《菩提道次第廣論》〈上士道．布施波羅蜜〉 pg280L12~pg281L2
寅一、學習布施 卯一、布施度性
初中分四：一、布施度性；二、轉趣發起布施方便；三、布施差別；四、此等略義。
科判：｛卯四、此等略義｝
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【又如《攝波羅蜜多論》云：「布施根本菩提心，勿棄如此能施欲，世間具此能施欲，佛
說此為施中尊。」此說應當憶念修習菩提心為諸行所依，願證菩提即是一切能捨根本，
是為一切能捨之尊，故於此心應勵力學，此即總攝《妙手問經》勝扼要義。
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．又如《攝波羅蜜多論》所說：“上述佈施的根本是菩提心，這個想佈施的意樂——菩
提心，何時都不能捨棄，遍知佛陀說，世間佈施若具此菩提心，則是一切佈施中最殊勝的
佈施。”這是說，應當憶念修習菩提心是菩薩萬行的所依，願證大菩提即是一切能捨的根
本，即是一切能捨中的至尊，所以，應對菩提心努力修學，這是總攝《妙手請問經》中的
殊勝扼要之義（佈施波羅蜜多最後的教誡，反復強調的，就是菩提心，因為大乘佈施，首
要不可或缺的內涵就是菩提心，若無菩提心則根本談不上是大乘的佈施，因為世人和聲聞
緣覺也有佈施，下至旁生都能對自己的孩子作佈施，若無菩提心，則佈施乃至般若的六度
萬行悉皆無從建立，因此，菩提心是菩薩萬行的所依，是大乘修行的心藏）。
■ 解說──
請看文，「又如攝波羅蜜多論云：『布施根本菩提心，勿棄如此能施欲，世間具此能
施欲，佛說此為施中尊。』此說應當憶念修習菩提心，為諸行所依，願證菩提即是一切能
捨根本，是為一切能捨之尊，故於此心應勵力學，此即總攝妙手問經勝扼要義。」
不論實際布施或意樂布施都好，其根本是菩提心，菩提心本身也是布施的修行。菩提
心是為了一切母有情捨棄自利，一切只為利益他人。所以，菩提心本身就是布施，是最殊
勝的布施，是施中尊，是布施的根本。
有偈云：「乃至虛空盡，我願恆無盡，願住輪迴中，盡除眾生苦。」菩提心是最大的
施捨心，所以稱它施中尊。為利眾生願證菩提的菩提心是布施的根本，為了無量無邊虛空
般的母有情捨棄自己。如此，應數數生起菩提心，經常憶念修習。
到此，已講解完畢布施度，接著，講解持戒度。
－摘自《菩提道次第》雪歌仁波切講授 法炬法師翻譯
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