《律海十門講記》(69) 兼修大乘道慧行法理——近事慧行修心法要（二）
智敏上師
現在接下去，「近事發起慧行修心之法要」，昨天講了第一「以出離心求取近事戒」
，對這五個根本學處（五條戒），「甚于生命冒險守護」，比生命還寶貴，冒一切險都要
保護它，不要犯。
這樣子做了之後，還要「兼制五根」，把五根守護住，不要亂看，不要亂聽，不要亂
嗅，不要亂碰，不要亂嘗味道；這些都是容易犯戒的，你貪著味道之後，就會產生犯戒的
行動。
「此律儀戒，必于人中方得」，這個律儀戒，人中才有。
丙二 兼修大乘道慧行法理
二、「兼修大乘道慧行法理，本諸大乘經教體性，多聞正思，契合六度行為。」
第二，「兼修大乘道慧行法理」，我們修別解脫戒，並不是單是小乘，還要修大乘的
道，修大乘道的慧行。
「本諸大乘經教體性，多聞正思，契合六度行為」，我們要根據大乘的經教、它的體
性來多聞、正思，把別解脫戒跟六度的行為契合起來。那就是菩薩戒了。
菩薩戒的根本是別解脫戒；根本的別解脫戒有了，然後是攝善法戒，六度才有依據、
才能行得通；自己的六度完成之後，饒益有情戒才能做得到。這是互相關聯的，前面「高
潔大行」裡邊已經講過。