※ 引述《Biwogo (非顏)》之銘言：
: 請教各位師兄，先前僅自學，且僅有聞思，未受皈依戒，也未依止善知識，
: 最近想開始修行，但沒有修行的經驗，請問修行的重點是否可理解為深刻的在阿
: 賴耶識或心相續中種下或增上出離心,菩提心,空性等善的種子呢？若是，在思維
: 後得到一個結論，比如暇滿人身難得，生理上有雞皮疙瘩的現象，是否維持這種
: 感覺就是修行呢？若中斷了！則重新思維，如此反覆思維和感受。另外，行善的
: 三殊勝是否目的也是在心相續中種下善根呢？謝謝！
佛法的重點，其核心要義不離「三法印」，對於三法印（四法印）的內涵，透過「四
聖諦、十二緣起支」來認識生死的流轉與還滅，以「聞思修、戒定慧」來實踐達到解脫。
趣入佛法的修學綱要，佛陀說有「四預流支」的次第，即「親近善士、聽聞正法、內
正思惟、法隨法行」。佛法無人說雖慧莫能解，親近具格善知識，聽聞正確的教授內涵，
對於所聽聞的法內心如理思惟觀察，產生與法相應的覺受，由正念正知保任與法相應的覺
受，法隨法行趣向修證的功德。（初務廣大求多聞，中現經教皆教授，後盡日夜遍薰修，
為宏聖教遍迴向。）若是自學的話，可先從《雜阿含經》開始讀起。
（註：“佛法無人說雖慧莫能解”，出處