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北傳:雜阿含667經 南傳:增支部4集152-153經
檢索 關涉主題：教理/五力及各種力‧生活/四攝 (05/11/2013 15:43:07 更新)
雜阿含667經[正聞本862-864經/佛光本679經](力相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「有四力，何等為四？謂：信力、精進力、念力、慧力。
　　復次四力：信力、念力、定力、慧力。
　　復次四力：覺力、精進力、無罪力、攝力。」
　　此諸經如上三力說，差別者：
　　「何等為覺力？於善、不善法如實知，有罪、無罪，習近、不習近，卑法、勝法，
黑法、白法，有分別法、無分別法，緣起法、非緣起法如實知，是名覺力。
　
　何等為精進力？謂：四正斷，如前廣說。
　　何等為無罪力？謂：無罪身、口、意，是名無罪力。
　
　何等為攝力？謂四攝事：惠施、愛語、行利、同利。」
　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
增支部4集152經/信力經(莊春江譯)
　　「比丘們！有四力，哪四個呢？信力、活力之力、念力、定力。比丘們！這些是四力
。」
增支部4集153經/慧力經(莊春江譯)
　　「比丘們！有四力，哪四個呢？慧力、活力之力、無罪力、攝力。比丘們！這些是四
力。」
註解：
「攝力」，菩提比丘長老英譯為「吸引隨行人員的力量」(the power of attracting a
retinue)。
感想：
經文的不同部分，即是值得思考處。
信 精進 無罪 念，等等 都是經中常見的
目前理解為 不同力的搭配，要看修行者的目的