※ 引述《kabor ()》之銘言：
: 本來佛教就不崇拜偶像
: 佛陀告訴眾人其實在他的說法裡面已經都告訴你了
: 所以我說了佛教不是靠任何人來幫你，而是靠自己修
: 只是佛經太難理解，而且釋迦摩尼也已經在兩千六百年前圓寂涅槃了，懂佛法的唐僧也
在
: 公元六百多年圓寂，所以在世的人應該聽真正的有體悟佛經能力的大師(難尋，因為不
是
: 會說法的就是懂法真實義的師父）解說經文，然後最重要的是靠自己修
: 這才是佛說師父領進門、修行在個人的真實說法
: 你不用靠任何人、師父幫你修，你需要靠自己虔心研究佛法真實義
: 這就是為什麼佛經裡面都強調行此難信之法，因為來學習的人不是每個人都有辦法體悟
，
: 天天拜佛不會得證果、天天轉經輪不會得證果
: 唯有了解佛經真實義才有可能得證果，此時的你會了解誰是造物主
: 因為佛陀弘揚的佛教是真理，只是由釋迦摩尼先發現這個真理並弘揚，但是不是每個人
甚
: 至出家師父到臨終前都能有理解佛經真實義的這個能力
: 南無阿彌陀佛
大大說的沒錯。
有心想要研究佛法的朋友，謹記一個原則，佛法是"向內求"，心外無法。只要是向外求的
，都是假佛學，包括佛經。
佛經只是一個藥引，最後連佛經都要放掉，金剛經裡面已說明:法尚應捨。
何以故?外面六根所接觸的全部都是幻象，這些幻象都是你的自性跟佛性變出來的，就如
同做夢一樣，所有的一切都是你自己自性變出來的。
藉由幻象，可以借假修真(呈現真)，但沉迷於幻象等同你向外求。
向內求，所有的一切答案都在你心中。
或許有人會問，甚麼是心中，我的心又不會講話，怎麼聽的懂我內心的話。
很簡單，你應該聽過"心裡有一把尺"這句話。對或錯，你不用問別人，也不用別人教，你
內心自然有一把尺，也就是所謂的心裡有數，你要遵從內心的指引。如果你連這把尺都看
不見，那你就很可憐了。
持戒之後這把尺就會出來，因戒得定，定後而靜，靜下來之後，你的智慧才會開啟。

https://reurl.cc/6jg5RZ一般說沒有是怕我們落入著相，但真正高深的佛法，都是在講真正的造物主是常寂光，還有要怎麼融入跟顯發其奧妙，所以佛法不是一種哲學，是基於常寂光所發展出來的絕妙解脫境界，否則大家就不會常常講阿彌陀佛，即無量光的意思，所以要特別小心如果沒有無量光的概念，很容易落入頑空，或是只有心的概念，但沒有常寂光的實證

雞婆一下，內外境通常是分六根（內六處）、六境（外六處），內外都不要執著喔，佛法是逃生指示燈，指示燈以外的地方是死路，還沒逃離火場前要照著燈走。