《首楞嚴三昧經》:「佛告堅意。有三昧名首楞嚴若有菩薩得是三昧。如汝所問。
皆能示現於般涅槃而不永滅。」
......
「爾時名意菩薩白佛言。世尊。此彌勒菩薩一生補處。次於世尊。當得阿耨多羅三
藐三菩提。彌勒得是首楞嚴三昧耶。佛言。名意。其諸菩薩得住十地一生補處受佛正
位。悉皆得是首楞嚴三昧。」
......
「佛言。如是如是。如汝所說。迦葉。過去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫。爾時有佛。
號龍種上如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。......
迦葉。汝謂爾時平等世界龍種上佛。豈異人乎。勿生此疑。所以者何。即文殊師利法王子
是。迦葉。汝今且觀首楞嚴三昧勢力。諸大菩薩以是力故。示現入胎。初生出家。詣菩提
樹。坐於道場。轉妙法輪。入般涅槃。分布舍利。而亦不捨菩薩之法。於般涅槃不畢竟滅
。」
《大方廣如來不思議境界經》：「時有十佛剎微塵等他方諸佛。為欲莊嚴毗盧遮那道場眾
故。示菩薩形來在會坐。其名曰觀自在菩薩。文殊師利菩薩。地藏菩薩。虛空藏菩薩。金
剛藏菩薩。維摩詰菩薩。善威光菩薩。滅諸蓋菩薩。寶手菩薩。大慧菩薩。普賢菩薩。如
是等菩薩摩訶薩。而為上首。」
再對照《法華經》

無明凡夫住三有邊，二乘聖者住寂滅邊，大乘菩薩因大悲菩提心利益眾生，智不住三有悲不住涅槃，佛果大般無住涅槃佛果於餘斷盡煩惱障與結合大悲菩提心斷盡所知障，成就法、報、化三身，《金光明經》：「故依三身說無住涅槃。」無餘斷盡(錯字更正)#1Ji9HdzQ 達賴喇嘛尊者：佛說三藏（Tripitaka）虛空藏三昧（Gaganaganja）和首楞嚴三昧（Suramgama）：虛空藏定，初地菩薩可能透過這種定獲得神通力，滿足眾生的願，但是十地菩薩這種定力更強大。首楞嚴定的意思是「有效摧毀邪惡」。一般而言，這是有關初地到十地有效破除煩惱的智慧，在登地前，這方面的智慧很弱。特別的是，到了十地的時候，這個智慧強而有力，能摧破一切煩惱。聲聞獨覺菩薩三乘行者，以大乘菩薩道而言，見道位以上之大乘菩薩，其心續中現證了四諦無常等十六行相的基智，且有利益一切有情的大悲菩提心，而成就菩薩心續中的道智。大乘菩薩見道位（登地）以上行者能夠以悲願力投生三界。悲智雙運心續中證得勝義菩提心之見道位初地菩薩，依大悲願力能再投生於三界，並非到了修道位之十地菩薩或無學位之佛果才能選擇投生。資糧位和加行位的菩薩行者，心續中雖尚未現證四諦無常十六行相、無我空性慧等基智，但厭離三有發起修眾善業，又於無我義如理觀察慧相應思諸善淨業，並有任運生起的菩提心，與生死本我執行相相違而轉，非是庸常集諦，然能隨順引後有集，故立為集攝。