《菩提道次第廣論》〈上士道．布施波羅蜜〉 pg268L7~pg268L6
寅一、學習布施 卯一、布施度性
初中分四：一、布施度性；二、轉趣發起布施方便；三、布施差別；四、此等略義。
科判：｛卯三、布施差別─辰三、布施自性所有差別｝
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【辰三、布施自性所有差別
巳一、法施
施性差別有三︰法施者，謂無顛倒開示正法，如理教誨工巧等明，世間無罪事業邊際，
令受學處。
巳二、無畏施
無畏施者，謂從王、賊等人間怖畏，獅、虎、鯨等非人怖畏，水及火等大種怖畏，救護
有情。
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．佈施自性的差別分三： ① 法施； ② 無畏施； ③ 財施。法佈施從三方面宣說：一
、無顛倒開示正法。法佈施的條件是“無顛倒開示”，即：意義不顛倒，如理如實；動機
不顛倒，不求利養恭敬、不求回報、不求異熟、不求小乘涅槃。意義上，若不隨順真理而
顛倒開示，則壞亂正法、瞎人眼目；動機上，若不以菩提心攝持，則非大乘的佈施度。因
此必須遠離這兩種顛倒。二、如理教誨工巧明等世間無罪的事業。眾生若想學習無罪過的
世間作業，菩薩可以稱合道理為他講解。（所講的意義必須正確。）三、讓有情受學學處
。讓有情受戒、學戒、持戒。無畏施，即從一切怖畏中救護有情，讓眾生脫離恐怖。怖畏
可以歸攝為三類：人間怖畏、非人怖畏、大種怖畏。人間怖畏，指遭遇王難、瘟疫、盜賊
、戰爭、交通事故等怖畏。非人怖畏，指遇到獅虎、鯨魚或惡鬼、魔眾干擾等怖畏。大種
怖畏則是對自然災害——地震、洪水、大火、颱風等的怖畏。（布施可以分三者，法施、
財施及無畏施。法施就是以清淨意樂為他人宣說正法，無畏施就是救護他人，使他人從生
命危險當中獲得救護。）
■ 解說──
請看文，「施性差別有三，法施者，謂無顛倒開示正法，如理教誨工巧等明，世間無
罪事業邊際，令受學處。」
「法」有：出世間法﹑共世間法。
「共世間法」如大小五明，這是佛法或世間皆可使用的，例如工巧明是世間無罪之事
業，教人製造刀槍武器等是有罪之事業。隨順世間﹑佛法教導別人之事業都算是法施。
「令受學處」即傳戒之意，如傳授別解脫戒﹑菩薩戒或密咒戒等。
請看文，「無畏施者，謂從王賊等人間怖畏，獅虎鯨等非人怖畏，水及火等大種怖畏
救護有情。」
救度遭受四大種的怖畏﹑人引生的怖畏或非人引生的怖畏，凡是有情有生命危險時去
救度他，就是無畏施。
接著，詳細講到財施，談到什麼物品可施﹑不可施，施捨時的行為等，對此有點複雜
，所以會詳細解說。
－摘自《菩提道次第》雪歌仁波切講授 法炬法師翻譯
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