《律海十門講記》 (31)
智敏上師
丙八 耐他怨恨（自能安穩）
「八者堪忍他方害（不忍能壞一切成就故興起眾惡）
罵辱捶打刀杖侵
正觀（法空無性）安忍遠八風（利衰毀譽稱譏苦樂）
漸能三門獲清淨」
第八，「耐他怨恨」，能耐他怨恨，才安穩得了。如果人家對你不好，你不能忍的話
，一天到晚都生氣。
「八者堪忍他方害」，即使對方故意害你，他確實是惡有情，以各式各樣的方式惱害
你，要堪忍，要忍下去。
「罵辱捶打刀杖侵」，他怎麼害呢？罵你，侮辱你，捶打你，甚至「刀杖侵」，殺掉
你，都要堪忍。
「正觀安忍遠八風，漸能三門獲清淨」，要正觀「法空無性」，正知正見觀察一切法
本來無自性。「安忍遠八風」，能夠安忍，遠離世間八風：「利衰毀譽稱譏苦樂。」這些
都要遠離。這個說起來很容易，做起來是很難。
蘇東坡不是有一個公案嗎？他作了一首詩：「稽首天中天，毫光遍大千；八風吹不動
，端坐紫金台。」離八風了，他自以為作得很好，讓僕人拿去給佛印禪師看。
佛印禪師一看，批了四個字：「放屁放屁。」僕人帶回去給他看，蘇東坡氣得不得了
：「我作了那麼好的詩，你說我放屁！」馬上渡江，找佛印禪師辯道理。
結果佛印禪師說：「你不是說八風吹不動嗎？什麼吹不動，一屁彈過江！」一個屁就
把你彈過江，哪叫吹不動呢？儘管你文章作得好，沒有行持，也不行的。
真正要遠離八風，人家讚歎你，不動；罵，也不動；譭謗，也不動......，這很難啊
。讚歎你，你能不動，那已經不容易。受到人家讚歎，一般總是心裡感到高興；人家譭謗
，說你做了什麼壞事，犯了不淨行等等，你會氣得要跟他拼命，這個就更難了。
但是要安忍！比丘就是要安忍，這樣漸漸才能「三門獲清淨」，忍辱第一道嘛，出家
作比丘第一就是忍辱，沙門就是要忍辱的。
我記得畫家張大千，他以前出過家，有一次坐船，不曉得怎麼跟船老大吵起來。人家
說：「你這個出家人，怎麼一點都不忍？」「哦！出家人該忍的啊？」算了，乾脆不出家
。不願意忍辱，那出家就當不成。這個公案，我是聽說的，到底是不是這麼回事我也不知
道，反正出家人就得要忍辱的。
「漸能三門獲清淨」，這樣子，三門（身口意）就可以清淨。怎麼三門清淨呢？對那
些壞人，不起一個瞋恨的心，意業清淨；不惡口罵他，不以惡言罵他，語業清淨；身不去
加害他，身業清淨。
他人再怎麼樣地惱害，你都三業清淨，心裡不恨他，嘴裡不罵他，身也不去打他、害
他，這樣，持戒才有把握。這些都是我們如何才能把別解脫戒持得好的必要的條件（十一
條）。