心」跟「能量」是兩種不同的東西

我讀的意思是自性的能量是歸到阿賴耶了 物質能量念頭

所以我可以斷定你很難得到佛光加持，因為你否定自性能能量。 亂講… 沒有能量，談自性也沒有任何意義，變哲

我讀的意思是講能量會歸到阿賴耶 你要再解讀說自性怎

學了。自性為什會有「寂滅力」，因為能量的最細微狀態就叫「光明遍照」，整個佛教的第一尊佛，就叫光明遍照

樣怎樣 我就沒意見 當個人意見 不辯這 我還沒吃晚餐

你讀的就是垃圾解釋啊，誰管你什麼能量是阿賴耶識

你就是沒有能量，才會用一堆意識心來解釋，跟小U同一種根性，只是裝大乘而已，骨子裡就是沒有能量

試著用皆元如來藏中出來理解吧，是一不是二。之前有版友就分享了不錯的例子，像是10元硬幣的哪面才是10元。要是又有人拿某一面的教法跟我凹說這一面才是10元，真的是很累ㄋㄟˇ～

什麼叫「證量」，就是「自性能量」的展現，那個狀態又叫做「心」，就算「心」離一切相，指的是他不受一切時空的束縛，無所不在，所以阿難為什麼不知道心在那裡？他就跟你一樣，以為心是一種獨立於能量以外的意識思想

就阿賴耶跟自性的關係兩者一不一樣分不分? 有沒有差?

他被加持之後才發現，心就是六根、乃至所有能量的最細微狀態。 笑死人，你自己拿阿賴耶識當靶，跟自性在那

意思思想也是阿賴耶嘛 不解釋了 餓了 真的沒能量了

邊分，阿不就跟你說了阿賴耶就是因為還沒到最清淨

給你笑 吃飯了

到最清淨就是你講的自性，就是玄奘要去印度探討的第九識。 那個第九識依然是能量，才能叫「光明遍照」因為最清淨，所以叫「無量」；最無遮蓋叫「淨光」第九識「離一切之無明煩惱」，就是最清淨的智慧光明你一直不承認這個「極光淨心」，有無上的威德力，依此才有可能從阿賴耶識解脫，否則阿賴耶的染污會自己不見。從根本上來說你就是否定常寂光土，你覺得如果用能量來解釋就是阿賴耶，那是你自己的心魔好嗎…XDDD那個問題是自己的，就像你叫人不要吃飯，因為有人吃過被下毒的飯而中毒，所以飯就是毒。 問題那是你自己認為的，你所有的問題都是出於自己的心魔莫名其妙跑來轉移我們對小U涉嫌性騷擾的聚集XDDD現在小U在後面很高興，有人來救駕了

C大 : 說似一物即不中 vs BR大 : 一即一切，一切即一.之前大家其實都討論過，語言文字的二元侷限性。說似一物即不中。主要在於遮遣妄念的分別念。主要在描述實相的空性層面。禪宗說過，青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若。"不中"，依義可以領略大概，依語則又會落入二元陷阱。"不中" 與 "中" 是一對語詞。一樣的道理，一即一切是從"妙有"層面描述實相。但是 "一 與 異" 也是一對的語言限制，要懂得避開。

你要感謝B大幫你打圓場，我可以接受說似一物即不中，你認為自性不能用能量來理解，那你應該把自性也丟掉

其實多討論幾次，就會抓到竅決了。

徹底一點什麼工具都不要用，「自己靈光常顯現」，這個喔，有沒有這種「現量」，自己一清二楚厚

自性 = 圓滿純淨的能量點。 阿賴耶識 = 能量的作用。有人就要質疑，那到底空性當中有沒有能量 ?非六根可以緣到，說真空性。但清淨圓滿遍照，非緣起法。能量偏世間概念，好理解，但也容易執有。

人家講的才比較圓滿，為什麼一開始我會氣你這樣講因為

佛法名相施設多，可以避開這類問題，實相、般若、法性.等

原來如此，用心良苦來的。

我們還要讚美Bo大有清淨能量，可以「圓通」這些名相

而且是從很深層的方面斷惡，厲害啦這倒是，都有可學習之處，小弟受教

我是從蕅益大師文集被"洗禮"(磨鍊腦力) 才摸到皮毛。

必須修到一定程度才能雙修，這邊我理解，但問題是，已經修到一定程度的人，根本就不須要再雙修了……問題在這裡。既然都能夠內心不起慾望了，那還雙修幹嘛？就好像爬糞坑是為了到達目的地，但我已經到目的地了，還需要再爬糞坑嗎？不知道有沒有大大可以解答一下呢？

想到一枚特殊的十元硬幣，這枚硬幣呢，正面的那邊在反面，反面的那邊在正面，非常少見。

樓上，你得到髓了XDDD

其實你把這枚硬幣轉到側邊看，能分的出是正還是反嗎 ?

