Re: 藏傳諸尊源流—摧破金剛

作者: YuGar (深奧幽玄)   2016-07-15 10:27:21
※ 引述《moldavite (嗡啊吽)》之銘言:
: ※ 引述《YuGar (深奧幽玄)》之銘言:
: : 標題: Re: 藏傳諸尊源流—摧破金剛
: : 時間: Wed Jul 13 14:18:00 2016
: : 1. 『…涉及密法的部分,主要以本尊曼陀羅、本尊語密咒、形象與命幟(象徵本尊的
: : 執器)、收攝禪觀法、密修之竅訣,另外於上師給灌頂法教時,同時也會宣說此
: : 灌頂的密戒,所以你到時候就會知道自己須守持的戒有哪些…』
: : 想請問要怎麼知道上師的修行果位到哪裡了?
: 等你實證吧!否則沒人能回答你這個問題
: 不然反問你,如何知道顯教師父證量?
那假設本人實證,發現上師修行果位,
能否回答他人詢問上師修行果位之程度?
於此狀況下,本人是否成為【沒人】?
實不明瞭為何【沒人】能回答本人這個問題,
按常理,應能回答本人這個問題,難道其由上至下,實無一人(即【沒人】)證任何果位?
: : 萬一上師連初果都沒有,這樣修行只怕像蒸砂成飯,是否密宗上師都屬活佛果位?
: 這個疑問我也是反問你
: 是否所有佛教出家眾都是證初果以上?
: 如果你答案為否,反之藏傳佛教也非所有上師都是
若本人答案為否,那結論恐將是板友們所不樂見,
因為即代表如此選擇未證之上師,將導致修行像蒸砂成飯,
故在此呼籲板友,務必慎重其事,若無果位者可親近,則應親近善知識。
: : 尋找名師也是很重要的,相信一般人跟在下相同,都有這個疑問。
: 既然你想找是"名"師,那就根據名氣去找就好
: 何必在這上面找
尋求善知識極為重要,雜阿含經卷第二十七,(七二六)經記載:
T02n0099_p0195b18(02)║惡隨從。』」 佛告阿難:「莫作是言:『半梵行者,
T02n0099_p0195b19(03)║謂善知識、善伴黨、善隨從,非惡知識、惡伴黨、
T02n0099_p0195b20(02)║惡隨從。』所以者何?純一滿靜,梵行清白,
T02n0099_p0195b21(03)║所謂善知識、善伴黨、善隨從,非惡知識、惡伴黨、
T02n0099_p0195b22(01)║惡隨從。我為善知識故,
T02n0099_p0195b23(07)║有眾生於我所取念覺分,依遠離、依無欲、依滅、向於捨。
T02n0099_p0195b24(01)║如是擇法覺分,精進、喜、猗、定、捨覺分,
T02n0099_p0195b25(02)║依遠離、依無欲、依滅、向於捨。以是故當知,
T02n0099_p0195b26(01)║阿難!純一滿靜,梵行清白,謂善知識、善伴黨、
T02n0099_p0195b27(00)║善隨從,非惡知識、非惡伴黨、非惡隨從。」
故一般人跟在下相同,而有此問,極為單純。
不料引起閣下反感,絕非原意,盼勿曲解學習藏傳密宗中的在下。
在下實努力學習藏傳密宗,不需質疑,此事應可受板友公論。
: : 2. 『依照四續部,每種本尊皆有自己的寶瓶…』
: : 所以價格是屬於密法的部分,不能公開,您也不便代為說明,
: : 本來想說借個幾百萬元應該有機會結法緣,想知道大約的數目就好,還是感謝您。
: 如果你這麼有興趣,隨便台北幾家大型佛教文物流通處應該都找得到
: 無需這邊發問,本版不能做販售廣告
: 如果你打算供養個幾百萬,那你把錢準備好,我負責推薦道場,讓你去供養
: 若是你有個幾千萬更好
: 若是你希望供養寺院或者法師個幾百萬,可以私信聯絡我
: 保證讓你供養好幾個好幾百萬
惜閣下回文,有情緒不穩,已流於不正知見之嫌,
本人原問題是一般初學者常見的問題,回覆亦屬感謝文。
不料閣下中途發難,突回此文,不知與開迷得悟有何關係?
