之前聽聞格西仁波切等講法，
憑印象略述：
入中論一開始提到三乘，
聲聞緣覺菩薩所證空性相同，
再以智慧跟方便來說，
聲聞獨覺：
生起不造作的出離心(方便)，
進入聲聞獨覺資糧道，
此時有慈悲喜捨的無量心，
非謂全不緣眾生苦樂。
以被不造作出離心所攝持的
緣解脫的空性智(智慧)，
最後證得聲聞獨覺果位。
菩薩：
生起不造作的菩提心(方便)，
進入菩薩資糧道，
菩提心前題具出離心大悲心，
不然不可能生起。
以被不造作菩提心所攝持的
緣成佛的空性智(智慧)，
最後證得佛果位。
方便所緣不同，致成就亦不同，
可依聲聞緣覺菩薩的種性區分。
有時會想，世間名言共許的，
並未全是聖者所見的，
但也唯有透由分別思辨，
累積比量的智慧資糧。
之前有開格西玩笑(抱歉很調皮)，
問格西說，你有沒有空性的比量?
他笑笑說，沒有，我說說而已。
哈，他要說有，還想反問，
『有』在那?(太調皮了)
當然自己問題也問得不好，
他說沒有，但懂得說。
還很難證成他沒有，教證自知，
起碼也要學著懂得說說。

無我空性慧有不同的層次，此處空性是指最細品的法無我。

自知自證。不然就得找已證的人來證。

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