丁二、菩薩眾
【並諸菩薩摩訶薩,文殊師利法王子,阿逸多菩薩,乾陀訶提菩薩,常精進菩薩，與如是等
諸大菩薩。】
前面是講到聲聞，是小乘的修學者；以下講大乘的菩薩。菩薩翻成中文叫覺有情，摩訶薩
是質勝量廣的意思。我們一般人可以稱為菩薩，但是我們不能稱為菩薩摩訶薩.
這個菩薩貫上摩訶薩,表示他是一個聖位的菩薩、或者說是法身以上的菩薩，所以才有資格
稱為菩薩摩訶薩.這以下列出四個代表：
第一個是文殊師利法王子：這大家容易理解，就是文殊菩薩。第二個是阿逸多菩薩：
阿逸多翻成中文叫慈氏，就是彌勒菩薩的意思。彌勒菩薩在這個地方聽法,有他特殊的意
義。我們看經典，彌勒菩薩是悲心很重，他也是一位出家菩薩，但是他跟居士的互動很頻
繁。我們看經典上，佛陀在講經的時候，彌勒菩薩在座的不多；但是講《彌陀經》的時候
彌勒菩薩他到了現場。蓮池大師跟蕅益大師對於彌勒菩薩蒞臨《彌陀經》法會，都有一個
共同的看法說：這個地方有一層深義。
怎麼說呢？蓮池大師說：彌勒既聞此經，龍華必說此經。說彌勒菩薩在釋迦牟尼佛講淨土
法門的時候，他為什麼突然蒞臨?因為他要得到這個傳承，他以後的龍華三會一定會講這部
經的。釋迦牟尼佛的說法是講經三百餘會,所以我們身為釋迦牟尼佛的弟子覺得很光榮，他
是一位很精進的佛陀。彌勒菩薩是三會，講三次經你要能覺悟，覺悟；你要不覺悟，那也
沒辦法。但是他講龍華三會的時候，他一定會講《彌陀經》的。所以你看這個經題，我們
前面講《佛說阿彌陀經》，這是玄奘大師的翻譯其實在《本經》的流通分裡面，釋迦牟尼
佛已經對《本經》安立了一個經題，叫做"稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經"，這是贊
歎彌陀本願的功德，是一切諸佛所弘傳護念的法門，所以這個淨土法門等於是十方諸佛所
共同流通的法門。
你看有些佛出世，講《法華經》《楞嚴經》；但是有些佛不講；但是淨土法門他們一定會
講。所以彌勒菩薩的蒞臨這個地方有法門流通後世的一個真實義。第三個乾陀訶提菩薩：
乾陀訶提翻成中文叫不休息，這個地方指的是大悲心，他的大悲心特別重，他捨不得休息
第四個常精進菩薩：前面的乾陀訶提是約大悲，這個地方是約自利。什麼叫‘常精進’呢？
安住法性，勤修方便。他一方面攝用歸體，安住在一念的清淨心,一方面依體起用，依止一
念心性，積集福德、智慧二種資糧來莊嚴一念的法性：所以叫做常精進菩薩。