: 元朝建立後，忽必烈尊崇喇嘛，藏傳佛教傳入中原，歷明、清兩代，或出於政治的因
: 素，或宗教的信仰，上自皇室王公，下至黎民百姓，禮敬喇嘛，皈依接受灌頂，塑繪尊像
: ，誦咒觀想修行，興寺建塔，蔚然成風，而刊譯藏傳佛教典籍，更是國家一大佛事。
補充：
漢地明朝永樂年間，明成祖派遣大臣入藏迎請宗喀巴入京弘法，宗喀巴婉謝，大臣們
轉請派一上首代表前往，宗喀巴於是令弟子釋迦智代表前往漢地，受封為大慈法王。
釋迦智，因生於宗喀白樺樹之地，藏語白樺樹，漢語音譯為「張家」。清聖祖康熙以
張家二字不夠文雅，改為「章嘉」，稱為章嘉國師。章嘉最為有名的著作，是闡釋四部宗
義建立的《章嘉宗義》。清朝時章嘉代表達賴入京，立為國師，在之前的明朝稱為大慈法
王，清朝之後的民國，蔣介石政府時期任中國佛教會會長，印順法師曾撰章嘉國師碑記。
對照漢地歷史，宗喀巴生於元末明初（明太祖–明成祖），著述均成於漢地明朝時期
。宗喀巴年約十歲時，漢地由朱元璋稱帝建立了明朝，明成祖永樂六年派遣大臣入藏迎請
宗喀巴，釋迦智代表至漢地受封為國師，釋迦智後來為報師恩，回到藏地興建色拉寺。
甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺原本位於西藏拉薩，稱為拉薩三大寺，近代漢地的法尊法師
、能海法師、夢參老和尚等曾至藏地三大寺留學。一九五九年達賴喇嘛流亡印度後，三大
寺的傳統，便一同移至印度，陸續重新建寺，現今已在南印度恢復三大寺的修學傳承。
人間福報：漢譯藏傳佛典
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