《西藏佛法辯經語言入門》"A Practical Introduction to Tibetan Buddhist Debate"
作者：洛桑蔣千法師
辯經，其實就是一直不斷在做抉擇的過程，一場辯經下來，做出上百個抉擇很正常，
在辯經場上面對問題時的情境，會大力推動你去下判斷找原因，這樣的學習互動，其實就
是一直在創造「抉擇點」，一次又一次的把問題提出來讓腦袋判斷、判斷、判斷。
人類的思維可以受訓練，這也代表受訓練前一定會有一些脆弱的點「需要被修正」，
而辯經所能夠改正的缺點，正是「遇到抉擇點時，沒有下判斷的習慣」、「下判斷時，不
習慣找出理由支持自己的論點」。有些人天生邏輯性強，但也有些人遇到問題時會「矇過
去」，或思考停頓、不知從何想起，或者是照著自己沒有邏輯判斷的舊習慣去思考，在行
動時不太會下判斷，下判斷時不完全清楚這樣做的目的，這都是思考上容易出現的缺陷。
辯經的訓練，剛好反其道而行，所有的論式，都是不斷的要你決定、決定、決定，要
你陳述自己的理由、理由、理由，你的判斷與理由出了問題，對手馬上就會準確地透過論
式糾正、糾正、糾正，不斷的推動你再次下判斷，修正理由。辯經的遊戲規則本身就會修
正我們思考的模式，提出一條明確的思考判斷準則。
長期的投入訓練，辯經的理路會變成我們主流的思惟習慣，慢慢替代往昔的渾沌狀態
。本書為學習《攝類學》的前行，先了解理路與辯經的陳述方式，才能發揮學習《攝類學》的效果。
◆《辯經練習手冊》為此書的進階學習本，除了介紹原理，更透過不同的練習題使學習者
能了解辯經中的細部技巧及思考方式。
◆進階學習
攝類學《理路幻鑰‧小理路‧白紅顏色等的建立》等《攝類學》系列單元。