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北傳:雜阿含665經 南傳:無
檢索 關涉主題：教理/五力及各種力 (05/04/2012 23:56:45 更新)
雜阿含665經[正聞本856-858經/佛光本677經](力相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「有三力，謂：信力、精進力、慧力。如是，比丘！當作是學：
我當成就信力、精進力、慧力。」
　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
　　如精進力，念力、定力亦如是說。
雜阿含666經[正聞本859-861經/佛光本678經](力相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「有三力：信力、{念力}[精進力?]、慧力。
　　何等為信力？謂：聖弟子於如來所入於淨信，根本堅固，諸天、魔、梵，沙門、
婆羅門及諸同法所不能壞，是名信力。
　　何等為精進力？謂：修四正斷。
　　何等為慧力？謂：四聖諦。」
　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
　　餘二力，如上說。
失譯雜阿含17經(莊春江標點)
　　聞如是：
　　一時，佛在舍衛國，行在祇樹給孤獨園。
　　佛便告比丘：
　　「有三力，何等三力？一者、信力，二者、精進力，三者、黠力。
　　信力為何等？在有道弟子為佛道無有能壞意，得佛恩行止，說佛如是語，如諦無所著
，諦覺黠要，得樂天下父，如是，到佛棄惡，到黠行，或是名為信力。
　　精進力為何等？在有比丘已生惡意斷故，求欲行，求為精進，為受正意；
未生惡意不便起；未生善意為求生；已法意為止不忘、不減，日增日多，行念滿欲生，
求受精進，制意出，是名精進力。
　　黠力為何等？若有比丘是苦習，如諦知是習苦，是苦習，是苦盡，是苦要受，
是名為慧力。」
　　佛告比丘，比丘已聞，受行如說。
感想：
失譯雜阿含經 真不好懂@@"
信力、精進力、慧力 是一再出現的主題