初祖達摩祖師說，
十地經雲：眾生身中有金剛佛性，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊；只為五陰重雲所覆，如瓶內燈光，不能顯現。
二祖慧可禪師說，
備觀來意皆如實，真幽之理竟不殊。本迷摩尼謂瓦礫，豁然自覺是真珠。無明智慧等無異，當知萬法即皆如。湣此二見之徒輩，申辭措筆作斯書。觀身與佛不差別，何須更覓彼無餘。
三祖僧璨禪師說，
圓同太虛，十方智者，十方目前，虛明自照，極小同大，一即一切。
四祖道信禪師說，
知鏡之與面，從本以來，不出不入，不來不去，即是如來之義。如此細分判，眼中與鏡中，本來常空寂，鏡照眼照同。
五祖弘忍禪師說，
我既體知眾生佛性，本來清淨，如雲底日，但了然守本真心，妄念雲盡，慧日即現：何須更多學知見，所生死苦。一切義理及三世之事，譬如磨鏡，塵盡明自然現。
六祖慧能禪師說，
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？
永嘉玄覺禪師說，
摩尼珠，人不識，如來藏裡親收得。六般神用空不空，一顆圓光色非色
以上七位禪宗祖師說的，都是一， 佛性
另，張紫陽真人在悟真篇之功法：
此法真中妙更真，都緣我獨異於人。
自知顛倒由離坎，誰識浮沉定主賓。
金鼎欲留朱裡汞，玉池先下水中銀。
神功運火非終旦，現出深潭月一輪。
三五一都三個字，古今明者實然稀。
東三南二同成五，北一西方四共之。
戊己自居生數五，三家相見結嬰兒。
是知太乙含真炁，十月胎圓入聖基
丹道祖師與禪宗祖師是否殊歸同道？
～天星