: 推 cool810: 達賴喇嘛 從懷疑中覺醒：從《中觀根本論》談起 11/07 18:10
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緣起的內涵有深淺不同層次，從淺至深為：業果緣起→觀待緣起→唯名施設安立緣起。
前幾天推文連結裡提到的稻稈經教授，可至阿底峽佛學會網站請到手抄稿：
http://www.adisha.org/
《稻桿經》的名句：「見緣起即見法，見法即見佛」，經常被佛弟子引用，附上此講記手
抄稿的目錄如下：
《稻桿經講記》
雪歌仁波切　教授
釋見諦　編輯
本講記為雪歌仁波切於2014 年11 月12 至15 日講於中國廣州省深圳，前後三天共有六堂
課，編者與寺裡的同學於2015 年一起學習此課，之後由編者謄稿並編輯成本講記。
有幾點要特別說明，首先，因為課程時間很短，仁波切為不影響進度，在上課中不接受問
答，因此六個音檔中，只有第六個是問答。在整理本講記時，編者將相關的問答移到本文
中，藉由問答進一步釐清該處經文的義理。因此，本講記與錄音檔略顯不同。
再者，從大藏經取得的經文並沒有新式的標點，為了讓經文更清楚地顯現其文理，編者參
考了太虛大師的《稻稈經講記》，為講記中的經文標上新式的標點符號，但講記後所附的
經文，則保留原樣。
三者，仁波切表示因為時間短促，所以只就本文文字作解釋，至於十二緣起的意義則應參
考他在別處講過的十二緣起。最後，為了在閱讀時加深印象，並能便利往後的複習，編者
按本文的內容重點訂了標題、目次、索引。
將本論整理出來，主要是為了自修，當然能將它供養給其他同好，以收相互切磋之效，編
者感到十分歡喜。不過由於編者才疏學淺，瑕疵的存在是難免的，因此附上仁波切對所有
文字稿的囑咐，並藉它表達編者的心聲：「這是為了我自己深入學習之故，也是為了與我
根器差不多的人們，寫下這部論著，但完全不代表這是很究竟、最準確的內容，裡面可能
有錯誤的地方，懇請有智慧的大德們批評指教，感激不盡。」
目　次
1.　前言....................................................................1
1.1 緣起是世尊教法的核心....................................................1
1.2 緣起見的深廣影響不害行的質量............................................1
2. 解說經文................................................................2
2.1 序分....................................................................2
2.1.1 通序..................................................................2
2.1.2 別序—舍利弗提出六個問題..............................................2
2.1.3 以基道果的次第理解世尊的話............................................3
2.2 正宗分..................................................................5
2.2.1 總答..................................................................5
何者是因緣............................................................5
雜染的十二緣起—苦諦與集諦..........................................6
清淨的十二緣起—滅諦與道諦..........................................7
因緣與緣起的辨析....................................................7
雜染的十二緣起.....................................................10
釐清無明緣行的意思...............................................10
經典上同一名相的涵可能不同.......................................12
行緣識...........................................................14
識緣名色.........................................................14
名色、六入、六觸、六受都是果報 ..................................15
愛取有...........................................................17
生與老死.........................................................20
雜染十二緣起具順逆二種緣起.......................................21
清淨的十二緣起.....................................................21
何者是法.............................................................22
八聖道在三十七道品中的位置.........................................22
戒定慧三學的次第...................................................24
八正道以正見為主...................................................25
何者是佛.............................................................29
云何見因緣、云何見法、云何見佛.......................................31
見因緣不是自己方面成立.............................................31
見法亦應見到它的空性...............................................33
修法到圓滿時則能成佛...............................................34
2.2.2 廣解云何見緣起.......................................................35
釋此生故彼生之因果緣起...............................................35
觀外因緣法.........................................................37
外因緣法因相應...................................................37
果由因生，無因則無果...........................................37
直接因與間接因.................................................38
緣起乃自然法則，純無自性，因緣具備果就出現.....................39
外因緣法緣相應...................................................40
六界對種子如何發揮其協助的作用.................................40
眾緣皆非諦實有.................................................41
自然法則跟修行的關係...........................................43
清淨業必須與空相應.............................................45
緣起法的作用.....................................................47
諸法上都有觀待緣起的道理.........................................48
總觀外因緣法—不落二邊...........................................48
觀內因緣法.........................................................51
內因緣法因相應...................................................51
十二緣起各支之間有因果關係.....................................51
因果關係中有直接或間接的差別...................................52
雖是緣起卻是無自性，雖是無自性卻不礙緣起.......................52
內因緣法緣相應...................................................53
六界各發揮其不同作用以協助果...................................53
緣與果的關係...................................................54
緣與果都無自性.................................................54
六界與果皆非我，故不應執著 ....................................55
釋十二緣起各支生起之理...............................................56
各支間如何相生.....................................................56
無明緣行.........................................................56
行緣識...........................................................57
識緣名色.........................................................57
名色緣六入等.....................................................58
略釋十二緣起各支名相安立的原因.....................................58
再釋十二緣起各支名相安立的原因.....................................59
真實義愚是輪迴的真因.............................................59
區分生與名色的差別...............................................62
輪迴的因跟果是有盡的，解脫的因跟果是無盡的.......................65
以緣起為因成立空性.................................................67
四支能攝十二緣起之法...............................................68
識如種子.........................................................69
業如田...........................................................69
無明如農夫.......................................................70
愛如陽光等.......................................................70
四支無自性，其果亦無自性...........................................71
雖無自性，果仍存在.................................................72
總觀內因緣法—不落二邊.............................................76
見緣起的功用.........................................................77
由觀緣起法空，知三世皆無我.........................................77
由緣起見能滅邪見稠林，斷已能證無生之法.............................78
得無生法忍，佛即為授記成佛.........................................79
2.3 流通分.................................................................80
3. 迴向...................................................................82
附錄：《佛說大乘稻桿經》...................................................83
主題索引...................................................................91