怕有人不懂，我再說一次，所有佛法都是為了指示出自性，為了明心見性、花開見佛，相信雙修法的目的也是一樣的。現在有人說，雙修法必須證空性才能做，假設有一個人證了空性，他符合雙修的資格了，但他已經證空性了啊，已經藉由別的法門明心見性了，那還需要爭議那麼多的

奶跟水融在一起時，能喝的出奶還是水嗎 ?

雙修幹嘛？？

嗯，其實必須跟D兄老實說，明心見性只是入門基礎，是成佛的因。

證悟空性，只是初果而已。雙修法，要登地的法身大士才有資格修。斷證有三個淺深程度 : 妄念、分別、執著。阿羅漢斷執著，菩薩斷分別、佛斷妄念。

g兄，我當然知道明心見性只是開始，悟後才能起修。但

雙修是考驗在極度惡緣的情況下 "念頭" 起不起 ?

b兄，既然都已經是法身大士 (符合雙修資格)，那還需要雙修嗎？如果是需要考驗，那生活中處處都是考驗，何必選一個爭議這麼大，殘害別人的修法來考驗自己呢

法身大士，本身就可以分身了，造相只是表密法圓融相而已.

雙修沒有殘害別人啊??講過了 必須要雙方同等程度 持五戒 兩方同時修持

b兄你還是沒看懂我的意思……簡單講，如果我已經是法身大士，我根本就不需要去雙修

奇怪了 正規夠資格的雙修 不會傷害任何人 有問題嗎??

善財童子也是法身大士阿，大士有四十一個位次喔。

正行持當下 還必須能夠入定 觀修空性耶 拜託..

善財童子都還要去參修，怎麼可能法身大士不用修。圓滿佛才不用修。

b兄，若我已是法身大士，當然尚未成佛還必須要修，但我既然已是法身大士，必定已有自己的修法，何必再去搞一個爭議這麼大的雙修？

我猜一下，看雙修密法本身應該就犯戒律了~這種法，不是一般人可以理解，肯定是被偷看拿去流傳討論或者被濫用誤導，延伸的就是導致凡夫無心謗法後果。

你們講這個馬蜂窩我每次看每次笑…

B大有說對 腦子無法理解的人 卻跑去看雙修 然後又一大堆不理解的粉紅妄想 然後一對誹謗 基本都從犯戒律來的

雙修，最主要就是講 "對境險惡"。對善境保持清淨心，還不是高手。對極度惡境還能保持清淨心，才是真正的高手。

也不是... 雙修法主要目的是為了證達深度的明心見性

所以這才是正要開始透過這個肉身來修一個金剛報身，蠻多名字的，像是內身、淨幻身、意生身等等。沒有說一定要透過雙修，那個只是其中一個方案，看條件傳承等等。

《圓覺經》:[「戒定慧及淫怒癡俱是梵行」]想不懂的 參參看這句

雍正皇帝知道吧，他其實對佛教很有貢獻，但也很多人抨擊他殘暴...等等之類的。但是你知道他也是法身大士來的嗎 ?

<諸法無行經>:「世尊！一切諸佛皆入貪欲平等法中故，遠離諍訟通達貪欲性故。世尊！貪欲即是菩提。何以故？知貪欲即是菩提。何以故？知貪欲實性說名菩提..]為了證得貪嗔癡本質即法性 經典都有這樣的內涵阿~~

是啊

devil平常很喜歡口口聲聲都[心性、心性] 當真的修心性的法出現 告訴他 證悟貪欲的本質即法性 又完全不能理解了真是搖頭...《維摩詰所說經》:[佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳，若若無增上增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。]

比較高深的部份我先不談，先談一下小牛哥跟他在台灣的代言人不是剛好都有跟女生的相關官司嗎？ 這個我就要讚美阿雅她老公，什麼仁波切來著忘了，眼光好那你在印度又有道場，千萬不要找台灣女生談戀愛，除非你打算為她放棄一切，就是還俗結婚，像阿雅老公這樣

b兄，那我這樣理解，雙修法不是一個法門，而是一個測驗方法，藉由極度的感官刺激來考驗修行者是否真的有證空性。但是若無法通過考驗，後果必定很嚴重，風險非常高。其實，日常生活處處都是考驗，觀察自己對生活中的外境是否有起心動念即可，這對法身大士來說應該很容易。

那個宗薩判斷力要再好一點，當涉及到感情時要很小心佛陀有允許優婆塞的對價關係，千萬不要省錢，了解嗎XD要大方，所有男人的問題都是出在小氣，這點要切記然後阿雅妳看她同期那些朋友，都嫁一些很有錢的大咖結果都過的水深火熱，阿雅一開始跟他們比起來是超小咖而且還是諧星，結果現在比他們都幸福，這就是好的例子

