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北傳:雜阿含596經, 別譯雜阿含181經 南傳:相應部2相應17經
檢索 關涉主題：(略) (01/17/2014 17:52:25 更新)
雜阿含596經[正聞本1372經/佛光本1256經](諸天相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，身諸光明，遍
照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「此世多恐怖，眾生常惱亂，已起者亦苦，未起亦當苦，頗有離恐處，唯願慧眼說！
」
爾時，世尊說偈答言：
「無有異苦行，無異伏諸根，無異一切捨，而得見解脫。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門，逮得般涅槃，一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜、隨喜，稽首佛足，即沒不現。
別譯雜阿含181經(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有一天，光色倍常，來詣佛所，身光顯照，遍于祇洹，赫然大明，卻坐一面而說
偈言：
「世間常驚懼，眾生恒憂惱，未得財封利，及已得之者。
於得不得中，能無喜懼心，如斯之等事，唯願為我說。」
爾時，世尊以偈答曰：
「若有智慧者，苦行攝諸根，棄捨一切務，除如此等人。
更無出生死，若不捨諸務，常處於生死，驚畏而怖迮。
憂愁等諸患，苦惱所纏逼，若捨於一切，能除上諸患，則離於生死、憂怖等諸惡。
」
天復以偈讚言：
「往昔已曾見，婆羅門涅槃，嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。
相應部2相應17經/須婆羅門經(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
在一旁站好後，須婆羅門天子以偈頌對世尊說：
「此心常被驚嚇，此意常被攪動，
對於未生起的苦難，還有已發生的，
如果有不被驚嚇的，被詢問時，請你告訴我。」
「非從覺與苦行之外的他處，非從根的自制之外的他處，
非從一切的放捨之外的他處，我看見生命的平安。」
這就是世尊所說。……（中略）就在那裡消失了。
註解：
1.「恐怖」，別譯雜阿含經作「驚懼」，南傳作「驚嚇」(utrasta)，菩提比丘長老英譯為
「受驚嚇」(frightened)，並引註釋書的解說，指本經的背景是須婆羅門天子的五百位隨
從天女在樹上為他唱歌、撒花時壽終，突然消失，往生到地獄，使他感到震驚，然後知道
自己與其他五百位隨從天女也將在不久的未來壽終往生地獄，所以來向佛陀求助。經末這
句「這就是世尊所說。……」，表示須婆羅門天子一聽完佛陀的教說，就迫不及待地趕回
去修習了。
2.「苦行」(tapasā，另譯為「鍛鍊」)，菩提比丘長老英譯為「嚴格的生活」
(austerity)，並引註釋書的解說，此處的苦行指入森林修定、修觀等沙門的修行。
感想：
或許沙門的觀行，對於天人來說是苦行吧
得、不得 財物，此心常在恐懼中，觀修而能對財物捨棄追逐，才能去除擔憂的恐懼心