宋‧了宣、善榮
了宣，姓潘，明州奉化(浙江奉化)人。肄業(修學)於南湖(寺)，精究(一心)三觀(及)
十乘(觀法)之旨(義)。閱大乘經，無不通曉。修法華懺法，二十七年。
與釋善榮相善(交好)，凡所進修，必與榮偕(同)。榮嘗金書(以金書寫)《法華》、
《楞嚴》、《淨名》(《維摩詰經》)、《圓覺》等經，宣助成之。或施人(送人)手畫觀音
像。二人結誓往生，(並且)隨方(隨順方便)勸誘(大眾念佛)，於是從而念佛者日眾。
一日，宣詣榮室，曰：「歸期已迫，當重會淨土。」榮笑曰：「正欲見君作略(計畫)
爾。」宣即集眾告別，命誦經唱佛號。書偈曰：
性相忘情。一三無寄。息風不行。摩訶室利。
合掌而逝。時正炎暑，停龕七日，顏色紅潤，口流微涎，異香噴人。時(南宋寧宗)嘉泰元
年(西元1201年)五月十日也。闍維，舍利無算(無數)。
宣入寂三年，榮取經像分施故舊。(臨終前)諷《普賢行法經》、《小彌陀經》(《阿彌
陀經》)，令眾助稱佛號，乃跏趺曰：「我赴宣公之約。」言畢。蛻然(解脫)而化。
（《佛祖統紀》、《明高僧傳》）
宋‧曇懿
曇懿，不詳其所出，居(浙江)錢塘淨住寺，以醫為業。晚年禮(拜)《法華經》，修念
佛三昧；出平時所(積)蓄，供佛、飯僧、造像、設浴(建澡堂浴僧)。如是二十年。
後微疾，屏(拒)藥石(醫藥)，延(請)七僧唱佛以助往生。次日見蓮華大如屋，又一日
見梵僧臨榻問訊。夜半，眾聞唱佛聲漸微，視之。泊然(安然)逝矣。
（《佛祖統紀》）
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了宣、善榮兩位法師不惜錢財以金書抄經，又施像、勸誘大眾念佛；
曇懿法師則以念佛為正行，同時盡心盡力在三寶門中修福德。
這都是在教導我們，有緣有機會，這些培植福德的事都要盡心盡力去做。
南無阿彌陀佛。