法門本來就無量無邊了，所以菩薩無量法門都要學，你不要認為為什麼要學某些極端法門..菩薩三教九流的眾生都要救渡，要度賭徒，賭法就要最高明要度黑道，就要有本事當上黑道老大，人家才會服你。你這樣去理解，就不會覺得奇怪了。所謂的日常生活，不是你我的日常生活，大菩薩訓練的日常是針對一切苦難眾生的日常生活，開發智慧加以救度。一般佛教徒，普遍生活單純，環境比較簡單。遇到一些跟戒律衝擊性高的法門，很難認同理解也是正常。雙修法，其實在現代的男女三觀來看，真的沒什麼衝擊性。我相信還有更困難的法門存在。

我提倡雙修法用飛機杯來代替明妃，真的是立意良善之舉

涉嫌性騷擾及公然侮辱的嫌疑人你好，在你為自己的犯行

與其吵得昏天暗地，不如用現代科技解決這個問題

道歉並懺悔之前，你的言行皆被視為，為脫罪的狡辯

以後或許還有性愛機器人的出現

涉嫌性騷擾及公類侮辱的嫌疑人小U，是沒有資格討論這

不然我們看見朱巴.基米雅大德的例子，一個人的人生就這樣

個話題的，其它人都可以，但涉案嫌疑人是不行的

被虐待耗盡

如果真的不能放下雙修法，何不用科技去解決它呢?

在你為自己的不法行為道歉之前，任何言行都屬開脫之詞再怎樣，也不能用性騷擾的方法，去解決這個問題

我並不想跟任何人結怨，我只是提出我認為兩全其美的作法

你不想跟人結怨，卻涉嫌用性議題造成他人反感而不道歉解釋自己的想法並不重要，重要的是行為造成別人反感

以後AI機器人也可以像朱巴.基米雅大德說的明妃必須會30種

事實已經成立，先道歉承認犯行，才有資格解釋立意

涉嫌妨礙性自主的嫌疑人，仍持續狡辯別人怎樣並不重要，重要的是你的行為，涉嫌妨害性自主

與其讓像14歲的基米雅大德去學那30種姿勢，不如讓機器人

舉別人的例子，不能為你的行為開脫，先道歉再解釋立意

或矽膠去承受那一切

我都是一片好意....

一種不尊重別人對於性自主的權利，請先承認犯行並道歉

我認為在雙修法當中，比起必須學會30種姿勢的14歲少女

上次已經解釋過「場合」還有「合意」的原理

你認為並不重要，重要的是你的行為，已經涉嫌妨害性自主，你舉別人沒用，你要先為自己的行為道歉如果你不道歉，你沒資格稱為佛教徒別人如何，跟你本身錯誤的行為，是兩回事先為你錯誤的行為道歉，讓人看到佛教徒是願意懺悔的否則你沒有資格，你所說的任何話，都沒有採納的空間你讓所有佛教徒蒙羞，用性議題造成別人反感卻死不道歉你除了將自己逐出佛教之外，沒有其它謝罪的方法了

我在此向您道歉，我認為歷史上任何一位修過雙修法的上師境界都比我低，如果傷到您，還請見諒

不是向我道歉喔，是為你用性的議題造成女性不適，涉嫌性騷擾人而道歉，所以你還是在為自己開脫嘛，別人雙修是別人的事，你用飛機杯等性的詞彙造成別人不適是你自身的行為，你要為自己錯誤的行為道歉。 至於你的境界，就是那種犯法會一直逃避的，佛教界裡面最敗壞的境界喔不，連佛教界都稱不上，你沒有接觸過任何正式的法門也沒有證悟佛教說的任何境界，簡單的說，你就是一個連基本的做人處事、社會法律都不懂的涉嫌犯法的人你沒有任何的資格，號稱自己懂佛教或是有任何境界你要為自己附佛的行為道歉、為妨害性自主的行為道歉而且如上面所說，你有罵人白X的話，要為公然侮辱道歉這些都做不到，你不要來了，你沒有任何發言權了我想沒有人歡迎你這樣的人，一再違法，你沒有發言資格就算你硬要發言，一個涉嫌違法不道歉的人，講的任何話都是廢話，都不是佛法，都不被人所接受

U大應該放錯重點了~佛法是實戰型的，上戰場真實經歷過和從來沒上過戰場，只靠電腦模擬器的，還是有很大的差距性。NBA2K遊戲打第一名，也不見得在NBA場上有本事投進一球。你的建議也許是良善的，但你並非持平的看待這個法門特殊更像是用負面的角度看這件事。佛門四攝法其中一個就是 : 同事。菩薩度眾生，必須要有本事跟各種眾生一起共事才能打入。對某些造惡眾生，就不是一般等級菩薩可以去度化。必須自身已經證果清淨，破四相離四見，才方擔此大任。有就是所謂的 菩薩心腸，霹靂手段。你可以試著理解看看這層意義。

U大真是受到版友們關注XDD