因為要累積福德所以行善
那不是同樣是為了求回報
這樣一來又怎算是行善呢?
還不是為己?

願我累積福德資糧,往生極樂世界,成就佛道,普渡眾生

行善迴向法界一切有情及無上菩提。

要人一開始就無所求的行善實在有點難 所以要一步一步慢慢來 至於次第 如果你能去學廣論的話 就能很清楚的了解http://www.youtube.com/watch?v=DYuZiBR8ca8 最後幾分鐘

如果行善不為己~~~我這邊很需要有人來幫我做白工大乘道絕對不是這樣走的~人家看到沒利益就不做了

http://www.huidengzhiguang.com/c/2011-04-27/1326.shtml三殊勝──行善修心的究竟方法 慈誠羅珠堪布 開示

推以上先進附的連結

南無阿彌陀佛

原po可以先將回報和果報分開看，佛法中說果報是有的，善因得樂果，惡因得苦果，因為果報是有的，所以我們在抉擇行為時自己可思惟看看，是否要有好的善行才能導致善樂的果報，以佛法的目標來說，我們每一個行為都有暫時的目標與究竟的目標，佛法究竟的目標是解脫乃至成辦利益自他的佛果，要達到究竟的目標過程中需要資糧，也就是我們常說的智慧資糧、福德資糧，福德資糧如現前增上生的順緣減少違緣，而這是以究竟目標為導向，所以別忘了迴向法界一切有情離苦得樂，就個人來說，需要福德資糧才能讓修行佛法的道路走得上去，他人也是如此，比如板上分享的大願法師有在電視講經，能成辦在電視講經弘法需要許多福德資糧因緣，需要經費等等，但以佛弟子修學佛法來說，不能只為了求福報，是要以能夠讓我們更順利修學佛法為主，以法為主。緣起甚深，福德資糧很重要，每個人都需要，但如原po所問該以什麼心態，每個人也該自己思惟看看，行善業植福田的目的是為了什麼。我們的行為包括行善業的過程中，很重要的原則是，不傷害自己也不傷害他人。才能真正成辦自利利他。緣起甚深。（福德觀待眾多因緣成辦，受用時亦知感恩。）以上是先將回報和果報分開看，至於是不是有果報也可以自己思惟看看，如果認為沒有果報，理由是什麼？如果認為有果報，理由是什麼？僅是因佛陀說嗎？在佛陀未出生前印度宗教也有說輪迴果報的，如果佛陀說有果報，那麼佛陀所說的業因果是否有與其他宗教不同？不同的抉擇點在哪些？

只問耕耘 不問收穫一直行善下去就對了 行惡行善如同圓圈 最終會回到自己身上