字裡行間,似非善意,盼能真心推薦優良道場,而非如此回文讓初學者有迷惑知見之嫌。
: : 4. 『如果你不方便也沒差阿,請問你現在少念經還是少禪修會怎樣嗎?…』
: : 因為○濤法師只是忘掉施食一次,就頭痛難耐,
: : 在下的頭沒有孫悟空那麼硬,萬一唐三藏來催討,說不定連腦漿都會從鼻孔流出來。
: : 您講得那麼輕鬆,責任都是在下扛,當然您沒差啊,在下很重視自己腦漿的。
: 既然你怕,很也重視"自己腦漿",那麼你可以別修密法
: 佛陀並沒說不修密法不能成佛
: 淨空法師說過淨土法門萬人修萬人去
: 建議你走淨土法門,阿彌陀佛不會因為你一天少念幾次阿彌陀佛讓你頭痛的
本人是向藏傳密宗行者求問,
不料閣下中途發難,責問本人為何不走淨土法門,此實錯誤。
如前所述,本人意欲學習藏傳密宗,與淨土法門何關?
就像若本人打算去台北,原意為看101大樓,
若有人責問為什麼不去高雄,已然離題。
此討論串至今實是身為藏傳密宗之入門者的在下,努力學習而問,
不應將本人逐至淨土法門為是。
更何況閣下似乎暗示,藏傳密宗修行可以隨時放棄,改修淨土法門,
但藏傳密宗能否隨時放棄,原回覆者又說要問上師,本人實已陷入無所適從之境地。
: : 5. 『這種問題我建議你去問上師喔!藏傳的寧瑪、噶舉、薩迦、格魯都可以。』
: : 會不會不給退啊?
: 建議你去問台北各大行佛教文物流通處
: : 真的不能透露一點點嗎?
: 同上
: : 萬一不給退,那護法神會不會故意不保護,然後被什麼纏上一直鬧,然後護法神
: : 不離開一直看,還是就離開不看了?
: 如果害怕擔心可以別供養寶瓶,不就沒這些問題
: : 後來如果後悔不退了,重新供養,護法神會不會守護力下降?
: 這個建議你可以自行與護法神溝通看看喔
: 畢竟每個護法神不同,你說是吧
: 我們又不是護法神沒辦法回答你喔
: : 1.(補充) 《事師五十誦》裡面說要把妻子兒子施給上師,生命也永遠獻上。
: : 可是有的佛經上說,佛為眾生奉上生命也在所不惜,
: : 所以上師應該為我奉上生命也在所不惜,
: : 可以的話,還俗娶妻生子以後奉獻給我才對啊,我是眾生對吧,
: : 這裡好像有衝突,實在難判斷哪個是對的,好像都是對的。
: 你這樣說也對吼
: 那麼你幹嘛供養佛阿
: 應該佛來供養你阿,你說是吧!畢竟你是眾生阿
或可如此,眾生本來是佛,本人是眾生,故……
此推論太過不可思議,本人斗膽,尚請有興趣者自行推導。
不知活佛何在,本人極待活佛奉獻生命。
若退而求其次,上師亦可,本人絕非吝嗇之徒,極願勉為其難的接受如此難修之修行。
綜合以上所言,本人實為學習藏傳密宗而問,回覆亦為感謝,
詎料引起 moldavite 板友中途發難,質疑本人學習藏傳密宗之文,
本人說明如上,盼此後討論能回歸藏傳密宗法理之討論,勿流於情緒,
此情尚祈諸板友公論。

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com